养浩然之气。名利所在，似刻舟而访宝剑；礼义何施，若击鼓而求亡子。富贵者，劳筋苦骨，风火日夜而煎熬；文章者，伤神溃心，蚊虻朝昏而啮。岂不见金楼要（阙一字），永出樊笼；玉釜灵膏，长排促景。三千年之琼实，缓缓充饥；五百岁之铜人，时时拍背。常枞开口，对老聃而不言；鸿掉头，仰云将而拊髀。北游汗漫，与若士而摩肩；东戏蓬莱，共麻姑而扼腕。我辈仰之而杌魄，望之而荡灵，旷若发蒙，忄然意下。
於时青要戒序，朱明谢时，红飙息而凉蝉吟，白日下而残虹歇。秋风稍起，撼群木於高邱；夏日旋移，落长绳於暮景。天开云散，流离烂漫，少室巅兮嵩高半；绕涧连岗，吐焰生光，红绿阿兮紫翠房。面林壑而神清，阅烟霞而技痒。落札则书成鸟迹，映科斗之文章；染翰则思缛鱼栈，射骊龙之光彩。聚东山之环宝，未足为珍；拥南涧之风烟，才堪入赏。戛瑟导意，抗音高歌，炎暑隔而泉石心寒，劝酬举而鸿耳热。瀑下ぺ奔兮云和乐，流波之作管弦；丹青壁兮地屏风，藤葛之为钩钮。耳目所接，天下之为奇也；游践所经，天下之为绝也。吸精英而咀根ぼ，既四序之无厌；脑翰墨而髓风烟，须一言之有作。
☆薛曜
曜，书令元超子。尚城阳公主，圣历中附张易之，与修《三教珠英》，官正谏大夫。
○服乳石号性论
夫金石之性，坚刚而急烈，又性清净而恶滓秽。凡服乳石讫，即须以意消息，寻检旧法，不可无备忌也。但人性或冷或热，或宽或急，皆须量性将卫，不可轻有犯触。凡乳石一服之後，常在肠胃。若人气力衰，石气强，即发动；若人气力盛，石气安，即强健。谨按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊谓不然。今验所见年少服者，得力速，兼无病患。何以言者？年少筋力满盛，饮食饱饫，弥益精明壮健，终无发理。年岁迟暮，气候衰竭，食饮失宜，此石气胜人，无不发动。历观得失，莫过於此。夫人年少，纵不吃饮食，血气自强；年老力微，纵肉精细，犹不可健。以此言之，足明古法疏矣。
凡人身血脉经行不绝，如血脉微有滞处，便於其处发疮，或发热，神气昏闷，必欲防之。每朝及暮，温一两盏清酒，或可以生姜刮碎，和少茱萸饮之，令遍体热薰薰；又作热羹粥ヱ之，使肠胃通利，即石气流行。其初服石一二百日。尤宜作此将息。是古法，服石不取夏月，只取冬月。所以然者，石有发动，与服时皆背，此又殊乖通论。今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时？今历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息，傥发调适，易耳。脱若石气发动，暂须宣泄，且少冷药，便得转泻若得通畅，热气并除。若常作冷将息，脱若石气发动，用冷药无由得转，此一曲之说，今古存之，但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性，冷热为候，务取安稳，不可拘执古论，舍已从人。庶通幽君子，以此为意也。
按《本草》：“石锺乳味甘温无毒，主逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损。疗脚弱疼冷下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子。不炼食之，令人淋。一名公乳，一名芦石，一名夏石。生少室山及太山，采无时。蛇床子为之使。恶牡丹、元石、牡蒙，畏紫石蓑草。少室犹连嵩山也。今第一出始兴，而江陵及东境名山石洞，亦皆有之。唯通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿光明者为善。长挺有一二尺者，黄色，以苦酒洗刷则白。仙经用之少，俗法所重，亦甚贵之。”谨按锺乳第一始兴，其次广、连、沣、朗、柳、等州者，虽厚而光润可爱，饵之并佳。今硖州、清溪、房州三涧出者，亚於始兴。自馀非其土地，不可轻服。多发淋渴，只可捣筛，白练裹之，合诸草药酒浸服之耳。陶云锺乳一二尺者，谬说也。
●卷二百四十
☆宋之问（一）
之问字延清，一名少连，虢州宠农人。武后朝与杨炯分直内教授洛州参军，累转尚方监丞左奉宸内供奉，坐谄附张易之兄弟左迁陇州参军。未几逃还，匿洛阳人张仲之家，仲之与驸马都尉王同皎谋杀武三思，之问发其事，起为鸿胪主簿，景龙中再转考功员外郎。中宗增置修文馆学士，之问首膺其选，寻转越州长史。睿宗立，以旧附张、武配徙钦州，先天中赐死。
○太平公主山池赋
粤若公主诞生，皇家太平，徵郡国以选号，叶时雍之美名，孕灵娥之秀彩，辉婺女之淳精。虹美电熠，兰香玉清，禀金后之元训，系列圣之聪明，厌绮罗与丝竹，爱瑶池及赤城。构仙山兮既毕，侔造化之神术：其为状也，攒怪石而岑；其为异人，含清气而萧瑟：列海岸而争耸，分水亭而对出。
其东则峰崖刻划，洞穴萦回，乍若风飘雨洒兮移郁岛，又似波浪息兮见蓬莱。图万重于积石，匿千岭于天台，荆门揭起兮壁峻，少室丛生兮剑开。削成秀绝，莲华之覆高掌；独立窈窕，神女之戏阳台。尔其樵溪钓浦，茅堂菌阁，秘仙洞之瑶膏，隐山家之场藿。烟岑水涯，缭绕逶迤，翠莲瑶草，的烁纷披，映江当而烂烂，浮海上而累