手辑周忠毅公传，未竟而卒。春秋六十有九。子二。先生不喜陆王之学，所著书二十有八种，其大者：周易集解、诗传翼、书传拾遗、春秋传考、礼乐彚编、古乐书、论孟拾遗、学庸本义、孝经辨定、性理大中、幼学蒙养编、朱子集要、敎养全录、潜斋集，共如干卷。其无闷先生传，则自述也。一淸方将次弟抄而传之，姚江黄丈晦木尝曰：大好，潜斋可谓人中之凤，惜所论述未能博学而详说之，其墨守或太过耳。其足师表末俗，葢不在此。以子观之，昔人或诮伊川宜向山中读通典十年，或诮象山宜赐以一监之书，或诮鲁斋为学究是皆过情之訾。若晦木之言，不可谓非先生之良友。而近日之唯阿论学者，尤当以此语为药石。然先生之深造自得，固非随声附和者。世但知先生不喜陆王之学，而不知其与朱学亦不尽同，如论易，则谓孔子得易之干，老子得易之坤，虽未必然，然别自有名理可思，善学者当能知之。要以先生之践履笃实，涵养冲融，是人师也；其于经师之品，则其次也。况其发明大义固巳多矣。先生之门人曰凌嘉印文衡、曰沈士则志可，皆能传其学；曰姚洪任敬恒，有笃行。先生葬于龙井山下，今二子皆无后。一坏之土，固私淑者所当念也。其铭曰
遯世无闷，隐约蓬门。其身弥高，其道弥尊。荒荒刼运，剪其后昆。不朽者学，春木长芚。
鲒埼亭集卷第十三 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校
碑铭
○沈甸华先生墓碣铭
沈先生讳兰先字甸华其后更名昀字朗思浙之仁和人也曾祖某祖某父某世为学官弟子年十六受知于提学黎元寛时蕺山刘忠正公讲学越中先生渡江往听讲向来杭士有读书社小筑社登楼社皆以词章之业为尚先生亦与焉至是始为正学而应先生潜斋和之甲申之变年二十七卽弃诸生其学以诚敬为本刻苦淸厉以自守推而至于事物之繁天地古今之变则以适于世用者为主其言无一不切于人心力排佛老曰其精者傍吾儒其异者不可一日容也闻四方之士有贤者卽书其姓氏置夹袋中冀得一见之然不肯妄交于取与尤介授徒自给三旬九食以为常每连日绝粒采阶前马兰草食之有闻之者馈米数斗先生不受其人固请则固辞时先生饿甚宛转辞谢益困遂仆于地其人皇骇而去先生良久始苏笑曰其意可感然适以困老子耳尝展蕺山墓徒步来往西陵自是里中子弟习知先生淸节亦有好事者极意求为继粟继肉之举而莫敢前以先生必不受也潜斋叹曰生平于辞受一节自谓不苟然以视沈先生犹媿之以末世丧礼不讲重辑士丧礼说荟萃先儒之言定其可行者以授弟子陆寅又葺四子略五子要言家法论升降编言行录居求编疏通简要不涉残明讲学习气蕺山身后弟子争其宗旨各有烦言先生曰道在躬行但滕口说非师门所望于吾曹也疾革门人问曰夫子今日之事何如先生曰心中并无一物惟知诚敬而已夜半卒年六十三无以为敛潜斋经纪其丧不知所出涕泣不食或问之曰吾不敢轻受赙襚以玷先生也潜斋之徒姚生敬恒趋前问曰如某可以敛先生乎潜斋曰子笃行乃沈先生夙所许殆可也于是姚生遂敛先生而塟之于湖上之某原子二毅中纯中皆承家学惟先生与潜斋皆以淳心笃行师表人伦乃其风节尤为殊绝顾世或有知潜斋者而先生沈冥更甚百年以来求其遗书竟不可得万编修九沙谓予曰沈先生墓上之石未立杭人知学者少斯吾子之责也予乃据所闻于前軰者为诠次而系之铭曰
三年食薇饿死不悔胡奴之米麾之戸外蕺山高弟心传罔媿千秋宰木庇兹书带
○蜃园先生神道表
蜃园先生殁七十有余年再绝世遗文散佚其从曾孙锡桢始裒其丛残之作合为数卷乞表章于当世予惟先生之大节在天壤无人不知顾生平顚末则未有详述之者异日国史隐逸传将何所考乃畧为摭拾篹文一通使表之墓先生讳天植字因仲浙之平湖乍浦人也曾祖某祖某父某父有隐德先生少而萧散其于世事泊如也尝曰无欲则心淸心淸则识朗识朗则力坚无欲则心眞心眞则情挚情挚则气厚时时以诲学者亦颇躭淸言登崇祯癸酉乡荐浦上之以科名起者自先生始三上公交车癸未其子诸生观卒自以为有隐慝痛自刻责遂绝意仕进改名确字潜夫彭仲谋作先生传以为国难后始改名者非也旣洊遭丧乱遣妾遣婢殆尽尚有田四十余亩宅一区并家具一切分畀所后子震与其女髠其发别其妻径入陈山自是足不至城市训山中童子以自给其自署曰村学究老头陀居山十年陈山之僧开堂先生避喧始返其蜃园复与妻居卖文取食不足则与其妻为棕鞋竹筥以佐之时有好事者约为月给供先生米力辞不受有司慕其高访之踰垣而避其所赋诗皆吊甲申以来之殉节者蜃园者乍浦胜地可以望见海市者也又十年先生益困不复能保其园乃复以妻委之婿家而身寄食于僧寺戚友怜之相与赎蜃园而归之于是先生复与妻居则年已七十矣所后子震亦禀先生敎弃诸生顾以谋食走四方二老相对时时绝食叹曰吾本为长徃之谋顾蜡屐未能乘桴又未能至于今日悔之无及待死而已有馈之食者非其人终不受或问以身后曰杨王孙之塟何必棺也又十年蜃园但存二楹双耳失聪又苦下坠终日仰卧客至以粉版相问答魏凝叔自江西来造其庐相对而泣临别以银五钱赠之五反不受凝叔固以请曰此非盗跖物也乃纳之凝叔因