石刻）
○石经中台浮图记
石经者，昔琬公之（缺五字）之上灵（缺四字）公（缺五字）经明道（缺九字）台山者，吾师（缺七字）四台浮图，凌霄之（缺五字）惟中台崭岩，宛然未有真状。公讳晋，太原人也。挂冠辞代，孝□精诚，树福于金岩，恐先虚空，乃浩□□于菩提之□□人以□粟□资，造九级浮图□于中台也。夫米粟者，曾祖父母产业之出也；衣资者，亡妻之□也。□浮图相好端严（缺八字）诸信士等□诚（缺五字）真容，□法□于迷津，汩法雨于火宅，（缺六字）思议即毕，（缺八字）以传不朽，（缺八字）而上（缺八字）九□□六道□。天宝十二载十月廿五日建。（石刻。《八琼室金石补正》五十八、《斋藏石记》二十五）
○沁河枋口广济渠天城山兰若等记
二仪始分，山河已显，岂伊造化，实曰自然。此沁水者，出自沁州沁土山。初出泉涌，已堪赏玩，数里之外，便作洪流。坼万仞之山，辟千重之岭，蛇盘龙势，虎卧凤翔。或东澍而跳波，或西倾而箭激，或南流而绳缦，或北泻而若飞，屈曲萦回七百余里，奇峰怪石，匪可名言。有若佛形，或如仙状，翔鸾蹲凤，异兽神人，逦迤相望，至于谷口中间潭洞清濑，亦数百余，鼋鼍蛟螭，莫知其数。峭壁万仞，耸出深潭，人过无由，鸟飞方度，危险崖登，匪可书穷，浩浩雄流，辄不可犯。届兹枋口，实曰巨河。水像枋形出山，俗谓之枋口。有释子坚公者，禀天地之气，承造化之英，怀济物之心，有开河之志。承恩衔命敕使监临，观天十地形可开处。便辟飞轮至此，巨致殊功，招樊哙之徒，召五丁之娄，驱崆[A095]之石，拉佛云之梢，堰洪□巨流，缺乐南之岸，分流一派，溉数百万顷之田。荷锸兴云，钅渠降雨黄泥五斗，粳稻一石，每亩一钟，实为广济。由是河内之人，无饥年之虑，<扁马>堰残水，尚为大河，千里澄澄，东流入海。此枋口内，湾环绿水，状若盘龙，周回翠屏，削成万仞，中间有地数顷，夷若平川，金门雄山，引头直入，数峰<角戢>々，势若联珠。余因游焉，结茅禅室，目之四面，号曰天城，时人因称天城山联珠峰兰若。既居胜境，安敢匿词，智短山长，略述其状。
元和四年赤奋岁春三阳此兰若。六年单阏岁冬十一月，刻此记焉。济源县令李朝阳、丞学宏、簿李勋、尉王士端同立。（《绩语堂碑录》、《金石续编》九）
○特赐寺庄山林地土四至记
昔大魏第六主孝文皇帝延兴二年，石壁峪昙鸾祖师初建寺。至承明元年，寺方就。至太和十八年，本寺重修，大会感甘露降，厥后帝迁洛阳。至十九年，特赐寺庄为夜饭庄子，东至大河北夜岭下小河水心大河，南至大横岭东昊至龙港寨，南至武遂沟掌石州分水岭，西至大河南水松岭西昊小沟子大河北五十岭分水，北至左掩沟掌后，东海眼、西海眼为界。大唐德宗皇帝贞元十一年，营大会，甘露降，重赐。宪宗皇帝元和七年，复三赐石壁寺至文谷，赐庄壹伯五十里有余。谨记。大唐长庆二年五月二十三日。（石刻）
○天王院记
龙兴寺后（缺）二龛（缺）四间，于会昌六年九月十□□起功，至大中元年五月八日功（缺）使持节荣州诸军事荣州刺史赐绯鱼袋荥阳郑操所舍月俸，修前件功德，伏愿宝尊父尊夫人成纪郡君福寿及阖家平善。今遣僧文远住持，并赎废大云寺水一所，准敕估价钱壹拾伍阡文，□日收租利真纳官中。如价钱数足，即令文远收利入天王院，充修□及□师功德香油供养，永为基业。其行营都头李扌西元功德及施牛田地等，并一以后岩贯之。恐久后寺家妄有侵诤，故镌石为记。其僧文远，本贯长久，所习《圆觉经》《起信论》五部持念，少小出家，志求正法，可以于此住持。大中元年八月三日纪。（石刻）
○百家岩寺邑记
盖闻灵山名寺，圣化无穷，朝现神通，暮归岩谷，香风叠至，祥瑞咸臻。其山势连白鹿，西枕太行，千峰积翠，万仞排空，瀑布飞岩，松罗森□。稠禅隐迹，龛室犹存，罗汉房中，黄卷尚在，洞绕名萼，涧流香水，灵莫测，□□□辉。大哉名山，匍匐瞻仰，爰有天宫，峻万岫，峭壁，岩前真宫化出，中方景致实绝。幽奇花，开张如同展锦，白云楼亭，上连霄汉，遥观映映，□时全无，对境难亲，凡流莫近。方知名山圣迹，不易登临，睹此灵岩，顿悟回向。是以各启虔诚，投慕圣因，遂各减粮储，同崇此会，□与来生，菩提树下，尽会此因，从兹已后，官勋不绝，爵禄恒昌，灾不临身，常居福。以咸通五年岁直甲申四月丁未朔十五日辛未建立福纪，所立碣结邑，奉为愿佛教永兴，法轮常转，长将香火供养真身，当今皇帝德超万劫，永坐龙宫。伏惟中书积代簪缨，累□□相；□中丞官勋二品。食禄三千，尝理凋残，常居八座；邑长兵马使门□令德，互袭衣缨，未遇投笔从戎，位列高□之上，交华满腹，书剑两全，爵禄重重，官过；都维那判官□□□将累袭官勋，词翰咸推，武艺自备，好善增福，衷心无诡，灾横恒除，永登爵位；□□邑众等并是中华秀士，寰海英贤，玩□诗书，自怡樗散，舍