舍。朝廷用兵，须丰军食。请三五年间，止绝僧尼戒坛，兼禁私行剃度。
☆梁文赞
文赞，汉乾二年官户部员外郎。
○请罚惰民奏
臣窃见诸道州府力及人户，广置田园，不勤耕稼，惟为无利，以事末游。臣虑因循，以成渐染。诸量为条教，以塞源流。臣请在官处官吏，搜求此色户民，令出代耕钱纳官，以督农务。
☆李钦明
钦明，汉乾二年官司勋员外郎。
○请许陈许蔡三州制造舟船奏
臣伏以百姓转食馈运，舟车之利，苦乐相悬。臣窃见蔡水尝有漕运，多是括借舟船，破溺者弃在水边，不许修葺，又不给付。以臣愚见，乞容陈、许、蔡三州人户制造舟船，不用括取，以备差雇。水路可至合流镇及陈州蔡水，未及水匮十数里，水小岸狭，或时乾浅。臣伏请开决汴水，取定力禅院西一半并港穿大城，向南至斗门，可费三五千工。自水匮蔡水，路才五六里。水势便於开决，陈蔡漕运，必倍常年，私下往来，更丰财货。此之利便，实益转输。
○请汰僧人疏
伏见天下户民，大半家贫产薄，征赋之外，差配尤繁。岂宜寒耕热耨之人，供游手惰农之辈。臣近以简苗外县，遍历乡村。缁侣（阙）居精舍辉赫，每县不下二十馀处。求化斋粮，不胜饱饫。寺家耕种，又免征税。臣窃知淮南不度僧尼，不滋医卜，已六十年矣，兼不许外求者入境。此辈遗留蠹耗，幸我国困民贫。古语云：“一夫不耕，一妇不织，必有受饥寒者。”即自圣化之内，且约十万僧尼。每人日米一升，十万人日费二十石。以日系月，其数可知。每人春冬服装，除绫罗纱外，一僧岁中须绢五匹，绵五十两。十万僧计绢匹五十万，绵两五百万。此辈不耕不农，皆出於蚕织。无裨至化，实攵大猷。臣以为聚僧不如聚兵，僧富不如民富。昔秦皇帝并吞六国，虎视天下，以兵多民富故也，僧何预焉？《经》曰：“圣人在上，国无幸民。民之多幸，国之不幸。”臣尝三复此言，为之扼腕。
☆司徒诩
诩，汉乾三年官礼部郎中。
○请采遗书奏
臣闻致理之方，咸资稽古。多闻之道，讵舍群书。历代已来，斯文不坠。石渠蓬阁，今则阙於芸编。百氏九流，在广颁於搜访。唐朝并开三馆，皆贮百家。开元之朝，群书大备。离乱之後，散失颇多。臣请国家开献书之路，凡天下文儒，衣冠旧族，有收得三馆亡书，许报馆进纳，据卷帙多少，少则酬之以缗帛，多则酬之以官资。自然五六年间，庶几粗备。
☆卢文纪
文纪，字子持，京兆万年人。少举进士，事梁为刑部侍郎集贤殿学士。後唐明宗时为御史中丞，迁工部尚书。末帝即位，拜中书侍郎同中书门下平章事。晋祖入立，罢为吏部尚书，累迁太子少保致仕。周祖入立，即拜司空於家。卒年七十六，赠司徒。
○请追尊宣宪太後表
臣闻圣列九皇，必禀严慈之训。贵为万乘，弥怀顾复之恩。所谓“生我劬劳，昊天罔极。”故汉昭帝承祧御历，奉尊谥於云阳。魏文帝继体守文，思外家於甄馆，则追崇母後，享庙庭。爱亲之道克隆，敬本之文斯洽。臣等尝览国史，见元宗大圣孝明皇帝母昭成皇太後窦氏，作嫔初奉於相王，历位才终於藩孺。及至上皇传国，圣子临朝，则追尊配享於宫，俪极攸先於冢後。臣又见代宗睿文孝武皇帝母章敬太後吴氏，入宫才侍於忠王，短世难登於命妇。及宝祚爰归於圣嗣，追尊将於陵园，则群臣历恳於封函，严配请崇於徽号。旧章斯在，阙礼未伸。臣等叨备鼎司，合伸茂典。伏惟圣母鲁国太夫人梦梓兴周，望云佐汉。河洲之懿范，契沙麓之休祥。三母俱贤，周武最承於天统；四妃有子，唐侯光启於帝图。仰惟当宁之怀，弥轸寒泉之思。伏望配陵庙，法地则天。君亲实杀於义方，恩礼宜归於圣善。母以子贵，乃《春秋》之格言。孝以尊亲，固《礼经》之明义。久虚时荐，虑损皇猷。俾秦官载显于玉符，魏寝永光于金册。则华夷大愿，臣子遑宁。臣等谨案谥法：“圣善周闻曰宣；施而不私曰宣。博闻多能曰宪；圣善周达曰宪。”谨上尊谥曰“宣宪”皇太後。请依昭成、章敬二太後故事，择日备礼册命。故事礼合配陵庙，臣等再详议注。备有典彝，伏恐朝廷且务於便安，司局贵期於办集，酌於故事，更司简详。臣等伏闻先太後旧陵未於先朝，则都下难崇於别庙。既追尊谥，合创宫。臣等谨案汉故事，园寝不在王畿者，或在陵所便立寝祠。礼文虽异於国朝，事理可循於权道。臣等商量，太後上尊谥後，权立祠庙，以伸告献。配之礼，请俟他年。
○请御书殿最臣寮奏
一人御宇，百职交修，则四时无水旱之灾，万国有乐康之咏。顷属中原多事，三纪不宁，廉平因此而蔑闻，赏罚繇兹而失序。所以枭鸾并起，骀骥难分。有援助者，至滥必容。守孤贞者，虽贤莫进。遂使居官亻黾亻免，奉职因循。唯思避事以偷安，罔效辅时而济物。伏惟皇帝陛下削平九有，收复八，承乾兴万代之基，出震应千年之运。