上四望莽苍凡山皆下莫见唯北见华山隠隠耳拜礼赞叹徘徊良久始下入南岩石壁无古人题识唯今少傅夏公大书福寿康宁四字殊雄伟其雷神洞舍身嵓皆险峭可骇初七日问山北僻道访五龙宫景甚幽邃涧泉清泠可聴时从高厓低缘涧道不啻千仞如飞鸟翩然下青壁爱且悚惕荒茅密竹闻徃时多虎今人盛亦不见也苍杉参天有大十围许者时成林亦他山所无间访岩居道士问呴嘘吐纳之方颇指锺吕孙陈诸仙人居处相示使古无仙则已有则不居于斯安徃哉八日仍抵玊虚得故人司法陈羽伯自南阳至乃共再宿而别入均州游净乐宫至紫霄亭云是真君诞所或有之云山游凡五日歴宫九皆絶工丽坚壮而南岩五龙多石为幽观凡十一多居岩阿仁威观前有白石特竒余题曰玊麟榔梅旧木已无今乃后植者庙凡三因事而作无幽槩嵓名者五玊虚太子隠仙尤竒涧不可数九度磨针特名重真君也凡宫殿皆拟天庭帝座之崇严虽行寮寄寓皆费中人百家之产莫状其胜志云聚南五省之财用人二十一万不知作之若干岁信有之乎按真君其书所传本清修得道士也其后乃有大威力所显于宋元及圣朝如此唯我文皇大圣首物垂训作事为天下法非真君有大功于国大惠于民报典奉祠乌能臻是哉遽未可考若客谈则固叹其未尽矣
游太岳后记
夫险易者地之理也幽明者物之情也广大尊崇皆易也而人道宜之故曰明竒峭险邃皆幽也而鬼道宜之故曰幽地形殊类物用相成莫知其然而不能不然此则天之道也天且不违况于人乎况于鬼神乎今夫君王侯伯之居必大都广土日月所照人物萃之否则舟车难通政教难达人道斯妨矣神灵仙真之栖必深岩幽林云雾所积怪妖凭之否则精气莫潜变幻莫作鬼道斯诎矣由此言之两间之内凡山川之幽险为仙佛依不为吾人有断断明矣夫五岳天下之名山也其神坛壝恒居坦明之地其幽乃有异类托之故曰五岳视三公不其然哉今吾游太岳观灵峰峭壁空岩阴谷信天下之絶竒矣然止于仙鬼所附清虚所修无礼乐政治之用以达诸人事卒归阴道已矣将希诸聚落井邑且不可得敢望大都广土类邪易则大险则小固天道之不可易也客有闻而作者曰岂唯山哉高明洞达大人之度也斯贤圣同域矣卑塞险暗小人之趣也斯鬼蜮同流矣请以子相山之道相人可乎对曰吾乌能达于是其理或然因书为后记
王履吉集序
呜呼观今滃然云兴灿然星耀岂不有羡于当世之士哉然性缘情汩志以习乖考之温仁成徳固已鲜俦矣姑畧言之自视有余者骄视人有余者妬骄妬所终败于人国乌用士为也得夭犹幸若吾友王履吉氏遹发乡国早闻四方龙凤为章山海为藴不谓有余既甚者乎然逡巡若处女俯诎若蒙士自余所覩未尝失色于人及其遇一善觌一才若饥渴之于饮食不厌不止故年殆强仕而海内胜流什五齿交矣乃抱疴长终玊毁牖下呜呼恸乎人皆曰履吉之才不可再得也余独曰履吉之徳不可再得也盖伤人国焉其兄太常履约氏刻其诗余得而论曰古体五言沉郁有色可愤可乐盖类曹植鲍照七言跌宕浏丽号幽吹而霭春云盖类杜甫岑参近体亦步骤杜岑而自摅神情殆与盛唐诸家相雄长可谓诗人也已特非其致也所取于履吉者非以此
重刻刘芦泉集序
余自弘治丙辰举进士观政戸部获与二泉邵公国贤空同李君献吉芦泉刘君用熈友未几余谢病归用熈意古寡徒遂絶问遗然余甚爱其诗藏其数篇以为有杜法时献吉名尚未盛后用熈入吏部守京口谢归益闻其著书不逐世好竟汩没长徃矣呜呼孰谓斯人而止斯任哉今年来莅楚台访其子乡进士箐得所著易礼诸传疏遂授诸属刻之其诗文尝刻于元山席公板恶且漫因为再刻以传夫国朝之文本取醇厚为体其敝也朴弘治间诸君饬以文藻盛矣所贵混沌犹存可也然华不已则实日伤雕不已则本日削不几于日凿一窍已乎吾用是益贵芦泉之文观其与毛公书之论诗思斋序之论文岂无力以进斯技盖本志止于此请读所赠唐文载序云云其要诸后来者如何哉世毋浅乎芦泉也
损鉴序
易损之大象曰君子以惩忿窒欲呜呼身所当损止此乎俛而思之忿胜气也凡意弗平皆属之忿固不可胜计矣欲邪志也凡意有爱皆属之欲固不可胜计矣君子苟志于克己复礼之功以希静虚动直之域其视外物之所交内念之所作孰非忿欲之类当损乎用是益知方寸之多扰矣璘不肖窃亦勤志于此损而复有有而复损犹未已焉故于观书之余取古人之言资于损者集之一编题曰损鉴盖反复诵味以自照焉有涉二氏之教者并录不弃缘二氏以虚为宗于损为近譬之乌喙赤戟取其攻病姑畧其性味也先正东坡苏子尤洞斯趣今采其语居多
题郭杏东作双崖疏藁序后
嘉靖丁酉八月十九夜翰林学士仪封杏东郭公卒于京师是夕为兵部侍郎双厓樊公作云中疏藁序成朗诵数过就枕而逝今读其文明整慷慨气贯金石不应倐忽殒灭也人人疑之璘则曰死生之际明者或亦先觉故好言其平生至于乱与不乱则君子之所养固与人殊也曽子曰人之将死其言也善言反本也夫双厓保云中之事发乎忠义天下所共仰杏东道同轨心同归欲为文传之此岂寻常然诺之比乎方即化归真之际援笔属词精诚之所感发鬼神之所开启有莫知其所以然而然者要之其人与事炯然于心素定矣气安得乱之乎昔人有絶命辞遗令等文皆成于临终之顷彼非人而杰者尚然况君子乎璘于是见