和平，敬大臣礼切，固未有昵比左右，侈满自贤之心。而宰相之权，宰相之事，陛下一以付之，实宣化理千载一遇之时也。此时若失，恐更无时。而亻免等上不能推至公，申炯戒，陈先王道德以沃君心，又不能正色匪躬，振举旧法，复百司之本，则教化不立矣。臣闻政之废兴，在於赏罚。亻免等作相已来，未闻奖一人德义举守官奉公者，使天下在官之徒有所劝；又不能黜一人职事不理持禄养交者，使尸禄之徒有所惧。如是则刑法不立矣。邪正莫辨，混然无章，教化不行，赏罚不设，天下之事，复何望哉？一昨陛下畋游幸骊山，宰相与翰林学士是陛下股肱心腹，宜皆知之。亻免等不能先事未形，忘躯恳谏，而使陛下有忽谏之名，流於史册，是陷君於过也。孔子曰：所谓大臣者，以道事君，不可则止。若亻免等言不行计不从，须奉身疾退，不宜尸素於化源。进退戾也，何所避辞。其萧亻免、段文昌、崔植三人并翰林学士杜元颖等，并请赐考中下。御史大夫李绛、左散骑常侍张惟素、右散骑常侍李益等，谏幸骊山，郑覃等谏畋游，是皆恐陛下行幸道途渐远，自此恣情无度。又思马有衔橛不测之变，风寒生疾之忧，急奏无所诣，国玺委妇人中幸之手。绛等能率御史继以两省官大谏於朝，有恳激事君之礼，可以诫无言者。其李绛、张惟素、李益三人，请赐上下考外，特与迁官，以彰陛下优忠赏谏之美。其崔元略冠供奉官之首，合考上下；缘与于上下考，于以犯赃处死，准令须降，请赐考中中。大理卿许季同任使于、韦道冲、韦正牧，皆以犯赃，或左降或处死，合考中下；然顷陷刘辟之乱，弃家归朝，忠节明著，今宜以功补过，请赐考中中。少府监裴通职事修举，合考中上；以其请追封所生母而舍嫡母，是明罔於君，幽欺其先，请赐考中下。伏以昔者宰夫入寝，擅饮师旷李调，今愚臣守官，请书宰相翰林学士中下考，上爱圣运，下振颓纲，故臣惧不言之为罪，不惧言之为罪也。今其三品官考，伏缘限在今月内进，辄先具如前。其四品已下官，续具条疏闻奏。
○谏晏朝
今日入阁，陛下不时见群臣，群臣皆布路跛倚。夫跛倚形诸外，则忧思积诸内。忧倦既积，灾衅必生。小则为旱为孽，大则为兵为乱。礼三谏不听则逃之，陛下新即位，臣至三谏，恐危及社稷也。
○奏请停徵久远逋悬疏
伏奉诏敕云，度支使所奏，令臣设计徵填当州贞元二年，逃户所欠钱四千四百二十贯。臣当州管田二千一百九十七倾，今已旱死一千九百顷有馀。若更勒徇度支使所为，必惧史官书陛下於大旱中徵三十六年前适悬，臣任刺史，罪无所逃。臣既上不副圣情，下不忍鞭笞黎庶，不敢轻持符印，特乞放臣归田。
○论中人击崔发疏
县令不合曳中人，中人不合殴御囚，其罪一也。然县令所犯在恩前，中人所犯在恩後，中人横暴，一至於此。是朝廷驯致使然，若不早正刑书，臣恐西夷之人，及藩镇奏事，传道此语，则慢易之心萌矣。
○请免渭南摊征逃户赋税疏
臣自出使，力求利病。窃知渭南县长源乡本有四百户，今才四十馀户。阌乡县本有三千户，今才有一千馀户。其他州县，大略相似。其弊所自，起于摊逃。约十家内有一家逃亡，即摊赋税使九家共出。税额长定，有逃即摊，似投石井中，不到底不止，摊逃之弊，户不尽不休。此皆聚敛之臣，竞剥下以奉上，惟思竭泽，不虑无鱼。伏乞诏书绝其摊逃，以见在户家产钱数为定。其馀有欠，且特恩免之。计不数年，人必归於农矣。夫农者国之本，本立然後可以议太平，若不由此而云太平者，是佞邪之臣也。伏乞陛下察而逐之。
○桂州举前容管经略使严公素自代状
右，臣伏准建中元年正月五日制，观察使臣後三日举一人自代者。前件官曾任容管经略使，行朝廷威恩，得蛮夷畏爱，可以备方隅之任，总廉察之权。使其处臣之官，代臣之职，必能犷悍柔服，洞安。伏乞圣慈允臣所荐，臣某不任诚恳之至。
○奏桂管常平义仓状
臣伏详敕文。本救荒歉，忽有危切，贵及其时。当州去京往来万里，奏回方给，岂及饥人？臣请所管忽遇灾荒，量事赈贷讫，续分析闻奏。庶使远人速活，圣泽遐流。臣之所管，僻在岭外，迫以山贼，人尤难理。若令数改，必困蟊食。当平义仓，本救灾害，向为歉。擢臣处之方镇，臣宜竭力上答皇明。伏乞圣恩允臣所奏，庶使皇灵远被，犷俗知恩。
○辨石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次於南隅，忽遇见双石，欹枕潭际，影沦波中。询诸水滨，乃曰石钟也，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，桴止响腾，馀韵徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎！乃知山仍石名旧矣。如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前谬，留遣将来。贞元戊寅岁七月八日，白鹿先生记。
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