朝野共凄凉纛移北府兵皆散笳返西州宅已荒又曰康时才业未全伸晚建油幢白发新畚土为城尘满面握拳犹战胆通身则吏部由京朝官出守藩时葢开禧嘉定之闲江淮方有兵事而吏部葢有勋绩者也其梦吏部诗曰老犹奋笔排和议病尙登陴募败兵天夺伟人关气数时无好汉共功名又曰朝给赙钱方掩骨家无余帛可为衾然则吏部之节壮矣其廉又可知也他日当博访其事附之宋史
○跋袁处州行状
状云宋之亡也旧不快意于衣冠者争上变入爵陈参议允平有雠家言新从福州航海来见参议为书约苏都统以九月乘帆下庆元当出兵以迎礼部尙书高衡孙联署劝进时张元帅督师将征南命招讨使王世强围捕鞫实赖处州识其麾下得解其事而参政由是得脱其后复有言昌国大姓以故王为名者元帅不听呜呼顺治戊子已丑之祸如一辙也而衣冠之祸更惨巳
○跋袁尙宝行状
尙宝袁公行状黄先生南山所纂也尙宝传其父之学世以为术士耳不知其因成祖养贤之问而详及前代学宫书院之制论武臣居丧之当解职谓皇太孙获鹿当先献皆谠论也而力争灵济宫符药之妖妄尢大臣风节惜南山先生之状其叙事过于质直无文
○跋陈祭酒行状
吾乡陈公敬宗明初名臣也实与李祭酒时勉齐名南北吾读其行状乃知其亦尝夺情起复明初文臣夺情甚多而李贤所援祇及杨溥故事不可解阁臣雍容丝纶之地夺情已非训矣陈公终身侍从亦夺之不已谬乎
○书江陵张相国行状后
有明中叶以后宰执以相轧为事是一大患也方桂洲分宐两公玄黄之后当国者似亦宐为前车之鉴读江陵集则新郑之与华亭一盈一虚益可畏矣江陵为庶常时乃华亭所敎习故所以护华亭者甚至卒之倾新郑而攘其位后之视今亦犹今之视昔当国大臣不竭精神于补衮而专用之门戸中论世者所长叹也
〇又书江陵行状后
江陵当未第时深为辽王宪{火节}所眷时世宗方耽玄黙之道王以方士长生之术见幸穆宗卽位或诬言有淮南衡山之谋遂下请室江陵实有力焉语在辽邸纪闻江陵寻售王府为第神宗时之没籍以王妃王氏之请也物换星移格天阁在人何在者终于不保生前之机械坑坎亦可以已矣夫
○跋明王晋溪尙书传
明正德闲大臣晋溪之才伟矣故能黙用阳明以定宸濠之难其人虽兼机数然三代以后盘根错节亦有非机数不成者必墨守迂腐道学之言以格之此愚人也明人论晋溪襃讥各半非知晋溪者晋溪为敬轩再传弟子其太公卽敬轩弟子也然则晋溪之心术何尝不粹特事有经有权则所以处之者亦有体有用以是知敬轩阳明之学亦未尝不合
○跋卫元嵩元包后
宋杨通老谓卫元嵩益州成都人明阴阳歴算献策周武帝赐爵蜀郡公武帝不敢臣之有传在北史棃洲先生诘之谓北史周书皆无元嵩之传不知其何所据愚考北史实有元嵩在艺术传但传言元嵩好言将来事不信释敎上疏极论之因疑元嵩乃道士而恶释家者及读隋经籍志周武帝时蜀郡沙门卫元嵩上书称僧徒猥滥武帝下诏一切废毁然则元嵩僧也其上疏非诋释敎乃谓托于释敎者之多耳自唐中叶以后沙门始有赐爵之事元嵩赐爵其言不核予友杭编修云元嵩实道士不知何据
○跋四明尊者敎行录
古人有画像记画像赞二种独宋庆元庚申沙门善月为四明尊者作像志铭是文章体例中所未有也四明法智师主延庆道场实为宝云通公高座以振天台螺溪之敎沙门宗晓为之纂敎行录七卷予生平不喜佛书而是编以有关梓里文献故收拾之其中有绍兴壬午靑山居士楼弆跋文当是太师楼楚公异之弟也并录以广旧志之遗
○题蟫津集
浮屠之文如蟫津葢亦一世之雄也其报复昌黎不遗余刀虽然无问昌黎之学非蟫津所能排卽以其文亦岂可遽与昌黎抗欤是则可谓不自量矣
○书道德眞经三解后
道藏中多有易学邓锜亦其一家也雍正甲辰得见其道德眞经三解一解经则章句大旨也二解道则述天地始终之故也三解德则丹灶家言矣又述眞常三百字以拟阴符之数冠之卷首原夫柱史淸净之旨转手而为长生久视之学隋志未尝合幷葢其愼也邓氏之书其意在乎通津然强分道与徳而二之则支矣
○读道德指归
张南漪语予曰道德指归前有谷神子序其云严君平姓庄氏故称庄子班史避明帝讳更之为严然则篇中所称庄子者皆君平自称也故卷首卽称庄子曰老子之作上经象天下经象地其发明宗旨几二百言此后每设为问答必曰何以言之何以明之何以效之或曰敢问而后以庄子曰答之葢皆君平自称之言无疑也阎濳邱乃以为庄周逸篇之文以补王厚斋之漏何其觕也其所引亦不完南漪之言核而笃矣然予并疑是书乃赝本非君平之作也汉志于老子所录有四家邻氏经传四篇傅氏经说三十七篇徐氏经说六篇刘向说四篇使君平有之不应不见于志其疑一也王贡传载君平事但曰祖老子严周之旨著书十余万言是特祖其意而别为书非竟若是书之为笺释也然汉志亦不录是已亡矣安得晋魏闲忽岀乎其疑二也且予尝观其文亦颇不类西京人语其疑三也
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