无出就之义。鲁叔孙之朝王，赐之先辂；郑丰段之如晋，受以周田。岂可比诸侯之抚封，等功臣之就国？薄言之诉，诚谓有孚，慎乃攸司，宁宜假器？
○恭泉后哀册文
维开元二十八年岁次庚辰月朔日，宁王妃元氏薨於西京之第，旋窆于某茔。天未忘衅，相次徂落。其明岁十一月二十四日，王薨在殡，制册为让皇帝，且有後命，追谥妃为恭皇后。盖以王有让统之实，而妃有恭德之美，所以考行追崇，皆圣皇天伦笃爱，有光於古先者也。粤天宝元年五月乙巳朔十七日庚申，将迁于惠陵。王薨及葬，凡为七月，天子之礼也。命侍臣叙以书册，其词曰：
皇矣有熊，处乎元宫。衣冠所在，祗允无穷。以武而兴，复于土中。以文始大，元气比崇。礼侔周恪，庆渐柔风。展我邦媛，伦昭有融。至静委和，如天克令。莫莫中谷，夭夭作咏。黄纟意遵容，素纱增映。鉴图阅史，阴仪壶政。帝宠元昆，妃承累命。降家人之礼，拟阴安之盛。鹊巢化行，人伦以正。或几望於终古，故守冲而益敬。祥开梦兆，服媚兰荪。女延汤邑，男受推恩。绿车齐轸，彩戟盈门。各禀柔训，常贻话言。天授戬谷，无非审谛。归事凶，毁台成。圆月忽蚀，朝云亦霁。灭彩韶阳，收华邸第。呜呼哀哉！鲁宫未考，津门遽哀。帝以让而追谥，后从夫而永陪。プ举，璋瓒谁开。用小君之备物，怨吾王之不来。呜呼哀哉！娥轮半上，蜃辂将移。追双兮迟迟，卷六衣兮披披。青门一别兮不驻，素既济兮相随。入长陵之松柏，顾汉苑兮参差。司马门兮累累，恭后坟兮在斯。呜呼哀哉！
☆孙会
会，开元二十九年官郴州太守。
○苏仙碑铭
惟前汉苏耽者，长自郴邑，禀之秀异。幼则适野，初因牧牛桂阳之邱，每游虞芮之畔，遂因有原之田，县人王怀步田间，值群鹤。乃跪白其母潘氏曰：“忝在仙，又逢真侣，迫以骐骥之便，切以庭闱之恋。咒橘井愈疾，为取给之资；药苗蔬畦，为调膳之费。有阙就养，将上清。”遂留连堂户，出涕如雨，耸身而去，莫知其所。挥城郭以谢世，乘羽翼於无际。且五□之路，缥缈难追；而一郡之人，瞻望何及？皆相谓曰：“苏公以金骨迈俗，琼浆缮性，能养其正，不失其命。亦犹梅子真之去仙，非关市卒；成武丁之轻举，元由乡人。传其盛名，布在方册，盖殊伦矣。及潘氏怛化之後，仙公全以孝行，栖于东山烟雾之中，号哭不绝，啼猿为之酸切，流水为之呜咽。至若系白马於树，执慈母三年之丧，所以竭哀戚之情也；化赤龙为桥，感太守一吊之礼，所以重桑梓之敬也。当此之时，近睹之，难可得而见；远察之，才可得而辨。岂不以贞气有异，嚣尘无杂也？且人之立身者，一善则纪之，一行则称之，犹与美谈，绰有馀裕，况列仙是纪，旷古莫俦。将归紫府之中，相与赤松为交，向非餐霞契道，外物全真，其孰能至於此矣？巨唐开元二十九年也，特有明诏，追论，俾发挥声华，严饰祠宅。皎洁遗像，似逢姑射之人；氛氲晚花，何异武陵之境？深院风洒，松声为之淅沥；古坛烟横，苔色为之彬碧。邑中耆艾禺然曰：“仙公之旧宅，仙公之灵迹，华表犹在，空山相对。今荷皇恩远及，祀典克明，请考盛事，皆愿刊石。”时郴州太守乐安孙会，文房之士也，遂为之铭，其词曰：
灵启道融，降生仙公。无宗无上，冥感幽通，至者不学，学者不至。莫知其然，蓄践神异。孝悌是，州壤是尊。自藏於畔，孰是其根？襄城之野，仙公牧马。桂阳之邱，仙公牧牛。千古一致，比德同俦。上清有命，升元克日。永言孝思，敬授灵术。既超世而离人，复轸慕而哀亲。近贤者之喻梦，表斯道之通神。独蕴殊行，高标众真。至哉仙公，邃古无伦。符守故国，载思载慕。龙桥不留，马岭如故。徘徊尘迹，仿佛□步。
●卷三百六十三
☆陈九言
九言，开元时官太子舍人，摄殿中侍御史、内供奉、朔方节度判官，擢起居舍人，迁右司员外郎。
○唐尚书省郎官石记序
夫上天垂象，北极著於文昌；先王建邦，南宫列为会府。六官既辨，四方是则，大总其纲，小持其要，礼乐刑政，於是乎达，而五道备矣。圣上至德光被，睿谋广运，提大象以生人，躬无为以风天下。三台淳曜，百辟承宁，动必有成，举无遗策。年和俗厚，千载一时，而犹搜择茂异，网罗俊逸，野罄兰芳，林殚松秀，尽在於周行矣。夫尚书郎廿四司，凡六十一人，上应星纬，中比神仙，咸擅国华，以成台妙。修词制天一之议，伏奏为朝廷之容，信杞梓之薮泽，衣冠之领袖。顷朝荣初拜，或省美中迁，降年名，各书厅壁，讹误多矣，总载阙如，非所以传故实、示不朽者矣。今诸公六联同事，三署并时，排金门，辚华毂，鸾跄凤寺，肩随武接，而不因佥谋，补其阙典，其於义也，无乃太简乎？左司郎中杨公慎馀，於是合清论，创新规，徵追琢之良工，伐荆蓝之美石，刊刻为记，建於都省之南荣。断自开元廿九年，咸立石于次。且往者不可及，来者不可遗，非贵自我，盖取随时。班位以序，昭其度也；丰约从