清；拾得普贤，状如贫子，又似风狂，或去或来，在国清寺库院走使厨中著火。”言讫辞去。
允乃进途，到任台州，不忘其事。到任三日後，亲往寺院，躬问禅宿，果合师言。乃令勘唐兴县，有寒山拾得是否？时县申称，当县界西七十里内有一岩，岩中古老见有贫士，频往国清寺止宿。寺库中有一行者，名曰拾得。允乃特往礼拜。到国清寺，乃问寺众：“此寺先有丰干禅师院在何处？并拾得、寒山子见在何处？”时僧道翘答曰：“丰干禅师院在经藏後，即今无人住得，每有一虎，时来此吼。寒山、拾得二人见在厨中。”僧引允至丰干禅师院，乃开房唯见虎迹。乃问僧宝德道翘：“禅师在日，有何行业？”僧曰：“丰干在日，唯攻舂米供养，夜乃唱歌自乐。”遂至厨中灶前，见二人向火大笑。允便礼拜，二人连声喝允，自相把手，呵呵大笑叫唤。乃云：“丰干饶舌饶舌，弥陀不识，礼我何为？”僧徒奔集，递相惊讶，何故尊官礼二贫士？时二人乃把手走出寺，乃令逐之，急走而去，即归寒岩。允乃重问僧曰：“此二人肯止此寺否？”乃令觅房，唤归寺安置，允乃归郡。遂制净衣二对香药等，特送供养。时二人更不返寺，使乃就岩送上。而见寒山子，乃高声唱曰：“贼贼！”退入岩穴。乃云报汝诸人，各各努力，入穴而去，其穴自合，莫可追之。其拾得迹沈无所。
乃令僧道翘寻其往日行状，唯於竹木石壁书诗，并村墅人家厅壁上所书文句三百馀首，及拾得於土地堂壁上书言偈，并纂集成卷。但允栖心佛理，幸逢道人，乃为赞曰：“菩萨遁迹，示同贫士。独居寒山，自乐其志。貌悴形枯，布裘弊止。出言成章，谛实至理。凡人不测，谓风狂子。时来天台，入国清寺。徐步长廊，呵呵抚指。或走或立，喃喃独语。所食厨中，残饭菜滓。吟偈悲哀，僧俗咄捶。都不动摇，时人自耻。作用自在，凡愚难值。即出一言，顿祛尘累。是故国清，图写仪轨，永劫供养，长为弟子。昔居寒山，时来兹地，稽首文殊，寒山之士。南无普贤，拾得定是，聊申赞叹，愿超生死。”
☆尹伊
伊（一作若），太宗朝官坊州司户。
○勘坊市诸胡尽禁推问判
贼出万端，诈伪非一。亦有胡著汉帽，汉著胡帽，亦须汉里兼求，不得胡中直觅。请追禁西市胡，馀请不问。
○尚药局牒省索杜若省符不坊州供送判
坊州本无杜若，天下共知，此符忽有此科，应由谢胱诗误。华省曹郎如此判，岂不畏二十八宿向下笑人？
☆邢文伟
文伟，滁州全椒人。咸亨中历太子典膳丞，以直谏授右史，武后时累迁凤阁侍郎兼宏文馆学士。载初元年为内史，坐善宗秦客贬珍州刺史。会他使者至，文伟内悸，自经死。
○减膳上书
窃见《礼大戴记》曰：“太子既冠成人，免於保传之严，则有司过之史，亏膳之宰。”史之义不得不司过，宰之义不得不彻膳。皇帝式稽前典，妙简英俊，自庶子以下，至司议舍人，及学士侍读等，使翼佐殿下，以成圣德，近者以来，未甚延纳，谈议不狎，谒见尚稀。参朝之後，但与内人独居，何以发挥圣智，使哲文明者乎？今史虽阙官，宰当奉职，忝备所司，不敢逃死。谨守礼经，微申减膳。
●卷一百六十三
☆徐有功
有功名宏敏，避讳以字行。国子博士文远孙。举明经，补蒲州司法参军，袭封东莞县男。武后朝累转司刑少卿，改司仆。长安二年卒，年六十二。赠司刑卿，中宗立，加赠越州都督。
○论天官秋官及理匦愆失表
臣有功言：自陛下即位已来，海内官员一定，而天下选人渐多。掌选之曹，用舍不平，补拟乖次，应留即放，应放翻留，嘱请公行，颜面罔惧。遂使嚣谤满路，怨ゥ盈朝，浸以为常，殊无愧惮。又往属扬豫构祸，时多逆节，鞫讯结断，刑狱至严。革命以来，载祀遽积，馀风未殄，用法犹深。今推鞫者犹行酷法，不依律文，妄称异端，建立证据，构为罪状，舍法用情，格律昭然，无心遵奉。断事则不依款占，不据条间，状表生情，法外构理，率心任意，轻重自由，天下称冤，莫不缘此。
陛下九重严秘，万机事总，何能一一躬览，事事亲详。近臣畏罪而不言，大臣重禄而不奉，遂令刻薄之吏，弊法未悛。士子朝臣，屏气累息，皆不自保，恐坠网罗。又陛下所令朝堂受表，设匦投状，空有其名，竟无其实，并不能正直。各自防闲，延引岁时，拖曳来去，叫阍不达，挝鼓不闻，抱恨衔恩，吁嗟而已！至诚所感，和气必伤，岂不由受委任者不副天心。是陛下务欲使申其冤。是有司务在增重其枉，尘垢圣德，隐蔽宸聪者，是臣等不胜死罪死罪。臣今请考选官铨注不平，致令在外怨ゥ者，臣即察访，纠而弹之，获其曲状，望贬考夺禄，以鬼其心，罪仍依法。其刑狱推断之官，有行酷法，妄加诘断，臣即按验，奏而劾之，获其枉状，请即付法断罪，亦准前条，夺禄贬考，以惭其德。其三司受表，及理匦申冤使，不速与夺，致令拥滞。有理不为申者，亦望准前弹奏，贬考夺禄。凡在