气未分之貌。广雅曰：廖，深也。廓，空也。鹖冠子曰：与道翶翔。乘流则逝兮，得坻则止。孟康曰：易，坎为险，遇险难而止也。张晏曰：坻，水中小洲也。坻或为坎。又曰：易明夷则仕，险难则隐。鹖冠子曰：乘流以逝。纵躯委命兮；不私与己。鹖冠子曰：纵躯委命，与时往来。
其生兮若浮，其死兮若休。庄子曰：其生若浮，其死若休。澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。庄子，老聃曰：其居也，渊而静，其唯人心乎。鹖冠子曰：泛泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。邓展曰：自宝，自贵也。郑氏曰：道家养空，虚若浮舟也。庄子曰：泛若不系之舟，虚而遨游。德人无累，知命不忧。庄子，苑风曰：愿闻德人。淳芒曰：德人者，居无思，行无虑也。又曰：圣人循天之理，故无天灾，故无物累。周易曰：乐天知命，故不忧。细故蔕芥，何足以疑。鹖冠子曰：细故袃葪，奚足以疑。袃葪与蔕芥，古字通。张揖子虚赋注曰：蔕芥，刺鲠也。
文选考异
谊既以谪居长沙 袁本、茶陵本「谪」作「谪」。案：「谪」字是也。注引韦昭作「谪」可证。史记、汉书皆作「适」，或以「适」改「谪」而为「谪」也。
注「闲暇不惊恐也」 袁本、茶陵本「闲」上有「李奇曰」三字，与「萃集也」连在「私怪其故」句下，是。此及下条亦李奇注，尤皆误也。
注「谶于鵩鸟也」 袁本「谶」作「问」，是也。茶陵本亦误「谶」。
注「鹖冠子曰固无休息」 茶陵本无此八字，是也。袁本有，亦非。
注「颜师古曰」 袁本、茶陵本「师古」作「监」，是也。
注「而相怨伐」 袁本、茶陵本无「伐」字。
注「射伤吴王阖闾阖闾且死」 袁本、茶陵本不重「阖闾」。
注「已决之矣遂兴师」 袁本、茶陵本无「决之矣遂兴师」六字。
注「持满者」下至「以地」 袁本、茶陵本无此十五字。
注「以遗之不许」 袁本、茶陵本无此五字。
注「使陪臣种」 袁本、茶陵本无此四字。
注「敢告下执事」 袁本、茶陵本无「下」字。
注「吴王将许」 袁本、茶陵本「许」下有「之」字。
注「谢曰」下至「遂自杀」 袁本、茶陵本无此十三字。
注「乃蔽面曰」 袁本、茶陵本「乃」下有「自」字。案：此节各条，尤所校改，皆未是也。
何足控抟 案：「抟」当作「揣」，汉书作「揣」，选文与之同，故善注有「且史记揣作抟字」之语，若自作「抟」，于注全不可通，必五臣因此改正文作「抟」，后来以之乱善耳。幽通赋注引作「揣」，亦其一证也。又注中控揣，爱生之意也。孟康曰：揣，持也。如淳曰：揣，音团，或作抟。在此赋训揣为量。今各本于正文既误之后，改「揣」作「抟」，改「抟」作「揣」，皆不可通，所当订正。
注「控抟爱生之意也」 袁本、茶陵本「控」上有「善曰」二字，是也。案：此一节盖皆善注。
注「善曰鹖冠子曰」 袁本、茶陵本无「善曰」二字，是也。说见上。又袁本「鹖」上有「又」字，「子」下有「亦」字，是也。茶陵本无，非。
注「师古曰患音还」 袁本、茶陵本无「师古曰」三字。案：无者是也。
注「郭璞曰」 案：「璞」当作「象」。各本皆误。所引大宗师篇文之注也。
或趋东西 袁本、茶陵本「东西」作「西东」。案：二本是也。尤误倒。史记、汉书皆作「西东」。其孟康注云：「东西」者，卽不拘语倒耳。
注「大人者与天地」 袁本、茶陵本「大」上有「文子曰」三字，是也。
窘若囚拘 案：「窘」当作「僒」，注同。汉书作「僒」，选文与之同，故善云「囚拘之貌」。其五臣良注「窘困也」。乃作「窘」耳。各本皆以五臣乱善。史记索隐云汉书作「僒音去殒反」，与善读求殒反正合。
得坻则止 案：「坻」当作「坎」。汉书作「坎」，选文与之同。观善引孟康注于首可见。其下复引张晏兼广异本，必五臣因此改「坎」为「坻」，故仅取张「小洲」之语作注也。各本皆以五臣乱善。
注「易明夷则仕」 茶陵本「明」上有「大」字，无「夷」字，袁本作「明夷」，与此同。案：各本皆误也。「易明夷」当作「谓夷易」，汉书颜注引可证也。陈云别本作「明夷易」，亦误。
德人无累 袁本、茶陵本「累」下有「兮」字，下「细故蔕芥」句同。案：此不着校语，无以考也。
鹦鹂赋并序 山海经曰：黄山有鸟，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名鹦鹉也。注曰：舌似小儿舌，脚指前后各两。鹉，一作，莫口切。
祢正平范晔后汉书曰：祢衡，字正平，平原人也。少有才辩而尚气慠。曹操欲见之，不肯往，操怀忿，而以才名，不欲杀之，送刘表。后复侮慢于表，表不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之。祖长子射为章陵太守，尤善于衡。射大会宾客，人有献鹦鹉者，射举札于衡前曰：愿先生赋之。衡揽笔而作，辞彩甚丽。后黄祖杀之，时年二十六。<