人，而先生为长，与其弟大行培并有盛名。吉水尝曰：圻温良，培刚毅，他日当各有所立。大行举庚辰进士。当是时，先生兄弟与其友为登楼社，世称为西陵体，性喜成就人，门人后辈，下至仆隶，苟具一善，称之不容口。平生未尝言人过，有语及者，辄曰：我与汝姑自尽，母妄议他人为。乙酉之难，大行里居，自经死。先生匿海滨，寻至越中，复至福州，薙髪为僧。母作书趣之归，时先生尚崎岖兵甲之间，思得一当事去，乃返。雅善医，遂藉以养亲，所验甚多。有人病亟，梦神告之曰：汝病在肠胃，得九十六两泥可生也。旦以告其友，友默然良久，曰：嗟乎，此陆圻先生也，圻字分之为斤为土，其姓为六，合之乃九十六两土也。卽迎先生至，下药立巳。由是吴越之间争求讲山先生治疾，戸外屦无算。会庄鑨史事发，刑部当大逆，词连先生与查继佐、范骧三人，于史固无豫，庄氏以其名高，故列之卷首。械系按察司狱，久之事白，诏释之。旣得岀，叹曰：余自分定死，幸而得保首领宗族俱全，奈何不以余生学道耶。贻书友人，封还月旦，不知所之。或言其在黄山，子寅闻之徒步入山，长跪号泣请归，先生曰：昔者所以归，以汝大母在。今大母亡矣，何所归。寅请一祭墓，乃从之归。会弟阶苦心痛，他医治益甚，不得巳留治八月余，与弟同室卧，终不入内。旣愈，遂往广东丹霞山，一夕遁去，自是莫能踪迹。寅往来万里，负零丁求数岁，卒不得，竟以是悒悒死。时称其孝。先生所著有威凤堂集、诗礼二编、陆生口谱、灵兰堂墨守，藏于家。初先生兄弟之并起也，大行最盛气难犯，尝与同里陈太仆潜夫以檄相攻，而先生于其间置身事外。及国难作，大行以乙酉死，太仆至江东起兵，驻营下庄，先生亦至越，与共事。次年太仆死，先生竟以高蹈终其身。论者谓其于兄弟友朋之间均无媿也。而予于姚江黄公家得见先生所封还月旦之书，甚自刻责，以为辱身对簿，从此不敢豫汐社之列。呜呼，其亦可哀也夫！
○邵得鲁先生事略
先生姓邵氏讳以贯字得鲁浙之余姚县人也邵氏于姚江族望中为孙谢王陈亚门材最盛先生少与其兄以发齐名而先生尢狷洁当是时陶文觉公石梁之学盛行姚中沈求如史子虚苏存方其高弟也顾颇参以密云悟之禅先生亦从之游而独事躬行讲求有用之学时遭饥馑先生与同里郑奠维诸人为义仓桑梓中德之巳而国难大作先生欲死以其母在不得遂削髪为头陀狂走入雪窦山中妙高台僧道岩者故鄞广文张廷宾亦姚产而沈史讲会中人也先生依之苦身持力不与人接鄞故都御史高公斗枢物色得之曰异人也遣其二弟与之游周公囊云亦以僧服居白坑时时过从已而以省母返居潭上园黄忠端第三子泽望志节夙与先生近至是来同居园中相与夜读谢皋羽游录而慕之曰方今豺虎满天下五岳之志不可期矣四明二百八十峯近在卧榻当使峯峯有吾二人屐齿于是始遍走山中然山寨方不靖所在亦多逻卒而二人者冠服奇古踯躅其间频遭诘难顾不以为苦一日忽入绝谷不知所向方茫然求故道不可得俄而峯回路转松梧桐竹甚盛有鸡犬声趋就之祇一家中有幅中者岀曰客从何来则语之以宅里笑曰吾亦姚人也避世居此不虞君之渉吾地也乃止宿则告曰是石屋山也仆故孙公硕肤监军陈从之者也孙公死海上吾无所依来此山中未尝与世上人接也因相顾而叹曰是眞桃源矣泽望尝曰得鲁自甲申后辅颊间无日不有泪痕其稍开笑口者则游山耳未几泽望卒先生孑然无所向自是益卞隘遂弃家投四明山中之杨庵先生时尚有一妾不忍判先生去亦为尼于庵中一日之中晨昏各上堂礼佛此外虽茗粥不相通久之皆卒于庵先生所为诗文极多顾身后散佚无一存者而先生之兄以发老寿顾于先生之大节绝不一及若有所讳卽族人邵廷采作明遗民所知传亦不及先生一语咄咄怪事不可晓也呜呼先生尝与王父赠公言及陈从之事绝肖桃源而恐其无传之者如先生之大节亦何减所南圣予而身后竟閴然况从之乎予因序先生事并及从之先生或一笑于九原也
○姚敬恒先生事略
李二曲集中别辑前代讲学诸君有岀于农工商贾之中者共为一卷以勉学者以予近所闻近日应潜斋高弟有曰凌嘉印沈文则姚敬恒皆拔趄孤露之中能成儒者凌沈之名尢重见于沈端恪公所为传而敬恒躬行与相鼎足顾未有知之者敬恒讳宏任别字思诚杭之钱塘人也姚氏故杭之右姓敬恒少孤其母贤妇也敬恒不应科举隐于市廛稍营十一之息以养家其母一日见敬恒贸丝银色下劣愠甚曰汝亦为此恶行乎吾无望矣敬恒皇恐长跪谢愿得改行乃受业于应先生潜斋毎日朗诵大学一过潜斋雅爱之一言一行服膺师说泊然自晦凡事必归于厚沈甸华之卒也潜斋不食二日敬恒问曰朋友之丧而若此无乃过欤潜斋喟然叹曰为其无以为丧也敬恒曰请为先生任之殡葬皆出其手潜斋不肎轻受人物惟于敬恒之馈不辞曰吾知其非不义中来也然敬恒不敢多有所将毎时其乏而致之终其身无倦潜斋之殁敬恒执丧如古师弟子之礼姚江黄先生晦木于人鲜可其意者独见敬恒而许之曰是独行传中人物也尝游于闽闽督姚公盛延之访以海上事敬恒对曰游魂不日厎定矣但闽中民力巳竭公当何以培之闽督肃然颔之然敬恒以学道故所营十一之息无甚增益而勤施渐不可支遂以此落其家晩年以非罪陷缧绁宪使阅