都，绵几千代。世乱则阨限区宇，时清乃通流外内。想其六国连谋，关防日修，则斯地也。云屯貔虎，雪耀戈矛。张仪出以行诈，懐王入而竟留。纵下客之鸡鸣，将闻莫可；任公孙之马白，欲度无由。洎夫，尘起九州岛，波揺四海。秦鹿失而襟带难保，汉龙兴而山河遽改。岂料御冲之所，此日全平；未知击柝之徒，当时安在。所谓，以兵而备者，莫之能守，以道而居者，无得而逾。千里之金城汤池，终为汉有；二世之土崩鱼烂，自是秦无。今则，要害何虞，隆平已久。虽设险而如在，顾戒严而则不。萧条故垒，岂臧文之废来；寂寞空扉，似杨仆之移后。斯葢，文修武偃，国泰时雍。浚四溟而作堑，廓八极以为墉。使，鼙鼓无喧，一水之秋声决决；旌旗常巻，千年之暮色重重。嗟夫。昔为洪枢，今成隟地。信无外以斯见，实善闭之攸致。儒有经其，所感其事，乃曰：今朝西去，苟无随老氏之人；他日东来，谁是识终童之吏。
阙里诸生望东封赋（以【圣徳光被，人思告诚】为韵）
鲁国诸生，欣逢圣明。咸西向以迎睇，望东封而勒诚。习礼空劳日日，而徒瞻岳色；凝旒何处年年，而尚欝人情。岂不以，兵偃三边，尘清万邑。欲行登禅之事，犹执劳谦之徳。是使，想黄屋以心倾，敛青襟而目极。乃相谓曰自古帝王，功成业昌。尽皆增博，厚报穹苍。所以，山呈瑞应，水出荣光。国泰财阜，时豊俗康。固合，陈俎豆，捧珪璋。髙践天坛之上，遥升日观之傍。而乃，阙其仪，寝其议。葢，九重之鳯诏缺敷，四海之鸿恩未被。空令汉史，愿陪检玉之行；更切孔徒，渇见泥金之事。莫不，引领延伫，凝情尽思。未遂相如之请，空吟叔寳之诗。夫子坛边，恐云龙之会晩；颜生巷里，忧日月以来迟。况可，后示百王。前观万姓、三千徒兮今日始恳，七十君兮当时称盛。潜期山下得闻万岁之呼，每想封中获仰千年之圣。嗟夫，迹居洙泗，魂断咸秦。俟南面之鸾驾，问西来之路人。当河清海宴之时，宜遵古典。是率土普天之幸，岂但素臣。近虽下国枭，鸣邉夷鼠盗。既有征而无战，尽摧凶而剪暴。宜允儒者之心，登泰山而昭告。
一赋（以【为文首出得数之先】为韵）
昔，庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非：本自道生，终云神得。俾大衍以虚数，从黄钟而立则。君子守以制性，圣人抱而立极。然后，彤弓是锡，天王嘉重耳之勲；箪食见称，夫子美颜回之徳。万物生焉，惟兹处先。况乃，闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有，钱囊讥世，刍束称贤。改其月而为正月，号其年而曰元年。若夫，李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑，鲁论之义足征；载鬼以车，周易之文始出。借如寒暑，相推熏莸。可知，鹗百鸟而非匹，龙三人而共为。俭徳弥彰，平仲之众。裘安在仁心逺播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措词虽屈于子夏，重诺常推于季路。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成覇业；未若萧何如画，永作邦基。是知，王居四大之初，日冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则，立节无二，干时未偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。
义路赋（以【言有君子，得行斯路】为韵）
义则本在，路犹强名。虽无有而为有，亦时行而则行。人或未知，谓投足以山险；心如能制，信在躬而砥平。既絶回邪，无差正直。居则思之而可见，忽尔觅之而安得。黙识终始，潜名南北。昧其所在，迷吾道之康庄；能此是敦，造先生之阃阈。然而，视之者不为好径，赴之者岂曰多岐、迈徳而谓其达矣，立身而何莫由斯。圣人每修，孰虑乎崩榛所塞；君子常喻，寕求其老马能知。稽夫，近逺甚夷，徃来无苟。周朝之柱史奚弃，墉国之贞妻自守。旁生行叶于列树以寕殊，中引徳车在摧轮而何有。莫不，亘深仁宅，遥通礼园。匪豺狼之所到，唯干橹以斯存。若乃，循其轨，逰其蕃。有如入颜巷之中，恬然自乐；复似经桃蹊之上，寂尔无言。可以，导彼深诚，臻乎奥旨。相逢尽重气之士，相护皆舎生之子。徘徊其侧，多感分以遗身；驰骛于中，必先人而后已。厥大斯着，其髙或闻。异邪途之径捷，与左道以岐分。五覇三王，既适此以图业；忠臣烈士，亦从兹而报君。夫如是则，踶拔所为，坦夷斯谕。于以辟百家之蔽塞，于以洞五帝之旨趋。悲夫，冲蒙行险之徒，曷不遵乎此路。
鸟求友声赋（以【人自得求友声之道】为韵）
日暖风轻，有黄鸟兮，间关嘤嘤。始乘春而出自幽谷，俄择木而求其友声，尚沮羣猜，每念载鸣之侣；方期类聚，讵无相应之情。于时，红破园桃，青匀禁栁。韶光媚原野之始，宿雨霁池塘之后。由是，睍睆迁乔，栖翔寡友。潜符切切之义，爰发嘐嘐之口。林间乍啭，诚谓乎知音可期；陌上频啼，似恨其离羣已久。既而，雅叶交应，如懐故人。得鹦鹉之流言不信，见灵乌而白首如新。灌木烟