人不见德，兵厌其劳者，即加显戮，用彰其罪。所举之人，随事免降，责其谬荐，罚其伪薄。如此，则举人不得挟其私，受任不得孤其举，善恶既审，沮劝亦明，庶边患永消，讥议攸息矣。（《魏书·袁翻传》）
◇泾州刺史淮阳男陆希道墓志铭
（上阙）钜鹿郡开国公之子也。（下阙。）
前凉州刺史兼吏部郎中陈郡袁翻字景翔制铭。（碑拓本。）
◎侯刚
刚字乾之，河南洛阳人。太和末为中散，迁冗从仆射。宣武时迁奉车都尉、右中郎将，加游击将军、城门校尉。迁武卫将军，加通直散骑常侍。拜右卫大将军，领太子中庶子。孝明即位，除卫尉卿，封武阳县侯。进侍中、抚军将军、恒州大中正。迁卫将军，进爵为公。熙平初，除左卫将军，加散骑常侍。除车骑将军，领御史中尉，加车骑大将军、仪同。孝昌初，除领军，出为冀州刺史。在道削黜，以征虏将军终于家。永安中，赠司徒。
◇驳元端等羊祉谥议
臣闻惟名与器，不可妄假，定谥准行，必当其迹。案祉志性急酷，所在过威，布德罕闻，暴声屡发。而礼官虚述，谥之为「景」，非直失于一人，实毁朝则。请还付外准行，更量虚实。（《魏书·酷吏羊祉传》。元端刘台龙议谥曰景，侍中侯刚、给事黄门侍郎元纂等驳。）
◎孟达
达，爵里未详。
◇悲成造像铭
夫灵踪□启，则攀宗靡寻，容像不陈，则崇之必□。於以真□□於上龄，遗形敷于下叶。暨于大代，兹功厥作，比丘慧成，自以影濯玄流，邀逢昌运，率竭诚心，为国造石窟□□糸答皇恩，有资来业，父使持节光禄大夫、洛州刺史始平公奄焉薨放，仰□颜以摧躬□匪乌在□遂□亡父造石像一区，愿亡父神飞三□，知周十地。□玄照则万□□□，震慧向则大千斯□。元世师僧父母眷属，凤翥道场，鸾腾兜率，若悟落人间，三槐独秀，九棘云敷，五□群生，咸同斯愿。太和廿二年九月十四日讫，朱义章书，孟达文。（碑拓本）。
◎高肇
肇字首文，渤海莜人。孝文昭皇后之兄。景明初，封平原郡公，拜尚书左仆射、领吏部、冀州大中正。尚孝文妹高平公主，迁尚书令。延昌初，迁司徒。孝明即位，赐死。灵太后临朝，赠营州刺史。永熙中，赠侍中、太师、大丞相、太尉、录尚书事、冀州刺史。
◇奏请以元和子伯宗袭爵河南王
和太和中出为沙门，让爵于鉴。鉴后以和子显年在弱冠，宜承基绪，求逊王爵，以归正胤。先朝诏终鉴身，听如其请。鉴既薨逝，和求袭封。谨寻诏旨，听传子显，不许其身。和先让后求，有乖道素，请令伯宗承袭。（《魏书·河南王曜附传》。元和与弟鉴子伯宗竞求承袭，尚书令肇奏。）
◇奏定大枷
臣等闻王者继天子物，为民父母，导之以德化，齐之以刑法，小大必以情，哀矜而勿喜，务于三讯五听，不以木石定狱。伏惟陛下子爱苍生，恩侔天地，疏网改祝，仁过商后。以枷杖之非度，愍民命之或伤，爰降慈旨，广垂昭恤。虽有虞慎狱之深，汉文恻隐之至，亦未可共日而言矣。谨案《狱官令》：诸察狱，先备五听之理，尽求情之意，又验诸证信，事多疑似，犹不首实者，然后加以拷掠；诸犯年刑已上枷锁，流徙已上，增以丑械，迭用不俱。非大逆外叛之罪，皆不大枷、高丑、重械，又无用石之文。而法官州郡，因缘增加，遂为恒法。进乖五听，退违令文，诚宜案劾，依旨科处，但踵行已久，计不推坐。检杖之大小，鞭之长短，令有定式，但枷之轻重，先无成制。臣等参量，造大枷长一丈三尺，喉下长一丈，通颊木各方五寸，以拟大逆外叛；丑械以掌流刑已上。诸台、寺、州、郡大枷，请悉焚之。枷本掌囚，非拷讯所用。从今断狱，皆依令尽听讯之理，量人强弱，加之拷掠，不听非法拷人，兼以拷石。（《魏书·刑罚志》。永平元年七月，尚书令高肇、尚书仆射清河王泽、尚书邢峦、李平、江阳王继等奏。又见《通典》一百六十四。）
◇奏使刘芳更造乐器
案太乐令公孙崇所造八音之器并五度五量，太常卿刘芳及朝之儒学，执诸经传，考办合否，尺寸度数，悉与《周礼》不同。问其所以，称必依经文，声则不协，以情增减，殊无准据。窃惟乐者皇朝治定之盛事，光赞祖宗之茂功，垂之后王。不刊之制，宜宪章先圣，详依经史。且二汉、魏、晋历诸儒哲，未闻器度依经，而声调差谬。臣等参议，请使臣芳准依《周礼》更造乐器，事讫之后，集议并呈，从其善者。（《魏书·乐志》。永平二年秋，尚书令高肇、尚书仆射清河王怿等奏言。）
◇奏请推处僧暹等逼召僧祗户
谨案：故沙门统昙曜，昔于承明元年奏凉州军户赵苟子等二百家为僧户，立课积粟，拟济饥年，不限道俗，皆以拯施。又依内律，僧户不得别属一寺。而都维那僧暹、僧频等进违成旨，退乖内法，肆意任情，奏求逼召，致使吁嗟之怨，盈于行道，弃子伤生，自缢溺死五十馀人。岂是仰赞圣明慈育之意，深失陛下归依之心。遂令此等行号巷哭，叫诉无所，至乃白羽贯耳，列讼宫阙。悠悠之人，尚为哀