山禅师讳义琬，字思靖，俗姓董氏，河南阳翟人。绍嵩岳会善大安禅师智印，法岁廿七，世龄五十九。开元十九年七月十九日，长天色惨，塞树凝霜。顶白方，面赤方，右肱枕席，左臂垂膝，言次寂默，奄魂而归。举体香软，容华转鲜，感瑞嘉祥，具载碑录。师未泥洹，先则元记：“吾灭度卅年内，有大功臣置寺度遗法居士为僧。卅五年後焚身，留吾果园，待其时也。”果廿八年，有文武朝纲（阙一字）国老忠义司徒、尚书左仆射、朔方大使相国郭公上额於居士拜首受僧，奏塔梵宫，榜乾元寺。法孙明演授禅文，托葬祖黄金述德於中书令汾阳郡王郭公，彻天请号焚葬，借威仪所由检校。
大历三年二月，汾阳表曰：“义琬禅行素高，为智海舟航，是释门龙象。心超觉路，远近归依。身殁道存，实资褒异。伏望允其所请，光彼法流。”其月十八日敕，义琬宜赐谥号“大演禅师”，馀依。择吉辰八月，十九日荼毗入塔。今载无记，不从大禅翁也。行慈悲海，得玉髻珠，施惠若春，研芳吐翠。破邪宝剑，见网皆除。业为学山，万法包纳，练行凝寂，方能动天。塔磨青霄，砌下□起，星龛月户，面河背山。清净神灵庶几。铭曰：
行破群邪，业为学海。戒月青空，心珠自在。塔面长伊，铃摇岳风。动天威力，无住无空。
○唐故凤光寺俊禅和上墓铭
和上讳常俊，俗姓张氏，清河人也。皇祖庄、皇考李，即李之第二子也。卅岁出家，年龄七十，僧夏，奄自会昌元年五月十五日示疾殁。即以其月廿六日，迁柩於常州无锡县太平乡（阙）村东一里官河西八十步张宗祖墓中，卜其宅兆庚首而安厝之。礼也。有门人文则、元通、伯昌、俗兄秀、侄令容等，悲痛哀摧，涕泪交结。恐陵谷迁改，桑田变移，茔域无徵，乃刊砖而为志。铭曰：
禅宗内蕴，法印心（阙二字）弃浮生，归乎寂灭。
○慈润寺故大灵琛禅师毁身塔铭
禅师俗姓周，道讳灵琛，初以弱冠出家，即味《大品经论》，後遇禅师信行，更学当（阙一字）佛法。其性也慈而刚，其行也和而洁。但世间福尽，大暗时来，年七十有五。岁在（阙二字）三月六日，於慈润寺所，结跏端俨，泯然迁化。禅师亡日，自足冷先，顶需後歇。《经》云：有此相者，克（阙一字）生胜处。又康存遗嘱，依经（阙一字）林血肉施生，求无上道。（阙一字）合成皂白，教（阙二字）含悲伤失，送兹山所，肌骨（阙二字）维镂塔，冀海竭山灰，芳音永嗣。乃为铭曰：
逖德元风，高惟远量。（阙一字）学莫舍，一乘独畅。始震法雷，（阙一字）沦道藏。示诸灭体，（阙一字）兹奇相。器败身中，需馀顶（阙一字）结跏不改，神域云丧。（阙一字）曰既亏，群迷失望。非生净土，禅指何向？塔颂一首，（阙）高带渌水镂塔写神仪（阙四字）形名留万古（阙四字）劫尽乃应亏
○（阙六字）夫人程氏塔铭
（阙六字）果东郡东阿人，魏汝（阙五字）昌裔也。若乃道风门庆（阙五字）史牒详之矣。夫人贞规（阙五字）融，少崇龙女之因，长励（阙四字）说生应化。虽顺轨於六尘，（阙四字）；竟腾身於百宝。以显庆四（阙三字）四日，终於京第，春秋五十有（阙三字）明元年十月五日，迁葬於终（阙二字）徵士灵塔安厝，遵先志也。其（阙二字）噫！将恐二天地，一山川，敬勒徽（阙二字）昭不朽。其词曰：
（阙一字）阿女训，西鄂妇德。贝叶因成，莲花（阙一字）陟。岩岩兮神挂，杳杳兮灵阙。将毕（阙一字）而恒存，与终峰而罔极。
○嵩山（阙三字）故大德净藏禅师身塔铭
大师讳藏，俗姓[A13N]，济阴郡人也。十九出家，六岁持诵《金刚》、《般若》、《楞伽》、《思益》等经，写瓶贯纟延，讽味精纯。来至嵩岳，遇安大师，亲承谘问，十有馀年。大师化後，遂往韶郡，诣能和上，谘元问道，言下流涕。遂至荆南，寻睹大师，亲承五载，能遂印可付法，传灯指而兆归。至大雄山玉像兰若，一从栖寓，三十馀周，名闻四流，众所知识。复至嵩南会善西塔安禅师院，睹兹灵迹，实可奇耳。遂於兹住，阙乎圣典，乃造写藏经五千馀卷。师乃如如生象，空空烈迹，可粲信忍，宗旨密传。七祖流通，起自中岳，师亦心苞万有，慧照五明，为法侣津梁，作禅门龟镜。於是化流河洛，屡积岁辰，不惮劬劳，成崇圣教。春秋七十有二，夏三十八腊，无疾示疾，憩息禅堂，端坐往生，归乎寂灭。即以其岁天宝五载岁次丙（阙）十月廿六日午时，奄将神谢。门人慧云、智祥、法俗弟子等，莫不攀慕教缘，香花雨泪，哀恋摧恸，良可悲哉！敬重师恩，勒铭建塔，举高四丈，给砌一层。念多宝之全身，想释迦之半座，标心孝道，以偈而宣。
猗欤高僧，嵩岩劫增。心星聚照，智月清升。坐功深远，灵迹时徵。厥惟上德，成兹法兴。（其一）
五法三性，八万四千。帝京河洛，流化通宣。不惮劬劳，三五载间。造写三藏，顿悟四禅。（其二）
三摩钵底，定力孤坚。悲通法界，慈洽人天