《周诗》之变风。昔汉代之方侈，增其炳焕。缀明玑以为柙，饰文犀以为玩（原注：傅子曰：汉末一笔之柙，雕以黄金，饰以和璧，缀以随珠，装以翡翠。此笔非文犀之饰，必象牙之管也）。徒有贵於繁华，竟何资於藻翰。曾不知择美於江潭，访奇於湘岸。况乃彤管有炜，列於诗人。周得之以操牍，张得之以书绅。维兹物之日用，与造化之齐均。方资此以终老，永躬耕於典坟。
○柳柏赋（并序）
夫受天地之正者，惟松柏而已。故圣人称其有心，美其後凋。岂无他木，莫可俦匹。予尝叹柏之为物，贞苦有馀，而姿华不足，徒植於精舍，列於幽庭，不得处园池之中，与松竹相映。独此郡有柳柏，风姿濯濯，宛然荑杨，而冒霜停雪，四时不改，斯得为之具美矣。惜其生而遐远，人罕知之，偶为此赋，以贻亲友。
惟天地之生物，均覆载而不私。虽草木之殊性，皆荣落之有时。感松柏兮（一作之）得真（一作自得），经隆冬而乃知。常集霰於穷节，终秉心而不移。观夫竹婵娟以挺秀，松英茂以含滋。可荫蔚於台榭，故封植於园池。嗟绿柏之贞苦，爰自托於幽崖。或森森於寒垅，或肃肃於江（一作神）祠。何炎徼之僻陋，或珍木而在兹。齐蓊蔚於兰若，俪芬芳（一作贞姿）於桂枝。远而象之，耸干参差，疑翠旌之陆离；迫而玩之，布叶低垂，若羽（一作孔）盖之威蕤。又似翠列巢以群栖，鸾奋翼而来仪。含轻烟於夕景，泣零露於朝曦。待（一作逮）秋实之繁衍，缀青珠以累累。嗟乎！材不可备，人亦如斯。子张之容虽盛，柳惠之贞则亏。有长孺之正色，无思曼之风姿。叹此物之具美，以幽深而见遗。非欲企琼林於尘外，方玉树於前墀。望旧国兮无际，思故人兮未期。曾不得倚树而（一作琼树）泛瑶瑟，攀条而献兰芝。慨路远而莫致，抑毫端而孔悲。顾谓稚子煜，起为谣曰：楚山侧兮湘水源，美斯柏兮托幽根。条总翠兮冬转茂，实垂珠兮秋始繁。彼变化兮不测，焉知非张绪之精魂。
○白猿赋（并序）
此郡多白猿，其性驯而仁爱，所止榛林不瘁，果熟乃取，不敢与猴相狎，猴亦畏而避之。昔傅休奕有《猿猴赋》，但悦其变态似优，以为戏玩，且不言二物殊性。馀今作赋以辨之尔。赋曰：
昔周穆之南迈，将奋旅於湘沅。既只轮而无返，化君子以为猿。嗟物变而何常，故族类而始蕃。或哀吟於永夜，或清啸於朝暾。峰合沓以连响，水潺而共喧。矧三声之未绝，感行客之销魂。观其虽为异物，而犹善处。动不为暴，止皆择所。柽松郁而不残，楂梨熟而後取。顾鼯与猱犭延，信莫得而俦侣。若乃灵变难测，神通有知（原注：《淮南子》称有神曰猿）。女试剑而方接，举修{过}而止驰。养矫矢而未发，眄乔柯而已悲。凌が壑而电耀，挂长萝而匏垂。辟侧足而不履，尚有畏於阽危。施於射，则李控弦而盈贯；用於道，则华养形而不衰。（原讨：华陀五禽戏，中有戏猿也）。彼沐猴之佻巧，虽貌同而心异。既贪婪而鲜让，亦躁动而不忌。嗟斯物之既驯，有仁爱而可畏。故邓生以违性兴感，齐後望恩掩泪。嗟乎！人之化也，实可悲辛。或少贵而老贱，或始富而终贫。中行之後，困於畎亩；叔敖之子，疲於负薪。何止鲧化熊而为厉，哀成虎而不仁。变钦於瑶席，鸣杜魄於巴岷。乃知人世之可厌，不足控抟而自珍。
●卷六百九十七
☆李德裕（二）
○二芳丛赋（并序）
馀所居精舍前，有山石榴黄踯躅，春晚敷荣，相错如锦。因为小赋，以状其繁而焉。
单鸣矣，众芳已衰。美嘉木之并植，惜繁荣之後时。观其擢纤柯以相纟，糅鲜葩而如织。金散蹄之辉，玉耀鸡冠之色。一则含情脉脉，如有思而不得。类西施之容冶，服红罗之盛饰。复似朱草发其英蕤，长离奋其羽翼。一则凝思怅怅，若将翱而未翔。疑嬴女之性情，郁金之薄妆。又似黄星烂於霄汉，瑞鹄来於建音。彼红荣之煜煜，丽幽丛而有光。其舒焰也，朝霞之映白日；其含彩也，丹砂之生雪床。彼缃蕊之灿灿，隐众叶而闲芳。其繁姿也，时菊之被秋霜；其秀色也，鸣鹂之集荑杨。由是楚泽放臣，小山游客。厌杜蘅之び靡，忘桂花之洁白。玩此树而淹留，倚幽岩而将夕。嗟衰老之已遽，念流芳之可惜。况鳞悲失浪，羽畏虚弹。有杨朱之危涕，无越石之暂欢。岂独琴感猗兰之晓，诗嗟蕙草之残。思欲揖金膏而驻魄，扳珠树而辍餐。顾人间之华艳，何足幽赏而盘桓。
○畏途赋（并序）
乙卯岁孟夏，馀俟罪南服，自历阳登舟，五月届於蠡泽。当隆署赫曦之候，涉浔阳不测之川，亲爱闻之，无不挥泪。今明主祝网，幸得生去炎方，或有勉馀改辕而陆者，因答此赋。
馀以轩冕来寄，庙堂非据。贺客旋轸，吊宾在户。自淮服而载驰，贯岷山而上溯。气溢於大浸，温风发於中路。於时行潦猥至，百川皆注。望九派而无际，横扁舟而径度。非如渔父之勇，已忘胥靡之惧。神将骇而还伏，蛟欲绝而自去。岂有幼安之感，幸无杜侯之虑。访浔阳之故里，怀靖节之旧居。陈一樽以遥奠，悲三径之久