矣雨花台燕子矶皆吟啸之所为冷为热谁辨之者先哲有云廊庙江湖俱有事今人忙处古人闲江湖且有事矧南仪曹乎故知言者不必讳言忙不必饰言闲古人非尽不忙特不忙今之所忙耳二三子试以此旨当问业之一则公以为然否
○寿史翁八十有二序
尝见人世闲福泽利益造物若有閟惜遂举穷通修短厚薄偏全之境遇总归诸有定之数若物之分类人之分姓一受其成别无展转则物物而雕刻之造物者无乃太劳乎人之于天犹子之于父母父母即甚爱其子所称义方亦止指示梗概不得不以全体大用听子自证取于阅历之余子即善得亲心亦安能以一举一动俱待禀承而自诎其排荡斡旋之力以所闻东阴里有史翁者年踰八旬神明益王行且为百岁翁而乡人又称翁为千亩君盖千亩非素业乃翁所手辟云不宦不商而辟千亩无异赤手搏龙蛇其作用必有大过人者集乡人所述梗概而提衡天人之论翁岂一一受成于造物而自诎其排荡斡旋之力者哉翁弱冠为诸生篝灯诵读漏尽不休其父觉而限其膏翁私益之且厚障其牕使光不泄以安亲心当是时谓青云可立致未几而业废则父物故而生计以析箸萧索八口啼饥伊吾无藉至是而知鲁斋治生之论持论似卑实获我心此千亩之所繇起也夫翁不获以一经荐而止以千亩名天也然朱衣一额古战场不乏幸捷铢积寸累操胜算而俟火候则家人计未闻有不耕之获谁敢谓荐书难而家计易天而人也且不独一经未得竟翁之才即千亩亦未满翁之量翁自不溢额于千亩天不能强为增而以其未满之量通其权于百岁翁亦不能强为减天不全为人用人亦不全为天用其实天何尝欲人之全为我用而借口一饮一啄莫非前定者惰民也使过执前定之说则功名天与不求而至何必攻苦于下帷且废学既不可得禄躬耕亦未必免馁又安能以治经半废之人收治生之全功哉然则天下事何常顾其人何如耳人如史翁天即能使不贵不能复使不富富未满量不能使不寿人非有子万事不足天既寿翁不能不使有子阿馨美秀而文称觞眉寿不脱斑衣以迎贺客贺客驩然且羡且叹或为图画或为诗歌以纪其事
○张荩庵武隽序
余自关外归乐问武事盖行闲三载见惯成习即田家决拾服艺事力不比幕下而幕下亦自有一种游气可厌具眼者每以带田家气为前茅因以此法相田闲人尝谓张荩庵可将也而怪其曾不应武试强之八闱旋闻客自上谷来谈闱中事荩庵步射为当场冠当事者呼至前赏叹再四荩庵不一谢且许为推毂而亦不对爱莫为助者诧其遇合之奇而恨其不就当下机缘出一语以自托落落穆穆岂不冷推毂者之心风檐射策重厚少文者能再得志欤余曰否否此荩庵之所以可将也当事者而非具眼天下事诚不可知如其具眼则推毂之意且不决于擅场之巧力而决于不谢不对之气骨盖兵家事神奇变化即十三篇有所不能尽求其实地莫切近于站得住之一言人之所以站不住者非其力不敌气先夺耳而易夺之气岂临敌始见哉当场较艺马如飞电箭如霹雳若有踏破贺兰之意挟策而前誓日而语恨不急得一当洒此热血然站不住者偏是此辈何也当场之决拾战场原不相干在口之忠义扪心原不相照其精神全用于躁进且无隙而相窥岂有因而不至自荐比处囊之锥乞怜效依人之鸟至使形容将套者谓鼻有口腰无骨呜呼游气如是而望其站得住可乎若所谓田家气则神无越思口无卮语面尝带耐劳之色而对人则木强闻誉则羞涩盖厚地之气原自凝重田家人每偏得之不为游气所蚀则为气骨汲长孺自谓贲育莫能夺岳鹏举人谓山岳不可撼此物此志也当事者嘉叹荩庵初亦为其巧力及嘉叹再四而不谢许为推毂而不对有不洒然异之者荩庵亦自率其田家气而眞将军之气骨已露一斑谁忍使重厚少文者以射策诎也如谓落落穆穆足冷推毂之心当事者之前岂少一请处囊中人哉余既答客预书之以为券未几客复来曰有是哉此券之善测人意也荩庵既得志于鹰扬矣请持此以贺
○赠田生玉林游庠序
国家取士以文即孔孟生今亦必执牍搦管以风檐所构盻盻朱衣之一额不繇此途即贤尧舜薄管晏之才德无繇自效于当世则对今之士而称引先行后文之指何异当暑馈裘人不笑谢无当哉故不文若余而人有以文事相商者即病不忍辞然文有可商即询其行非敢以杂王杂伯为制度询行之意全为文也集美杜子一日持其内亲田生文来余未识面喜其词美谓当冠军既而第七而其冠军者自在也集美复言田生恂恂笃行尼山教条孝弟谨信泛爱亲仁者依稀近之余矍然曰尝受相人之术矣相生之文行未可量相生之行文未可量盖举业套括浸淫传染陶会稽谓累之连篇而己未尝置一语今生之文语语欲道胸臆人有可道之胸臆其行岂以今日止哉而即今之行如集美所称步步皆实地也此中天理人情物理事势无不冷暖自知痛痒自搔操觚家所疑鬼疑神不可诘问之题至我而视为家常事吴松陵谓元远语起于光景之未眞而揣摹其近似帮衬语起于本质之已穷而借光于粉饰斯二语举宇内专门衣钵擅场伎俩一笔扫除而天下之至文从此出矣故行所以浚文之源非其身有之乌能言之亲切而有味哉或以孔孟之科条与国家之功令相左圣门自重行王制自重文不思所谓文者其题谁之语耶国家政欲士之因本业以绎经旨就发挥孔孟之语验其所得浅深而甲之乙之盖借富贵之权以崇道德而微意不可以告人涉末流者忘其源使浮华之士得售而抱世道之慨者遂以病功令