之庶子又不得祢别子而自使其嫡子为后则为小宗故曰继祢者为小宗小宗五世之外则易宗其继祢者亲兄弟宗之其继祖者从兄弟宗之其继曾祖者再从兄弟宗之其继高祖者三从兄弟宗之死而无子则支子亦以其昭穆后之此所谓五世则迁之宗也凡今天下之人惟天子之子与始为大夫者而后可以为大宗其余则否独小宗之法犹可施于天下故为族谱其法皆从小宗凡吾之宗其继高祖者高祖之嫡子祈祈死无子天下之宗法不立族人莫克以其子为之后是以继高祖之宗亡而虚存焉其继曾祖者曾祖之嫡子宗善宗善之嫡子昭图昭图之嫡子惟益惟益之嫡子允元其继祖者祖之嫡子讳序序之嫡子澹澹之嫡子位其继祢者祢之嫡子澹澹之嫡子位曰呜呼始可以详之矣百世之后凡吾高祖之子孙得其家之谱而观之则为小宗得吾高祖之子孙之谱而合之而以吾谱考焉则至于无穷而不可乱也是为谱之志云尔
苏氏之先自昆吾以来其最显者司冦忿生三代之事其闻于今不详周公作立政而特称之以教太史其后周室衰司冦之子孙亦曰苏公遭谗作诗以刺暴公名曰彼何人斯惟此二人见于诗书是以其传至今自苏氏入秦而平陵侯建典属国武始显迁于赵而幷州刺史章益州长史味道始有闻于世迁于眉而至于今无闻夫是惟谱不立也自昆吾至书之苏公五百有余年自书之苏公至诗之苏公二百有余年自诗之苏公至平陵侯建典属国武七百有余年自平陵侯建典属国武至幷州刺史章二百有余年自幷州刺史章至益州长史味道五百有余年自益州长史味道至吾之高祖二百有余年以三十年而易一世则七十有余世也七十有余世亦容有贤不贤焉不贤者随世磨灭不可得而闻而贤者独有七人七十有余世其贤者亦容不止此也而其余者皆不传则谱不立之过也故洵既为族谱又从而记其所闻先人之行昔吾先子尝有言曰吾年少而亡吾先人先世之行吾不及有闻焉葢尝闻其畧曰苏氏自迁于眉而家于眉山自高祖泾则已不详自曾祖釿而后稍可记曾祖娶黄氏以侠气闻于乡里生子五人而吾祖祜最少最贤以才干精敏见称生于唐哀帝之天佑二年而殁于周世宗之显徳五年盖与五代相终始殁之一年而吾太祖始受命是时王氏孟氏相继据蜀蜀之高才六人皆不肯出仕曰不足辅仕于蜀者皆其年少轻鋭之士故蜀以再亡至于太祖受命而吾祖不及见也吾祖娶于李氏李氏唐之苗裔太宗之子曹王明之后世曰瑜为遂州长江尉失官家于眉之丹棱祖母严毅治家肃然多才畧犹有窦太后柴氏主之遗烈生子五人其才皆不同宗善宗晏宗升循循无所毁誉少子宗晁轻侠难制而吾父杲最好善事父母笃于孝与兄弟笃于爱与朋友笃于信乡闾之人无亲疎皆爱敬之娶宋氏夫人事上甚孝谨而御下甚严生子九人而吾父独存善治生有余财时蜀新破其逹官争弃其田宅以入觐吾父独不肯取曰吾恐累吾子孙终身田不满二顷屋弊陋不葺也好施与曰多财而不施吾恐他人谋我然施而使人知之人将以我为好名是以施而尤恶使人知之族叔父玩尝有重狱将就逮曰入狱而死妻子以累兄请为我诇狱之轻重轻也以肉馈我重也以菜馈我馈我以菜吾将不食而死既而得释玩曰吾非无他兄弟可以寄生死者惟子及将殁太夫人犹执吾父手曰盍以是属子之兄弟笑曰而子贤虽非吾兄弟亦将与之不贤虽吾兄弟亦将弃之属之何益善教之而已遂卒卒之岁葢淳化五年推其生之年则晋少帝之开运元年也此洵尝得之先子云尔先子讳序字仲先生于开寳六年而殁于庆歴七年娶史氏夫人生子三人长曰澹次曰涣季则洵也先子少孤喜为善而不好读书晩乃为诗能白道敏捷立成凡数十年得数千篇上自朝廷郡邑之事下至乡闾子孙畋渔治生之意皆见于诗观其诗虽不工然有以知其表里洞逹豁然伟人也性简易无威仪薄于为己而厚于为人与人交无贵贱皆得其欢心见士大夫曲躬尽敬人以为谄及其见田父野老亦然然后人不以为怪外貌虽无所不与然其中心所以轻重人者甚严居乡闾出入不乗马曰有甚老于我而行者吾乘马无以见之敝衣恶食处之不耻务欲以身处众之所恶盖不学老子而与之合居家不治家事以家事属诸子至族人有事就之谋者常为尽其心反复而不厌凶年尝鬻其田以济饥者既丰人将偿之曰吾自有以鬻之非尔故也卒不肯受力为藏退之行以求不闻于世然行之既久则乡人亦多知之以为古之隠君子莫及也以涣登朝授大理评事史氏夫人眉之大家慈仁寛厚宋氏姑甚严夫人常能得其欢以和族人先公十五年卒追封蓬莱县太君洵闻之自唐之衰贤人皆隠山泽间以避五代之乱其后僭伪之国相继亡灭圣人出而四海平一然其子孙犹不忍弃父祖之故以出仕于天下是以虽有美才莫显于世及其教化洋溢风俗改变然后深山穷谷之中向日子孙乃始振迅相与从官于朝然其才气则既已不若先人质直敦厚可以重任而无疑也而其先人之行乃独隠晦而不闻洵窃深惧焉于是记其万一而藏之家以示子孙
文章辨体彚选巻五百五十七
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻五百五十八
（明）贺复征 编
○世谱二
皮子世录【唐皮日休】
皮子之先葢郑公之苗裔贤大夫子皮之后在战国及秦时无谱牒可考自汉至唐其英雄贤俊在位者往往有焉前汉时名容者以善为容官至大夫后汉时名巡者为太医令三国时无闻焉晋朝名初者为襄阳太守名京者为贤处士宋朝名煕祖者