，德非柔淑，宜家之道则乖。若无爽於听从，曷见尤於谴怒，信伤婉娩，理合仳离。且闻莫慰母心，则宜去矣，何必有亏妇道，然後弃之。未息游词，请稽往事。姜诗出妇，荩为小瑕，鲍永去妻，亦非大过。明徵斯在，薄诉何为。
△得景有姊之丧，合除而不除，或非之，称：“吾寡兄弟，不忍除也。”
丧虽宁戚，礼宜节哀，俾不足与有馀，必及而俯就。景爱深血属，礼过时制，兴鲜兄之叹，情既锺於孔怀，及居姊之丧，服将除而不忍，虽志崇敦睦，而事越典彝。况仪贵适中，哀不在外，宜抑情而顺变，多奚以为，苟在礼而或逾，过犹不及。请遵仲尼之训，无执季路之辞。
△得丁陷贼庭，守道不仕。贼帅逼之，辞云：“尧舜在上，下有巢许。”遂免。所司欲旌其节。大理执不许。
臣节贵忠，国经懋赏，宜遵善道，难废彝章。丁陷在贼庭，强其禄仕，敦在三之义，因时难而名闻，守无二之忠，经岁寒而节见。逼夷齐以周粟，引巢许於唐臣，身以道存，情非利动。所当厚奖，何乃深疑？且人无不臣之心，所谓顺也，邦有惟重之典，其可废乎？从乱则必论辜，守道岂无旌善。野哉大理，信乃执迷，展矣所司，诚为劝沮。
△得景为大夫，有丧，丁为士而特吊，或责之，不伏。
官有常尊，礼无不敬，位若殊於等列，吊则异其节文。景为大夫，丁乃元士，居丧而哭，合遵朝夕之期，特吊以行，奚越尊卑之序，既乖前典，乃速斯言。且礼贵明徵，位宜慎守，俟非其事，信干食菜之荣，仪失其宜，徒展赠刍之意。是曰无上，将何以观。
△得吏部选人入试，请继烛以尽精思，有司许之。及考其书判善恶，与不继烛同。有司欲不许，未知可否？
旁求俊造，迨将筮仕，历试文辞，俾从卜夜，苟狂简而无取，宜确执而勿听。萃彼群才，登於会府，惟贤是急，虑失宝於握珠，有命则从，许借光於秉烛。及乎考核，罕有菁英，属辞既谢於拣金，待问徒烦於继火。将期百炼之後，思苦弥精，何意一场之中，心劳逾拙。曷如早已，焉用晚成，敢告有司，勿从所请。
△得乙贵达，有故人至，坐於堂下，进以仆妾之食。或诮之，乙曰：“恐以小利而忘大名，故辱而激之也。”
贵贱苟合，曾是泛交，穷达相致，乃为执友。乙既登贵仕，爰有故人，以为念旧追欢，知已之心未至，行权励节，成人之美则多，不登夫子之堂，乃进仆人之食。苟推诚而相激，虽屈辱以何伤？安实败名，重耳竟惭於子犯，感而成事，张仪终谢於苏君，是勉後图，且符注行。如或识才半面，契未同心，虽发愤以达人，必取怨於谤己，以斯致诮，亦谓合宜。
△得景领县，府无蓄，廪无储，管郡诘其慢职，景□：“王者富人，藏於下故也。”
赋敛异名，君臣殊政，藏诸百姓，在王得而则然，虚我千仓，於职司而不可。景匮兹国用，丰彼家财，人不诛求，诚为宽政，府无储蓄，宁匪慢官？况今征税有常，公私兼济，苟能取之以道，则下自乐输，何必藏之於人，使上将乏用。既爽奉公之节，宜甘掠美之科，罔纵县辞，请依郡诘。
△得丁食於丧者之侧而饱，或责之，辞云：“主人食我以礼，故饱。”
饮食以陈，庶无求饱，齐衰可┰，仁岂忘情。丁靡念人丧，姑求主礼，遇加笾之膳，诚可疗饥，对泣血之哀，亦宜忘味，既念吉蠲之饣喜，是忘恻隐之心。况舂於其邻，相犹违礼，而食於其侧，饱亦非仁。徒嘉施氏之仪，且昧宣尼之教，勿思变色，当顾戚容。
△得甲为狱吏，囚走限内，他人获之，甲请免罪。
圜土不严，罪人其遁，亡而由己，诚曰慢官，获则因人，其何补过？相维彼甲，所谓攸司，不念恪居，亻敬於里，旋闻失守，逸乃楚囚，虽非故纵所为，曾是慢常而致。徒称勿佚，未可塞违。得於他人，自是疏网无漏，失其所职，岂可出柙不科？无贪假手之功，固合甘心於罚。
△得乙川游，所由禁之，云有故要渡。
示众知防，必修水禁，救人鲜死，无纵川游。乙行险不思，冯河无悔，慕吕梁之术，习於浮水，违《周官》之令，忘彼危身。将不吊而是虞，虽有故而宜禁。忘子产喻政，尔则狎而玩之，引仲尼格言，吾恐蹈而死者。既殊利涉，当戒善游，未可加刑，且宜知惧。
△得景为将，每军休止，不缮营部。监军使劾其无备，辞云：“有警军阵必成，何必劳苦？”
将苟有谋，劳而後逸，师不用律，臧亦为凶。况未靖方隅，尚勤征伐，即戎推毂，既崇四七之名，临敌屯营，何乖什伍之列？是使人慢，孰谓戎昭？薄威虽欲┰劳，彻警恐为懈怠。且有严有翼，犹夺先人之心，不备不虞，宁救长蛇之尾？必也权能制胜，谋必出奇，亦待临事有成，然後斯言可信。监军之劾，举未失中，彼景之辞，试可乃已。
△得丁乘车，有醉吐车茵者。丁不科，而吏请罪之，丁不许。
克宽克仁，所谓易事，不知不愠，是曰难能。况乎醉起瓮间，呕盈车上，小人沉湎，自贻诮