，加散骑常侍光禄勋，以年逊位，就加右光禄大夫，门施行马，特赐床帐被褥，四时致膳，固辞不受。冯怀欲为王导降礼，君不从，曰，王公虽重，故是吾家阿龙。君是王亲丈人，故呼王小字。王处明君之外弟，为子允之求君女婚，桓温君夫人从甥也，求君小女婚，君并不许，曰，吾与茂伦于江上相得，言及知旧，扌文泪叙情。茂伦曰，唯当结一婚姻耳。吾岂忘此言？温负气好名，若其大成，倾危之道，若其（阙）败也，罪及姻党，尔家书生为门，世无富贵，终不为汝树祸。自今仕宦不可过二千石。（阙）婚嫁不须贪世位家。时议者以君审裁，将以应军司之选。君遽告蔡谟曰，非此轻弱所宜尸忝。羯逆方炽，当保国养民，以俟事会。想爱人以礼，宜寝此言。主相闻之，卒不授督统之任，谟秉君此言，终不唱讨贼之计，在朝正立，不昵权豪，及致仕退居，长子髦解职视膳，中子谦躬率田桑，中外莫不取给，阖门静轨廿馀年，九十三薨，遗命素棺薄敛，吉凶官饰，一无施列，天子嗟悼，诏赐墓田，谥曰靖侯，礼也，停柩在殡，邻家失火，三子抱柩号惶，分同灰烬，焱焰垂及，然顿灭。论曰君平生素行，既感达幽灵，终殡在堂，又获福异，岂神保，以显淳德乎！阐托姻颜氏，颇识旧闻，与君二子髦约采集言行，而著此传。（《景定建康志》）
喻希
希字益期，豫章人，升平末为治书侍御史，累迁至将作大匠，有集一卷。（器案，水经水注，豫章俞益期性氯刚云云，又引俞益期，马文渊立雨铜柱於林邑云云，太平《御览》一八一、《续谈助》引俞益期同，又《御览》太平七七一引作喻透期与韩豫章一作喻益期与《通典》同，《书钞》一三八同引作庾益期，则误失。余以为当从期朔，依《水经注》作俞益期，庶乎其可。《隋书·经籍志》著录《将作大匠喻希集》一卷，喻亦当作俞。凡此俱全晋文小传之所本也。或以为不知其字益期及为治惠侍御中出於何书，严氏必有所本，俟再考。不知严可均所操《水经注》、《隋唐经籍志》及《通典》而为之者也。）
○与韩豫章笺（案韩康伯为豫章太守）
马伏波昔开道，篙迹凿石犹存。（《北堂书钞》一百三十八，《御览》七百十一。）
马文渊昔立两铜柱于林邑岸，此有遣兵十馀家不反，居宁寿灵岸南，南对铜柱，悉姓为马，自为婚姻，有三百户。交州以流寓，号曰马流。言语饮食，尚与华夏同。山川移易，铜柱今没在海中，正赖此民，以识故处。（《御览》一百八十七）
○林邑有鸟名归飞。（《御览》九百二十八）
惟缤榔树，最南游之可观，子既非常，木亦特异，温交州时度之，大者三围，高者九丈，叶聚树端，房构弃下，华秀房中，子结房外，其擢穗似禾，其缀实似谷，其皮似桐而厚，其节似竹而概，其中空，其外劲，其屈如覆虹，其申如缒绳，本不大，末不小，上不倾，下不邪，调直亭亭，千百若一。步其林则寥朗，庇其阴则萧条，信可以长吟，可以远想矣。但性不耐霜，不得北殖，必当遐树海南，辽然万里，弗遇长者之目，自令人恨深。尝对飞鸟恋土，增思寄意，谓此鸟其背青，其腹赤，丹心外露，鸣情未达，终日归飞，飞不十千，路馀万里，何由归哉？（《水经温水注》，《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十一）
有清浆数斗，悬于长木之端，终不乾，故为小异。（《御览》九百七十二）
外国老胡说，众香共是一木，木花为鸡舌香，木胶为熏陆，木节为青木香，木根为旃檀，木叶为霍香，木心为沈香。（《御览》九百八十一，又九百八十二引五条。）
康泓
泓，爵里未详，有道人单道开传一卷。
○单道开传赞
肃哉善人，飘然出群。外轨小乘，内畅空身。玄象晖曜，高步是臻。餐茹芝英，流浪岩津。（《高僧传》九，《法苑珠林》五十九，《十六国春秋》二十一。）
伏滔
滔字玄度，平昌安丘人，州举秀才，辟别驾，皆不就，大司马桓温引为参军，後为征西桓豁参军，领华容令，太元中拜著作郎，专掌国史，领本州大中正，迁游击将军，有集十一卷。
○望涛赋
若夫金祗理辔，素月告望，宏涛于是郁起，重流于是电骧。起沙氵亭而迅迈，触横门而克壮。灌江津而砰磕，鼓赤岸而激扬。郁律烟腾，隗兀连罡。重叠而天竦，洄湍而起涨。（《艺文类聚》九）
○长笛赋（并序）
余同僚桓子野，有故长笛，传之耆老，云蔡邕之所作也。初邕避难江南，宿于柯亭，柯亭之观（器案，《世说新语·轻诋篇》注、《书钞》一百十一作馆。）以竹为掾，邕仰而眄之曰，良竹也。取以为笛，奇声独绝，历代传之，以至于今。（《後汉·蔡邕传》注，《世说新语·轻诋篇》，《北堂书钞》一百十一，《艺文类聚》九十，《初学记》十六。）
灵禽为之婉翼，泉禽为之跃鳞。远可以通灵达微，近可以写清畅神。达足以协德宣猷，穷足以怡志保身。兼四德而称隽，故名流而器珍