，文之金石者，近於国史国风之类欤！然言之不文，不能播远。请将俟作者。”公曰：“否，子焉用辞！”既不得命，乃考三实以书。往岁有将作少监李姓阳冰名，善籀书，尤工为大字，瑰硕多力，郡邑省寺得其署题者，荣而葆之。大历中客有楚，因大署州门。昔人措之於西偏，至是公易之於南门，以表揭远近。或曰：“宏制异迹，公相期於数十年间，斯盛事也，不可以不识。”故著之於末，仲春贞陵复土，群臣上言，请御端门，赦天下改元，上思慕未许，故犹以大中纪年。十四年四月二十一日谨记。
☆盛均
均字之材，泉州南安人。官昭州剌史。
○送建安郡守之任序
大禹分九州之产，生物各有其处，独人之善恶，无区别之地，是圣人知民心牵於所化也。夫理有风而化有本，国者风帝王之理，邦者本牧守之化。二汉以还，风化相荡。贪波孛攵涨，人不栖身。故有得一郡，若豪虎之暴豚羊焉。猛既有馀，化宜不善也。有唐洗叔世之弊，惟牧守不新其规，实乃知风化之本，未可移去。然则禄食者，任国不务其理，为邦不敞其化，愚而不知夫禄食之道也。惟闽峤拔一臂西指，则建安在焉。其郡襟山而束水，其人猱黠而易随，等闽之支属。特稀闻善化者，得非地深法蠹，会敛无时，猾吏坐恣奸欺，黎庶日为蜂虿哉！皇帝远怀疲俗，乐有嘉政。使君前剌三郡，雅称善化。今兹东授，必能伸病俗以纾重寄矣。将期後贺，特以序行。
○桃林场记
唐武宗二年，余迁斯境。其场由西十里，右协精庐，前距危岫，形拘势促，不似公门。故共人轻而险，其官屑而残。时非厌迁，殆有数也。今己卯年觐季父于此，视廛里若巨邑，览风物如大邦。鳞鳞然廨宇之罗，霭霭然烟火之邦。一派趋碧，群峰走青。横飞而野鹤冲尘，旷望而晴郊远去。是以俗阜家泰，官清吏闲。凌晨而舟车竞来，度日而笙歌不散。故知兴废有时，吉凶由地。不然，何劳於旧宇，而逸於新亭耶，吾友王颛字还古，莺泊未迁，禄为亲屈，莫邪曾试，犀象无全。是年冬，枉车再至，盖有为也。先是知子，谋展觐视，骤谒帘帏，去才旬月，归谐素志。知还古不日青□，暂适我愿耳。徒服其所刊，变风易俗。尝闻期月之内，变为大县乎！是亦斯场人士之所愿也。其他故事，前记已详。其或加予，未可无述。
○人旱解
滩岁，越垠旷旱，塞诸阳，迁市不雨。祈山川庶神又不雨，觞土龙舞巫觋愈不雨。或言邦有术人，能捕退龙而噪之。昔岁尝然，农剩其泽。及召术人至，而旱色如故。太守怒，亟命擒之，术人遁去矣。其遗囊有书一幅，目曰人旱。旱有三，曰天旱、国旱、人旱。曷为天旱？蹇阳肆凶，下土慎，虽六七岁，黎人不饥。曷为国旱？君道炽灾，德涸仁枯，贪风暴气，蒸为时疠。曷为人旱？邦毁其政，吏贼其行，千里人心，燥不为阴。夫天旱求诸仁，仁洽而时丰。国旱求诸德，德润而泽流。人旱求诸政，政清而俗阜。今货游於上，刑黩於下。百姓焦愁，结成恨暑，所谓人旱者也。邦守不清其政，而逮龙货雨，是犹乘┝适海，豢羊望翼，於何可冀乎！太守得书增怒。是岁自正月不雨至於五月。明年殍死者数千人，而太守亦以财祸。
○仲尼不历聘解
学者多称仲尼历聘不遇，吾谓仲尼观礼行道，不历聘不遇。吾谓仲尼观礼也。夫二国文曰聘，以臣使於君亦曰聘，男输财於女，国驾帛於士，皆曰聘。故无财与无君国之命，不曰聘也。当德蚀衰周，道徂七国，盖仲尼伤礼乐不起，是以学《韶》於齐，求师於周。将欲铸义以镜国，张仁以罗俗，使明笥为宗资也。且去鲁适卫，盖辞在於仕矣。自宋之郑，殆非臣矣。绝粮於陈蔡，亦无财矣。官至司寇，果不为士。安谓聘哉？吾闻夫子观夏道则之杞，观殷道则之宋。较是而言，虽他国可知也。安谓历聘哉。
○真龙对
客有抽时贤待已之礼，举叶君爱龙意於座曰：“叶公好假而惮其真，诚然乎？”均曰：“即飞出丹青者殊未真，翔来庭宇者愈假矣。何则？夫灵济於物，无求於物，无求於人，实龙徒也。今闻叶公鳞画其象，则摹形趋之，是欲滋乎豢育宛蛇鱼类耳，真鸟在哉！”曰：“然则扰於夏，斗於郑者非邪？”曰：“妖而怪，所以幽王眚身，子产不礼焉。率假物矣。彼其真龙者，道能神化，其流多派。或蟠於天，或巢於田，或翼於人，或为马，或为剑。有侔於此，靡徒不居。其在天也。机纽阴阳，不蹉厥常；其在田也，赡腴疆土，庶汇蕃庑；其在人也，珠媚心澜，呀成智门；其为也。匝体柔油，遍崇九州；其为剑也，鬼泪淫淫，秋江万寻。至如挟云则十雨时濡，衔照则三光递舒。是群龙也，绵古今而不僵，渥生人以无倦。圣贤在上，将利益於物；天下无道，必亢悔於时。岂独矫矫栏端，露威於叶公而夸爪喙哉！是谓妖怪假物也。”客皱眉而俯，不复抽言。
☆黄颇
颇，宜春人。会昌三年进士，官监察御史。
○受命于天说
孔子曰：唯天子受命於天。士受命于君，故君命顺，则臣有顺命；君命逆，则臣有逆