间，需迟非以济变。以亲、以长、以贵，民献俱有一心；曰德、曰位、曰时，天人既以交应。殿下乘众志以御六龙，应元良而当全璧。用贤去奸，以复神宗之治；攘□却敌，以绍太祖之勳。下慰士民，上承帝眷，不可缓矣。昔孙权匹夫，拔刀斫案，而开三世之疆。晋元懦主，举酒覆杯，而立百年之统。况以殿下盛德令闻，着于海内，启邦载亳，适在临安。续十二宗之丕承，申八百年之吉祚，虽少康、宣王，不足专美于前，又何建炎、建武之足诵乎？昔光武肇造，实承萧王之勋；干五飞天，亦当乙酉之历。远稽南顿，俯溯琅琊，知国运之将隆，属一人之有庆。恢此遗绪，光被前徽，臣等已同诸臣讲求绵蕞，即当择日共辞郊坛。臣等无任冒昧之至。
·唐王劝进表
原任太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周等谨奏为同心劝进事；伏以天造不宁，道先立主。昌期叶应，臣亦择君。维济否之吉极，贵乎刚中；故干蛊之才亟，资于先甲。迩者□□孔炽，□□横张。两载而陷二京，河山云涕；敷天而□□□，人鬼恫心。非有不出世之英，莫胜大有为之任。恭遇殿下，伟略着于维城，玄风闻于主鬯。太祖廓清六合，有天下者还属太祖之孙；汉家再造神州，起南阳者即复汉家之业。昔者寇迫都城，殿下已请师投袂；况今祸连江左，苍生又仰屋瞻乌。荏苒则人化虫沙，栖迟则家成荆棘，宣得修酒醴以蹈矛鋋，守管弦而临擗踊？在昔琅琊，先讨石勒，复渡五马之江；暨于宛叶，初会平林，遂发昆阳之绩。以今揆古，易世同符。语德则德于琅琊，语亲则亲于宛叶，所谓合晋元、光武以成殿下之身，藉猛士、谋臣以缵高皇之绪者也。殿下冲挹为怀，谦光下济，方以监国之命出于慈禧，勘定之勋祈于潞府，然而敌骑已至塘西，临安业无固志。虞渊日坠，孰挥鲁阳之戈？萧寺龙灰，莫反江陵之驾。殿下社稷为心，祖宗是念，孝陵之子十六人，惟王踰于重耳。唐室之君十七叶，立国何必沙陀？能以礼义为师，虽千里通于天下；但存薪胆之志，即七建大于会稽。取次以收二京，扶南极而通北极；乘时而慰列祖，引周世以卜周年。伏乞俯徇众望，监统六师，使黎庶有归，羌戎率服。
·拟圣安皇帝还都下罪诏
呜呼！大艰不靖，虽见兆于宝龟；作孽致灾，实咎征于皇极。惟厉人曰有命在天，惟哲后曰罪实由我。朕以眇昏，遭家不造，起于藩服，缵绪旧京。深念风雨之漂摇，绸缪之不易。熟思迩鉴，惟在用人。是以委任辅臣，不疑不贰。将图旁求俊又，拔塞乱源。而朕以衡鉴不精，明聪未辟，左右窃其金镜，奸宄弄其玉鈇，舍介狄而不求，维荩臣之胥忌。誓将讨贼，则曰今年不利出师；义合郊天，则曰精禋以需异日。卖官鬻爵，大者至于台司；纳贿启贪，细者及于髫士。假门户以锄善汇，借摧抑以煽奸回。遂使追崇魏崔，谤诽先帝。朕思此事，先帝谛审已十六、七年，海内观瞻，非一朝一夕。借曰未知，岂不尔受？而诸臣冈上，群吠作凶，倚其冰山，欺此皦日。其尤甚者，采女之诏，日下江南。朕已屡选不需，而诸臣犹旁求无度。凿山之令，迸入云雾。朕已申言无用，而诸臣犹肆乞营差。是以一年之内，狼鸷纷驰，三春之间，刀钻并下。以门生天子之心，作草菅民命之意。朕知之而不得言，言之而不得行，受制诸臣，是朕之懦也！又如兴平伯荼毒维扬，斩刈吾民，数踰千万。西上睢州，欲图许定国，定国不胜怨愤，起而诛之是也。高杰之恶已至贯盈，定国之罪不过擅杀。朕方遣使察明，而诸臣许其报复。遂至睢水流丹，都城几陷。又如光时亨不许迁都，实在先帝之意，未达权变；周镳不直当道，亦因士庶之情，少淆鹿马；而皆付于重辟，快其凶心。呜呼！朕之君父，天崩地痛，莫与为雠，而诸臣睚眦，一李一桃，无所不报。威福归于彼辈，怨毒归于朕躬，是可忍也，孰不可忍也！朕观贞元诏中，洗涤之令，除与官军决战死于锋镝之外，虽临阵擒获，亦从释放，弃逆归顺者，其先官爵，一切如旧。今仿此意，赦诸罪徒，共与维新。有遭旧辅马、蔡摧陷者，皆即登用，加陞一级。其已死莫赎者，许子孙奏明，量与恤典。其一切催科蠲免贡监恩例，俱依崇祯十七年八、九月诏令施行。唐宗有言：『上失其道，下罹其灾』。朕则不君，于人何罪？朕力引咎不暇，权奸覆国，理亦难容。彰瘅既申，廓清可俟。为此驰诏，告我万方。
·谕惠王诏
闻王近在绍兴颇得安集纳福，为慰。板荡以来，无言不疾。每夜祷天，愿我诸宗藩发愤举义，荡涤□□，复我高皇帝之宇。而寂寂数日，未有应者。岂天亦阴隲下民，使王郎、盆子之事，无所张其牙翼乎？朕为闽粤士民之所推戴，非有他勇智当于民心，亦谓是发愤祷誓者与苍黎同志也。浃月以来，黎民劝进书至数百本，朕六、七辞不得避。其元老旧学，亦以高皇开辟之天下，当有高皇之孙子起而奠之。或诵南阳九世之说，近于符谶，朕不敢闻也。书云：『予有十夫同心』。语云：『众志成城』。朕持是以往，藉诸藩翰夹助之力，将大张六师，挞伐底定，以仰觐孝陵，洒扫宗庙，扶十三宗之绪。唯贤王幸垂诲焉！
·谕靖江王诏
自我太祖高皇帝扫除□□，