南中之难则张捷扬维垣以逃窜死史局依之资笔削焉地志亦多取公今水经为考证葢自汉唐以来大儒惟刘向著述强半登于班史如三统歴入歴志鸿范传入五行志七略入艺文志其所续史记散入诸传列女传虽未录亦为范史所祖述而公于二千年后起而继之公多碑版之文其于国难诸公表章尤力至遗老之以军持自晦者久之或嗣法上堂公曰是不甘为异姓之臣者反甘为异姓之子也故其所许者祗吾乡周囊云一人公弟宗会晩年亦好佛公为之反复言其不可葢公于异端之学虽其有托而逃者犹不肯少宽焉初在南京社会归德侯朝宗每食必以妓侑公曰朝宗之尊人尚书尚在狱中而燕乐至此乎吾辈不言是损友也或曰朝宗赋性不耐寂寞公曰夫人而不耐寂寞则亦何所不至矣时皆叹为名言及选明文或谓朝宗不当复豫其中公曰姚孝锡尝仕金遗山终置之南冠之例不以为金人者原其心也夫朝宗亦若是矣乃知公之论人严而未尝不恕也绍兴知府李铎以乡飮大宾请公曰吾辞圣天子之召以老病也贪其养而为宾可哉卒辞之公晚年益好聚书所抄自鄞之天一阁范氏歙之丛桂堂郑氏禾中倦圃曹氏最后则吴之传是楼徐氏然尝戒学者曰当以书明心无玩物丧志也当事之豫于听讲者则曰诸公爱民尽职卽时习之学也身后故庐一水一火遗书荡然诸孙仅以耕读自给乾隆丙辰千人来京师语及先泽为怅然久之今大理寺卿休宁汪公漋郑高州门生也督学浙中为置祀田以守其墓高州之子性又立祠于家春秋仲丁祭以少牢而葺其遗书于祠中因属予曰先人旣没知黄氏之学者吾子而已予乃为之铭曰
鲁国而儒者一人矧其为甘陵之党籍厓海之孤臣寒芒熠熠南雷之村更亿万年吾铭不冺
公有日本乞师纪但载冯侍郞奉使始末而于巳无豫诸家亦未有言公曾东行者乃避地赋则有曰歴长埼与蕯斯玛兮方粉饰夫隆平招商人以书舶兮七昱缘于东京予旣恶其汰侈兮日者亦言帝杀夫靑龙返斾而西行兮胡为乎泥中则是公尝偕冯以行而后讳之顾略见其事于赋予以问公孙千人亦愕然不知也事经百年始考得之
鲒埼亭集卷第十二 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校
碑铭
○亭林先生神道表
顾氏世为江东四姓之一五代时由吴郡徙徐州南宋时迁海门巳而复归于吴遂为昆山县之花浦村人其达者始自明正德闲曰工科给事中广东按察使司佥事溱及刑科给事中济刑科生兵部侍郞章志侍郞生左赞善绍芳及国子生绍芾赞善生官荫生同应同应之仲子曰綘卽先生也绍芾生同吉早卒聘王氏未婚守节以先生为之后先生字曰宁人乙酉改名炎武亦或自署曰蒋山佣学者称为亭林先生少落落有大志不与人苟同耿介绝俗其双瞳子中白而边黑见者异之最与里中归庄相善共游复社相传有归奇顾怪之目于书无所不窥尤留心经世之学其时四国多虞太息天下乏材以至败坏自崇祯巳卯后歴览二十一史十三朝实录天下图经前辈文编说部以至公移邸抄之类有关于民生之利害者随录之旁推互证务质之今日所可行而不为泥古之空言曰天下郡国利病书然犹未敢自信其后周流西北且二十年遍行边塞亭障无不了了而始成其别有一编曰肇域志则考索利病之余合图经而成者予观宋干淳诸老以经世自命者莫如薛艮斋而王道夫倪石林继之叶水心尤精悍然当南北分裂闻而得之者多于见若陈同甫则皆欺人无实之大言故永嘉永康之学皆未甚粹未有若先生之探原竟委言言可以见之施行又一禀于王道而不少参以功利之说者也最精韵学能据遗经以正六朝唐人之失据唐人以正宋人之失欲追复三代以来之音分部正帙而究其所以不同以知古今音学之变其自吴才老而下廓如也则有曰音学五书性喜金石之文到处卽搜访谓其在汉唐以前者足与古经相参考唐以后者亦足与诸史相证明葢自欧赵洪王后未有若先生之精者则有曰金石文字记晩益笃志六经谓古今安得别有所谓理学者经学卽理学也自有舍经学以言理学者而邪说以起不知舍经学则其所谓理学者禅学也故其本朱子之说参之以慈溪黄东发日抄所以归咎于上蔡横浦象山者甚峻于同时诸公虽以苦节推百泉二曲以经世之学推梨洲而论学则皆不合其书曰下学指南或疑其言太过是固非吾辈所敢遽定然其谓经学卽理学则名言也而日知录三十卷尤为先生终身精诣之书凡经史之粹言具在焉葢先生书尙多予不悉详但详其平生学业之所最重者初太安人王氏之守节也养先生于襁保中太安人最孝尝断指以疗君姑之疾崇祯九年直指王一鹗请旌于朝报可乙酉之夏太安人六十避兵常熟之郊谓先生曰我虽妇人哉然受国恩矣果有大故我则死之于是先生方应昆山令杨永言之辟与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵奉故郧抚王永祚以从夏文忠公于吴江东授公兵部司务事旣不克永言行遁去其沆死之先生与庄幸得脱而太安人遂不食卒遗言后人莫事二姓次年闽中使至以职方郞召欲与族父延安推官咸正赴之念太安人尙未葬不果次年几豫吴胜兆之祸更欲赴海上道梗不前先生虽世籍江南顾其姿禀颇不类吴会人以是不为乡里所喜而先生亦甚厌帬屐浮华之习尝言古之疑众者行伪而坚今之疑众者行伪而脆了不足恃旣抱故国之戚焦原毒浪日无宁晷庚寅有怨家欲陷之乃变衣冠作商贾游京口又游禾中次年之旧都拜谒孝陵癸巳再谒是冬又谒而图焉次年遂侨居神烈山下遍游沿江