跃。臣某中贺，微臣泛览金册，详窥玉版，商较於七十二代，下上於数百千年。以羲轩称皇，所贵者河图龙出；以尧舜称帝，所尊者洛书龟负：犹未闻总集灵命。宏敷圣业，笼大勋於万代，尽能事於一朝，非天下之至神，其孰能与此乎？伏惟皇太后陛下肃膺遗托，光践丕基，皇业高於补天，母德隆於配地。东西浃洽。穷八际而流河海；南北贞明，洞六幽而悬日月。淹中访礼，汶上披图，情每留於布政，义不忘於宗祀。於是全谋圣造，异制神行，迎四象而疏闱，向八风而辟牖。上圆法天，而烟□为之动色；下方象地，而黾玉所以呈姿。元功范，洋溢於歌颂；秘采灵文，昭彰於篆刻。岂白银青王，惟传地理之经；黄鱼黑鸟，但播天乙之号？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陈法驾，用紫之典，彩沈璧之仪，然後负黼而朝百神，垂衣裳而会万国，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝预出征，恨深留滞，河西吊影，衔珠之托未申；洛北驰心，拊石之欢何极？不任悚惧之至。
○为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表
臣敬仁言：昨因奏事，蒙恩入封，伏见陛下所御湛露殿三间，两间雨漏，无所修葺。又因顾问之次，伏承圣旨云，去年口中生一齿，今年又生一牙。臣伏以圣德谦冲，躬自菲薄，富有四海，尊居万乘，而中堂外扉，不阅於寒暑；上楝下宇，未离於燥湿：降紫宸而齐白屋，屈帝力而用氓心。虽昔之采椽土阶，茅茨蒿柱，汉皇之俭用，夏后之卑宫，六籍之所赞扬，百家之所记述，曷足以希风上圣，仰帝道之崇高；拥後尘，望皇舆这轨躅？臣又闻之：《易》有四营，金牙为寿考之象；《诗》有六义，玉齿载神仙之遥。还年而编贝不亏，却老而瓠犀仍出，亦有坚而不脱，闻於导养之方；落而更生，得自灵飞之散：斯并道藏幽记，术隐上清，诚福力之所招，匪勤求而可致。陛下端庄静默，宽惠仁慈，抑嗜欲而省烦劳，恤饥寒而甘弊陋，宜其延贶宗社，受报黎元，集天地之休和，享灵之介祉。故得百祥护体，五福登年，同镐邑之梦龄，迈镳宫之锡寿：岂徒一人有庆，常居北极之尊？实万姓同欢，共仰南山之固。臣谬以庸贱，获奉宸严，欣圣寿之延长，愿称大庆；见宸居之挹损，思扬至德。乞宣示海内，仍录付史馆，庶使六合之中，知宝算之方永；百代之後，颂休风而不绝。无任跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。
○为武承嗣等贺贼平後新殿成上礼食表
臣承嗣等言：伏见逆贼尽灭，未诛先弊，叛奚部落，不守自降。或贯盈而亡，或慑惧而伏，行从除殄，不胜庆快。臣承嗣等中贺。臣闻违逆助顺，穹昊所以照临；振远怀荒，邦家所以底定。蠢兹豺虺，憬彼犬羊，称乱白山，虔刘苍海，岂徒石苦矢，式遏於天朝；故亦桑弧铁衣，凭陵於边朔。陛下眷愚勃，情深遵养，聊用七旬之舞，未加五戎之罚。虽大圣之德，恒存於好生；而冥之心，有切於除害。驱桃都之厉鬼，剿檀石之妖魁，不资举网之勤，而长鲸已曝；无假合围之费，而封豕先屠：有以知神道之难诬，有以见天心之不远。元凶既覆，馀孽旋歼，畏威者鼠窜而离心，怀惠者雁行而革面。毳幕连路，毡裘成市，与夫姬得瑞颖，期越掌於累年；汉获骈柯，俟凶奴於後岁：若斯而已也。方倾巢而尽落，伫匣刃而藏锋，自非睿感潜通，灵符叶赞，岂能使天地假手，幽显同心？及有秩之方歌，属斯千之肇献，上楝下宇，储百福而拥神休，开阳阖阴，积千祥而宜圣寿。配南山而永固，与北极而长尊，仙圣所以安居，黎元由其式。臣等幸逢昌运，叨延嘉奖，喜遐陬之雾廓，且觌归牛；欣大厦之天临，方同贺雀。愿奉需云之庆，思承湛露之欢，无任区区之诚，谨上礼食若干舆，羞何有，希陈上帝之筵？刍豢非珍，遂同野人之献。旋顾单菲，追增悚怍，谨随表进奉以闻，臣承嗣等诚欢诚喜顿首顿首。
○为百寮贺恩制表
臣某以下文武官九品以上二千七百五十人等言：臣等伏见今月九日恩制，缘逆人亲属，有能公勤清白者，自当随材擢用，不以为瑕，宜各坦怀，伫收来效。臣等仰承恩造，伏诵德音，感戴屏营，忭舞相属，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣闻父殛子兴，圣贤忠厚之教；身死宗戮，季末陵夷之道：或罚不及嗣，或祸并其族。淳朴浸往，恻隐不逮於昆虫；法令滋章，纲罗必及於は卵。天厌淫虐，诞兴明圣，扫百之这馀，张网罗而更理。去贪残而遂生育，品物昭苏；哀狱讼而缓虔刘，寰瀛凯怿：刻薄之风尽，敦厚之化流。犹且缔想纳隍，凝情沟壑，在予之旨，固以刑於万方；拯物之心，岂直解其三面？日者乱臣纪，巨猾滔天，将倾渤海之流，且触昆山之柱。陛下伤浇、浞之为变，吊管、蔡之不咸，法雷电之威，诛而不怒；用《春秋》之义，断必以情。擢其发而葬其尸，歼其魁而宥其党，汉主三夷之法，黜而不行；秦王九族之刑，矜而莫用。至若瓜连萍托，枝附叶随，或玉石难分，或淄渑易混：俱削嫌疑之迹，概从宽大之文。迁州贬县，才示於小惩；窜海投沙，尚班於荣级：则是我有大造於群凶也。而圣慈无已，天泽逾隆，并运四时，锡造於平分之外；不遗万物，尚加惠於曲成之表。使枯朽之