溟之清润，卷六合之烦嚣：咸澡骨於神液，共欢心於圣朝。借如五月有梅雨之名，三春有雨之气，越人以泥牛代沃，胡土以卖龙求费。出员峤而石香，入成都而酒味，彼偏方与小节，非大人之所贵。复有送山於郁岛，迎海后於葛川，疾雷碎其山裂，走电煜其海然。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之篇，墙屋壤於倒井，黍稷沈於下田。凶之不令，曷休徵之有焉？请言瑞雨之可喜也：协气交泰，嘉生是赖，湛覃而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无雷之外，南穷火鼠之译，北尽烛龙之会。天文则□汉昭回，天泽则江河<滂>霈，虽欲谈天而窥管，孰知尧德之为大。
○进白乌赋
咨大钧之播气，在品物而流形：有莫黑之凡族，亦变白而效灵，感上仁於孝道，合中瑞於祥经。若夫事出神妙，理包舒卷，贶集王屋，飞随帝辇，捧日高翥，迎风细转，识句句於招呼，每哑哑於撰。以其雪羽霜毛，冰精玉状，拔奇绿林之下，赏异紫台之上。瞰鹊之纱窗，抱凤凰之衣桁。恐同类之见嫉，畏不才之速谤，欺委命於渥恩，岂愿思於闲放？惟圣君之灵囿，物何远而不臻？有能言而可重，或善舞而取珍，羞陋躯而入献，与宝羽而为邻。采朝噪之声乐，眷夜啼之曲新，无芒距以耀武，不钩觜以怀仁。谢先容而特达，却假饰以全真，鉴深心於反哺，终报德於君亲。
○虚室赋
明月窗前，古树檐边，无北堂之樽酒，绝南邻之管弦。理涉虚趣，心阶静缘，室惟生白，人则思元，厌百虑之劳止，归一途之兀然。嗟乎！巧智首乱，礼乐增矫，名起异端，利成贪兆。役二见之交战，驱五神而杂扰，形何费而不衰？性何烦而不夭？每竭源而追末，必亡多而获少。玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。荣与辱而俱盛，事随忧而不穷，陷营为之桎梏，留健羡之池笼。心元是幻，法本皆空，莫不因无证实，假异生同。鱼何知而乐水？蛇何意而怜风？大哉默识！守此元通，顾瞻天下，积乡梦中。
○江上愁心赋寄赵子
江上之峻山兮，郁崎义而不极，云为峰兮烟为色，炊变态兮心不识。江上之深林兮，杳冥而不已，鸟为花兮猿为子，纷荡漾兮言莫拟。夏□队兮若山，秋水平兮若天，冬沙飞兮淅淅，春草靡兮芊芊。感四节之默运，知万化之潜迁，伴众鸟兮寒渚，望孤帆兮日边。虽欲贯愁肠於巧笔，纺离梦於哀弦，是心也，非模放之所逮，将有言兮是然，将无言兮是然。
○畏途赋
青泥路，白马关，□足蹑，霞手攀，忠臣往兮孝子还。陟羊肠，临鸟道，搏绝岸，援蔓草，悬梁娈娜以树接，虚阁穹崇而烟抱。风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦。林黝黝而人静，山参々而地寒。客有梦兮在城阙，背芳萱兮心不歇。悯秋草之坠露，吊穷崖之飞月。闻哀猿之一鸣，忧人宿昔兮生白发。
○圣德颂
太古厥初，遗文阙矣。书祖二典，聿陈五教，唐、虞之训，历代宗焉。孰同理而不休？奚同乱而克韪？皇唐之兴也，道积四圣，时将百年，泽浸生人，自根流叶，孝和晏驾，嗣子幼冲，凶臣嬖女，蹙弱王室，人甚崩角之危，朝深缀旒之叹。赖天奖忠勇，大戮鲸鲵，尊文庙而安神，清帝宫而待圣。少主奉天命以至禅，皇上拒天命以固违，群公卿士胥进曰：“陛下孝弟之至，历数在躬：处储闱有让元子之德，居藩邸有辞太弟之高。六合欣戴，三灵允协，为天下君，其谁与让？”皇帝义不得已，曰：“吁！所忧之长也。”被帝服，陟元后，延群臣，见兆人。是日也，景□至；兹岁也，戎狄来。其尤祥极瑞，杂沓异类，盖玩狎而不记矣。上方谨庶务，览众则，履乾乾，怀翼翼，游道德之灵囿，从鸾鹭之珍群，视天下之所不见，听天下之所不闻，帝典皇纲，於斯备矣。宜定郊报之礼，革封禅之则，答神贶，扬元德，不然者，则二宗无类帝之坛，五岳无省方之馆矣。若夫汤颂传於考父，文什著於周公，臣子之志，不可阙也。敢作颂曰：
天祚圣唐，启我明主。大哉皇帝！与天同矩。天乎盖之，地乎载之。阳和化育，怀生赖之。孝乎惟孝，告成於天。灵坛神岳，思皇嘏焉。皇哉皇哉，胡可舍旃？大君受命，景□来翔。流天汛日，烂漫成章。稽诸瑞典，昔祚轩皇。而今表圣，土德以昌。西戎远国，畏君之灵。古称即序，今来庭。帝女是降，其从如星。天人偃革，以迄太宁。北胡狙犷，狃於征伐。帝初历试，护彼穷发。怀我好音，稽颡天阙，遐哉大同，天子之功。
○皇帝在潞州祥瑞颂十九首奉敕撰
△日抱戴
皇帝初临潞州，景龙元年四月二十有七日，其日日抱戴。颂曰：
日告帝符，王起乘土。重光五色，四方之主。或抱或戴，气华晖妩。大明经天，岂忘忠辅？
△月重轮
皇帝临潞州，景龙元年七月十有四日，夜月重轮。颂曰：
维帝潜德，受天眷命。月之重轮，示我金镜。璧彩内澈，环规外映。君心用明，神道协庆。
△赤龙
皇帝临潞州，景龙二年四月二十五日，厅