，大中时沙门，安国寺大达法师弟子。
○病中上寺主疏
正言自小入道，谬列（一作烈）缁伦，陪行伍。今缘身婴风疾，恐僧务多有，故有悟用三宝圣言，所有罪障，不敢覆皆消灭．有少许<贝亲>利，充众僧外，请将自出钱，买得废安所在万年县川乡并先庄，并院内家具什物，兼庄内若外若轻若重，并嘱授内供奉报圣寺三教谈论首座答制赐紫大德兼当寺主。有手下弟子李自迁并付，庄悉是自出钱物买得，尽不并诸同学等事，并皆无分。今法师为主，一舍永舍。生死纲维，和上老宿大德徒明谨疏。
☆高闲
高闲，湖州乌程人。出家开元寺。後入长安，住荐福西明等寺。大中朝赐紫，加号“十望大德。”後归乡里，卒於本寺。
○此斋帖
此齐破除京中所得物犹未尽，岂得更受相助钱物。劳送此意，便令却还，本请检纳。六日高闲白。
☆延昭
延昭，俗姓刘氏，馀杭人。咸通中镇州保寿寺沙门。
○临济慧照禅师塔记
师讳义元，曹州南华人也。俗姓邢氏，幼而颖异，长以孝闻。及落受具，居於讲肆，精究毗尼，博赜经论。俄而叹曰：“此济世之医方也，非教外别传之旨。”即更衣游方，首参黄檗，次谒大愚。其机缘语句，载於行录。既受黄檗印可，寻抵河北镇州城东南隅临滹沱河侧小院住持。其临济因地得名。时普化先在彼，佯狂混众，圣凡莫测。师至，即佐之师正旺化。普化全身脱去，乃符仰山小释迦之悬记也。丁兵革，师即弃去。太尉默君和於城中舍宅为寺，亦以临济为额，迎师居焉。後拂衣南迈至河府，府主王常侍延以师礼。住未几，即来大名府与化寺，居於东堂。师无疾，忽一日摄衣据坐，与三圣问答毕，寂然而逝，时唐咸通八年丁亥孟陬月十日也。门人以师全身建塔於大名府西北隅，敕谥“慧照禅师”。塔号“澄灵”。合掌稽首，记师大略。住镇州保寿嗣法小师延昭谨书。
☆知宗
知宗，咸通中沙门。
○盘山上方道宗大师遗行碑
师讳道宗，俗姓田，唐千牛将军宾庭之後。元和九秋，师年弱冠，於燕庭金阁寺受戒，礼志敬寺如琳为师。後至永泰大师所，与师契合，谓师曰：“蓟门旧里田盘灵山，可构净居。”师蒙指教，惊喜难名。太和二年，届盘山峰顶，多逢兽迹，莫面人踪。境类虎溪，地蟠龙腹。师止栖处所，如在四禅。柏茶半斤，稻米数斗，二年所食，一半犹存。皎月银河；借为灯烛；松风石溜，指作笙簧。息烦焰於尘涂，莹戒珠於岩岫，曾游绝岳，坠地无伤。山现莲池，龙降香水，猛虎每蹲於坐侧，巨蛇长绕於阶前。一上□岭，两更岁华。偶因樵采之夫，始见住持之迹。初传乡里，渐达州邦，千里风闻，四众□集。方伯太尉相国清河张公仲武，遥瞻道德，渴想音徽。专飞简章，特有招辟。师以松萝誓节，□水坚怀，三十九年，不下栖隐。侍中清河张公允伸，大阐释风，远钦道行，频驰清奉，累降尺书，命建丰碑，以崇盛德。於是沙门知宗撰文，节度判官梁知至书石。咸通七年暮春之月，师化缘时毕，说偈整衣，悄然灵脱。至咸通九年，茶毗於灵坛，获舍利数千，塔於寺之东南隅。
☆词浩
词浩，乾符中京左街永报寺沙门。
○牛头寺经幢赞
妙觉出兴，广宏利济。教演多途，开聋除翳。惟其尊胜，三世佛心。能慈能惠，惟密惟深。其力（阙一字）大，其功颇徵。尘沾影覆，尽获超。今之建置，斯有所为。资先考灵，冥途永离。神栖浮刹，（阙二字）花（阙一字）三恶道闭，七宝路通。真空永入，幻有长。岂劳历劫，便获无馀。
☆文贞
文贞，中和时兴禅寺上座。
○善化寺记
大德以唐宣宗大中十二年春来燕，选名寺以憩留，向德者盈途。青松节峻，白□志高。侍中张公崇敬，别卜禅居於遵化坊吉地，辟开梵宇，俨似莲宫，奉请赐额为“善化”。
☆登辉
登辉，悟达国师门人，昭宗龙纪时内殿讲德，赐紫。
○护圣寺钟铭
灭六趣业，震十方界。既范以考，法响无碍。惟唐龙纪元年十月十七日，梓州三军官吏百姓等，以节度吴郡顾公，缮甲治兵，扈僖皇帝有功，授钺典我邦称礼。以监军使乐安孙公，辍自亲侍抚吏民，以法家财施。命其季汉州刺史彦晖叔僧栖让铸重五百钧，以十一月二十六日悬像殿之右。
☆南叙
南叙，景福中左街内殿讲论，兼应制大德沙门。
○悯忠寺重藏舍利记
兹舍利者，昔隋文帝潜龙日，有梵僧自印土至，授舍利一瓶曰：“此释迦佛遗形耳，檀越可为主。”洎登宝位，年号开皇。至廿年改“仁寿”。至仁寿二年壬戍正月，敕天下大州一百处建舍利塔。时幽州节制窦抗，创造五层大木塔，饰以金碧，扃舍利於其下。
至大唐文宗皇帝太和八年甲寅，经二百卅三年，天火焚塔。迩後五六年间，武皇