服行是以颠沛今乃以是名堂以示不敢忘诸先生之教且志吾悔而自今以始请得复从事于斯焉堂两旁夹室暇日黙坐读书其间名其左曰敬斋右曰义斋盖熹尝读易而得其两言曰敬以直内义以方外以为为学之要无以易此而未知其所以用力之方也及读中庸见其所论修道之教而必以戒慎恐惧为始然后得夫所以持敬之本又读大学见其所论明徳之序而必以格物致知为先然后得夫所以明义之端既而观夫二者之功一动一静交相为用又有合乎周子太极之论然后又知天下之理幽明巨细逺近浅深无不贯乎一者乐而玩之固足以终吾身而不厌又何暇夫外慕哉因以敬义云者名吾二斋且歴叙所以名夫堂室之意以见熹之所以受命于父师与其区区讲学之所逮闻者如此书之屋壁出入观省以自诏云
圭塘记【元欧阳玄】
圭塘者中丞许公别墅之所营也塘之上有亭有堂有台而总曰圭塘者斯塘之景可以都别墅之胜也曰圭塘何塘之形本丰而末撱象圭之终葵者因命之曰圭也塘旧为庸氏业在邺城西距许公有壬居可二里许公闲居出旧所赐金买之塘可五亩强余地通二十亩而广取道将至别墅夹道植栁名曰巷巷罄折而至门门扁曰圭塘入有迭石假山假山之后有菊坛古有盟誓者为坛艺菊而坛盟晩节也坛之北有堂三间东西舍各一中堂扁曰景延慕延笃之贤也延传在范史人品与徐孺子郭林宗相亚而能研穷诸经雅奥又吕过之景本训大近世好称推慕犹他经传曰善曰多曰嘉三字皆静修辞者作动字用盖善即奬多即善嘉即叹咏也堂之前稍东有安石榴一株因之为安石院其西南隅为台其巅菑石为楯名之曰泠然汉人言神君至则泠然以风登者凭髙而望近则赵魏平陆千里逺则西北太行诸山令人泠然有御风往还之意也然后菊坛之东别辟一径稍北别为衡门入门循径而西至圭塘水深可舟满塘皆莲作亭于中絶流为甬道逹亭上亭成有莲一蔕両花生之因名曰嘉莲塘四围树以梅竹松菊桃李为三径而重行四时香色相禅入行蔽亏间波揺树阴人影间错如游罨画溪也亭之西为双洲洲对峙中有通道自亭至洲为纳桥昼纳而夜撤也舟穏若画舫或篙或棹往来塘间惟意所适公昆弟翁季宾客留连觞咏竟日忘归城中之人见公出必之圭塘往往载酒携乐而从酒酣赋诗度曲顷刻成什已而唱和盈巻传之四方于是唐王氏辋川宋洪氏盘洲不是过也岁庚寅冬附书江右贾客刘敬忠不逺数千里至清浏山中属余记之书至日适有召命遂趣装往赴之而未暇作也壬辰秋叔子可行来京师奉图及书征贲而余已被旨赐归矣将行乃记之昔魏君立沼上顾鸿鴈麋鹿谓孟子曰贤者亦乐此乎对曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也孟子斯言所以发其陈善之端而理实然也贤者心不役物故触目之胜能会以心不贤者遑知所谓领悟哉抑君子有九能谓之徳音然后可为大夫建邦能命龟作器能铭升高能赋皆是也公于是役也位置之巧营缮之工使司卜筑于有邦神必恊之繇矣观其华扁叠见佳篇立成作器而铭升髙而赋孰能加焉世之豪有力者效公为园池无禁也公之贤隽能不易致乎余之记斯塘独美公有大夫之能以济贤者之乐虽盛于一时而事有传之百世昔虽然贤能之于斯世不克尽力乎竹帛而致美乎林塘愚不识司造之生贤能使之用而使之止是欤故愿陈君子出处之大义以告圭塘之主人云
西施山书舍记【明徐渭】
西施山去县东可五里越絶若吴越春秋并称土城后人始易以今名然亦曰土城山盖句践作宫其间以教西施郑旦而用以献吴又曰恐女朴鄙故令近大道则当其时此地固巨丽要津耶更数千年主者不可问矣商伯子用值若于而有之山髙不过数仞而丛灌踈篁亦鲜澄可恱上有台台东有亭西有书舍数础舍后有池以荷东外折断水以菱而亭之前则仍其旧曰脂粉塘无所改出东南西而山者耸秀不可悉悉名山也遶其舍而畆者水者不可以目尽以佃以渔以桑者尽畆以水无不然余少时盖觞于此而乐之兹伯子使余记余虽以病阻其觞然尚能忆之也率如此嗟夫土城一山耳始以粉黛歌舞之宫当其丽倾都之孔道而今变而且迁之一旦寥寥然为墟落田夫野老耕钓徘徊于其间或拾其堕钗于锄掘迨于阴晦又往往诧野火转磷于夜归牧唱之儿童宜无不感而嘘资野人之聚而谈者矣至其易冶以朴易优伎以农桑本业专而謡俗厚则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也伯子聪敏擅文誉达事变试从读书暇一登兹山而望之或触于景而有如吾前所言者姑取而咀之傥亦一解頥耶伯子名浚字景哲
梅花墅记【锺惺】
出江行三吴不复知有江入舟舍舟其象大扺皆园也乌乎园园于水水之上下左右髙者为台深者为室虚者为亭曲者为廊横者为渡坚者为石动植者为花鸟往来者为游人无非园者然则人何必各有其园也身处园中不知其为园园之中各有园而后知其为园此人情也予游三吴无日不行园中园中之园未暇遍问也于梁溪则邹氏之惠山于姑苏则徐氏之拙政范氏之天平赵氏之寒山所谓人各有其园者也然不尽园于水园于水而稍异于三吴之水者则友人许玄佑之梅花墅也玄佑家甫里为唐陆龟蒙故居行吴淞江而后达其地三吴之水不知有江江之名复见于此是以其为水稍异予以万厯已未冬与林茂之游此许为记诺诺至今为天启辛酉予目常有一梅花墅而其中思理往复曲折或不尽忆如画竹者虽有成竹于胸中不能枝枝节节而数之也然予有游梅花墅诗读予诗而梅花墅又在予目大