。不待谅辅之积薪，用馨我公之礻龠祭，斯应，屑有声。油乎蔚云，霈乎其雨，尝未信宿，果诺愿言。甘液骤霪於崇朝，飞潦滂流乎中夜。岂只四境г？固亦千里昭苏，非神睿智聪明，悯厥士庶，非公之惠人勤稼，丰我粢盛，则不能鼓润随车，结欣遗秉者矣！诗不云乎？“无言不酬，无德不报”。况神昭我忠信，锡兹纯嘏，福应宜答，则惟其常。是用严恭祀事，敬羞礼物，歌任，荐藻，所用报也。夫道有著而用光，德可歌而宜颂。若神之德，皆可歌乐，焉有享其利而不报其功乎？江阴县令窦修睦，树德惟俨，立政惟明，惠爱洽於人心，操割骇於神用。获斯介祉，润我编，爰加绘事，用答灵。丞敬安孝、主簿卢、尉曲霭，抱干时之具，蓄兼济之才，发言勇於公忠，事勤乎夙夜。实劳跛倚，其吐馨香，不有君子，安能辑事？乃相与斫丰石，扬神休。是岁大唐天宝五载季夏六月壬午三日甲申记。
☆杜鸿渐
鸿渐字子选，濮州濮阳人。第进士，解褐延王府参军，安思顺表为朔方判官。安禄山乱，从肃宗至灵武，授兵部郎中，累除河西节度使。两京平，徙荆南，封卫国公。广德二年以兵部侍郎同中书门下平章事，进中书侍郎。以宰相兼成都尹山南西道剑南东川副元帅剑南西川节度副大使，入朝进门下侍郎。大历四年卒，年六十一，赠太尉，谥文宪。
○乞解职表
臣内顾微躬，自量拙人，无片善可取，无一事可称。皆缘际会，参务军国，尸荣窃位，公责所归。且智小谋大，鲜不败事，福过祸生，常然之理。一自婴瘵，旬朔未瘳，大减服食，晦明异候。窃料气力衰惫，恐先朝露，乞遂退，庶安形神。且臣素以疵贱，敢期贵远？尝虑薄质，不胜重任。今禄位俱极，过逾涯量，致此沈疴，得非害盈，思自损益，冀通神理。又不亲政事，卧受宠荣，废公旷时，益增惭惧。所以尘黩旒，至於再三，情迫於兹，敢有所隐？愚朴之性，陛下素知，渐加危顿，岂容矫饰？伏望罢其所授，贷以残生。昔汉魏近臣，有暮年多疾，则赐告就第，或再起复位。若大限未尽，羸疴渐平，圣慈不弃，驰策非晚。重得珥貂彤庭，锵玉紫墀，则竭力之日长，乞恩之时少也。如或殆至深虑，何必暂荣？傥生遂其志，没无所恨矣。实冀皇天听用於上诉，太阳回舍於至诚，俯纳诚祈，退令摄卫。衰年馀齿，殊私曲全，受赐则多，生涯之幸。
○请定配享奏
冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地，请以太祖景皇帝配享。孟春祈谷祀昊天上帝，孟冬祀神州，请以高祖神尧大圣大光孝皇帝配享。孟夏雩祀昊天上帝，请以太宗文武大圣大广孝皇帝配享。季秋大享明堂祀昊天上帝，请以肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝配享。臣与礼官学官凭据经文，讲求正义，事皆明白，理无可疑。去年又与薛颀、归崇敬同见延英，备承圣旨：“祖宗配祭，宜以殷周为法；昊天时祀，一遵皇唐之礼。”德音详定，久未施行。
○百家岩寺碑
百家寺宿责在太行山南。我唐天子所主之邦尽中国，中国山岳以千数，太行为灵长。太行延袤且千里，有岩焉，肇自高齐，爰立兹寺。以其岩平易可容百室，故命之曰百家也。观夫画阁高悬，寒玉乱泻，势连重冥，居凌太虚，轶浮景以远耀，带流霞而飞动。信梵旅之宁处，又何必花为宫而琼为池乎？周人灭齐，初隆中废，隋氏践位，厥名乃复。然而乾刚不周，生人毕坠於水火；佛日未明，像法与时而销灭。物不可以终否，故天命既集於皇家。惟圣祖建元嗣，及我后赫赫在上，以整乱略，天平海清，庶物遂成，敖游其中，则莫之夭阏已。虽（阙二字）蕞处，同慕缁锡，（阙二字）兽心，追崇塔庙。《诗》所“谓自西自东，自南自北，无思不服”矣，况於迩者乎？前此者禅师处忠，身具律仪，言为训诲，万众蒙益，千里向风。故能磨崭，翦荟，摇木斯拔，巨石必转，储供外办，功费不赀，历数十年，以授於门人昙最。最公则公之尚德也，敬求留事，懋迹先贤，行细一尘，誓深溟壑。由是特启宏宇，易置高廊，А土树芳，贯石行水，动有方略，随其便安。终今以来，假有尺涂片瓦之力，盖无足云尔。记有之：凝冬不Ё，永日清暑，盈虚应期，漱浣流恶，厨北灵泉，利用之极也。倾崖前表，飞涝远激，如晴，喷若风雷，寺西瀑布，威仪之观也。双峰坼□，对壁争峻，仰攀霄汉，下冥烟雨，岩上天门，通元之阶也。一径横亘，纡馀乍灭，静出犭爰鸣，视临河嵩，隐见眉睫，极远之路也。若夫奇擅修竹，嵇灶孙台，邓封遗堆，玉仙馀水，昔人之休寄此地者，岂不宜哉？上座如航寺主英俊、都维那善等，盖尝聚徒而言曰：“处寂默者而以了心，资言说者亦以入义。非山林境胜，何以臻此内通？非文字旨远，何以宣乎外法？会议刻石，来徵予词。夫贤明之长，有博陵崔焉。其贰佐也，敦信之士，有崔伯、韦无择、崔皋焉。能成之俊，有赵焉，协无异谋，其敢劳让？铭之曰：
岩岩太行，纵横千里，环厚地兮。寂寂梵宫，悬处百仞，乘颢气兮。毫光月满，照清三界，破昏类兮。石为可久，文亦播扬，行佛事兮。
☆崔<