淳则,爰播美於穹壤,用图芳於篆刻。为铭曰:
缅彼大彭兮佐於有商,自我楚傅兮庆流扶阳。逮兹後昆兮奕世以昌,诞此明德兮与时而光。良玉不斫兮幽兰自芳,为邦之彦兮为人之纲,明德之修兮而命之不臧。既道崇而位薄,亦身没而名扬。呜呼!积其善也,闻季女之宠章。崇其构也,称郑公之不亡。勒贞石,旌高堂,德音昭昭以孔彰。俾夫堕泪之美者,岂独岘山之阳。
○惠宣太子哀册文
维开元二十二年岁次甲戌七月庚申朔十日己巳,司徒薛王薨於洛,册谥惠宣太子。翌日,殡於正殿之西阶。粤八月二日庚寅,将陪葬於桥陵,礼也。凉阴戒秋,白露凝夜,亻素哀挽於郊道,俨虚容於池榭。皇帝痛棣华之既凋,瞩兰坂而增欷,抚彻奠以无及,恨潜泉之永。光乎典册,升彼储嗣,爰命史臣,言其懿。其词曰:
於昭帝系,浚发元裔。逮尧升唐,自薛而王。粤有成德,遂荒东国。大启土宇,聿崇典则。夫其秉灵在初,迪哲惟浚。敏秀铄,淳庞淑慎。谋谟以成,蹈道而顺。文英独越,武烈惟振。百辟式瞻,五宗以训。惟兹大贤,克懋天秩。为藩为屏,是辅是弼。保我邦家,左右我王室。沛献演《易》,楚元说《诗》。艺无不综,学罔有遗。分以宝玉,建其旌旗。出宏声政,入赞雍熙。咨尔公族,是惟敦睦。王曰介弟,宠其车服。俾侯於京,怡怡弟兄。穆以家人之礼,崇其藩后之荣。曷常不乐彼同舆,却东平之归奏;询其异政,钦少海之能名?将以天伦之爱,可以昭於载籍;友于之道,可以贯於神明。宜其善有其庆,祸无其胎,享此眉寿,其多才。胡勿药以为疾,逮弥旬而成灾。躬为祷兮无不至,诚以请兮无不备。走群祀以累祈,徵上医而毕洎。苍黄而晦明未隔,暗忽而古今斯异。呜呼哀哉!神理无昧,人寰已非。想河乐其犹在,望淮仙而不归。悲由中而自切,情限礼而相违。帐丙舍而云远,饰承华以增辉。呜呼哀哉!灵黾肇吉,服马先路。悼津门之永违,尊河桥以直度。笳哀洛阳之道,靡咸京之树。换忧欢於今昔,变风景於新故。呜呼哀哉!夫行以谥尊,恩由礼盛。申备物以增饰,缅贞徽而独映。俾重为善之名,以彰有後之庆。呜呼哀哉!庭榭以惊秋,川波咽而不流。历神皋兮望国寝,背华宇兮归山邱。流尘满兮虚榭暗,绿苔生兮行径幽。惟盛德与鸿烈,亦天长而地悠。呜呼哀哉!
☆徐锷
锷,元宗朝官河南府告成县主簿,迁司封郎中洛阳县令。
○大宝积经述
夫日月出矣,而辉耀十方;时雨降矣,而澡漉万物。况我身常乐,湛虚空之相;妙觉圆明,融心行之本;唯敫唯昧,不生不灭者哉。是以辟无学之地,聿修伽蓝;启息言之津,作罗柰。智胜菩萨起方便之缘,净居天人发成就之力:称谓所绝者,其第一义乎?自恒星夜掩,仙虹昼烁,青钵传其容,宝棺现其金臂。法山摧仞,拂魔箭於危屏;直水横流,系慈航於彼岸。乌!妙藏不可以常秘,戒轮不可以终,渑双林下{圭石}示於泥洹,逮一千年被於声教。龙持贝叶,亟传摩竭之城;象负莲华,遂满真丹之境:三十七品慈悲於火宅,一十二经引喻於妙界矣。
《大宝积经》者,後汉迦叶摩腾、竺法兰及今朝元奘法师、菩提流志等咸自西听琶所致也。如来昔在鹫峰,利建平等,金口注海,酌之而不竭;宝言如纶,振之而有绪。炯兹瑞宪,久翳鸿都,原壑屡非,市朝多变。历代徇齐之主,竞兴参译;跋ヌ授记之言,能丕就。洎我唐之有天下也,功横铁围,化绵忉利,苑御千界,提封万刹。张四摄之扉,广纳诸有;骋六通之骥,冥济群惑。太上皇以泽深智海,掌耀禅珠;神皇帝以勋格梵宫,胸悬法印。肃敷元诰,昭洒鸿波,历选缁徒,明扬列き,博考同异,聿兴刊缉,勇振颓纲,严持绝纽。
爰有沙门大德思忠、东听琶国婆罗门大首领臣伊舍罗等译梵文者,求善住缘,悟无生忍,博闻强识,精而译之。复有听琶沙门波若屈多、沙门达摩证梵义者,开忍辱场,破烦恼众,弼谐神侣,明而辨之。复有沙门大德履方、宗一、普敬、慧觉等笔授者,令问孔昭,威仪不忒,手渥仙札,受而字之。复有沙门大德深亮、胜庄、尘外、无著、慧迪等证义者,国之大师,佛之右臂,探诸了义,演而证之。复有大德沙门承礼、云观、神柬、道本等次文者,庇影多林,息肩香窟,勤修精进,纂而次之。复有润文官者银青光禄大夫王傅、上柱国固安县开国伯卢粲、银青光禄大夫太子詹事崇文馆学士兼修国史上柱国东海县开国公徐坚、朝议大夫守中书舍人崇文馆学士上柱国野王县开国男苏晋、朝议郎给事中内供奉崔璩等,位列凤池,声流难圃,分别二谛,润而色之。复有银青光禄大夫守侍中兼太子左庶子兼修国史上柱国钜鹿县开国公魏知古、兵部尚书上柱国郭元振、银青光禄大夫检校中书令上柱国范阳县开国男张说、银青光禄大夫行中书侍郎同中书门下三品监修国史上柱国兴平县开国侯陆象先等,朝践琐闼,夕游珠域,护持四法,总而阅之。尔杖锡之士,端圭之俊,麻列定筵,林攒乐土。荫祥□而演译,倏换炎凉;吸甘露而勤求,载淹衡晷