也承示二典会注用心良苦然补得朱子未了之业为千古一大快望决意成此一书更正得礼记注尤于后学有益所恨贱子居相逺又在都城为人事所累不得少侍讲授耳二典注未得细看亦未有复皇恐皇恐前王都司殷石溪回俱道吾兄相念感佩何已
遗七弟英玉书
四月十八日郷人谢钺者驰传至州始知吾弟得举进士殊为喜溢父母兄弟在家当复喜甚也书生之事且脱章句之习为快何如念唯吾祖宗以来隠居吴中躬耕山泽勤苦淳厚不侵于物不戕于天昨过展墓会诸族人尚不识城市之态即可知前人矣祖父二世迁京师富而能散循礼敦义此尔我所亲见世积之庆初发小子德谊浅薄不克负荷故踣蹶屏逐至于此极天其意者在吾弟乎朱张顾陆乃吴中大姓公侯之后必复其始要在有道者乃能振扬吾姓不显乆矣近始有二三人发于郷曲虽派系不可别要为宗人吾弟可不勉乎吾弟行业固宜取上第然交游中祝希哲陈鲁南赫然其声又复落羽文蔡诸君尚失郷举此岂可谓非天乎天之所厚必有其由顺之则吉逆之则凶大可畏也向予入官少于英玉不知仕途情状径意直行至今二十年矣虽复低眉敛袵趋走堂下指其项者犹众过诚在我古之君子盛德容貌若愚况余德未盛而貌又非愚者乎娄师德不拭唾面王文正不发过于僮仆推而广之何事不忍何人不容有容乃大有忍乃济理势所必然者予经忧患始克觉悟愿强其志姑弱其气非教吾弟谄也景前溪吾友也尝友视吾弟今已为座主吾弟直当居门生之列盖昔者之友生于予而今之座主生于吾弟固自有宾主之别不可茍也若已误当即改之此名教中所重勿狥其私朝中诸闻者多予故人徐宜请见勿与抗礼古人云大贤吾师又曰事其大夫之贤者此成德之资修身之要不可不勉进士无职事慎言动勤朝叅戒嬉逰修文艺此其大都诸不能尽前溪必能教之所患吾弟听之不察行之不力耳所欲抄崇雅文类今更名古文类书吏少善书者后当抄寄然此书亦未定正俟勘详也即今且取五经六子史记汉书离骚及李杜王岑诸公诗昼夜讽读更进一格自见得别文选且缓看魏晋以下枝叶太繁恐为所蔽同榜中有三原马理者闻其为有道之士宜朝夕与游且致余意四方名士予不及知之吾弟善交之并报余知也广平都进士及开封李川甫诸君全州陈蒋二君宜与笃厚盖三方之人视余不薄报施欲相称耳余居此风土不苦但远违父母少音问征徭讼狱无惠于民乆在仕途今复仆仆饬厨传以称过客举鞭朴以急催科大不得于中耳若可遣且茍禄俟之如更拂意便乞东归矣既有吾弟门户不坠余可释负也屿儿已知向学举业旧文望寄付之
与陈鹤论诗
与足下一见即出郊居野人岁计牵系不能不然无足为髙明道者念所论诗说衷臆耿耿未尽畧为一谈国朝自弘治间诗学始盛其间名家可指而数今亡去有集传世者三人李献吉何仲黙徐昌谷三人各有所长李气雄何才逸徐情深皆凖则古人鍜琢成体纯驳优劣可畧而言大抵皆作家也今虽后贤翘起孰不同声归许哉然三贤皆余友尝共讲习而商订之者知其渊源所自未尝不择法于古人李主杜何主李徐主盛唐王岑诸公皆因质就长各勤陶铸是以立体成家咸归伟丽夫岂茍然而已哉诗之为道贵于文质得中过质则野过文则靡无气弗壮无才弗华无情弗藴杜宗雅颂而实其实其蔽也朴韩昌黎以及陈后山诸君是也李尚国风而虚其虚其蔽也浮温庭筠以及马子才诸君是也王岑诸公依稀风雅而以魏晋为归冲夷有余韵矣其蔽也易而俚王建白乐天以及梅圣俞诸君是也呜呼诸君并名世之才而学诗之蔽犹至于此诗可易言乎哉余又有说今世论诗者言风雅则妄耳上汉魏次李杜王岑诸贤今贤虽众俦能訾议则词林之规矩在是的矣举六朝则曰靡弱举唐初则曰变体未纯虽承先生之常谈其实确论乎外是谬矣奈何临楮洒翰率就其所非而弃其所是缀叠双声比合五色虽呈灿烂实昩性情岂中道难从而偏长易勉乎抑新竒易以惊世乃违心以腾名乎杜子曰文章千古事得失寸心知此当要诸后世不可茍悦于目前也或者谓杨雄太玄可覆醤瓿桓谭以为必传顾吾与子不及见耳斯所谓良工独苦者乎余老衰不能复振幸皇运之休明慨英贤之太过抑遏莫语安得不尽于足下哉载观前代之文弊萌于所胜变生于所穷盛衰相因闗系非细汉承亡秦纵横之余建武一变文章尔雅其季乃至委靡不振唐变六朝开元之音几复正声宋变五代元佑诸贤遂倡道学及其季也各有纎琐繁芜之陋文盛则运盛文衰则运衰荘生曰世丧道也道丧世也世与道交相丧也可谓洞见几微者矣国家今日之文不知一变而盛乎再变而衰乎不可不深长虑也足下示教新编雅志高邈将以扬风雅之坠绪故辞旨气格直追李杜而上之展读再三终夜忘寝特其间六朝唐初之语时亦有之余窃疑焉岂风俗之变贤者不免或众耳难偕茍为同声与是二者皆非足下所宜有也间禀独见必有定说千万开教以袪茅塞幸甚幸甚
与葛惟源
前承手教益见鋭情斯道甚幸比日方治殡事不克裁复恐足下谓仆自是乗间輙尽区区足下谓前二诗皆明真心非虚辞比仆诚不能通觧字义难究旨归似所引用多用内典梵语然吾儒读内典有法先须勘定是非然后取所论真妄有无大限以证吾心虚灵之源或有叅悟之益若愽引强记务袭梵语以易华言则驰心外妄不唯失真空之本且増一障矣足下谓非虚辞又増一障矣经云口有四恶绮语其一此非绮语类乎夫道则华夷同也其梵语即皮衣腥食之类不