曰禹稷契皋陶伯益伊傅周召下及百执事之臣诗书所称为圣贤为君子或颂其徳穆穆师师而已未闻曰某出世阀某出征举琐琐然以登进之路为重轻也两汉以后乃有对策设科之制所取于士者策文书判诗赋经义大率言语类也呜呼士果可以言语尽哉其入仕也以内外为轻重以远近为散要以繁简为清浊士大夫之心日逐逐于得丧荣辱之间且犹不可继何暇议徳行之浅深乎此人材所以不逮古昔后来者日寥寥也今时若梅轩敬所二公自为诸生时已毅然以道徳为己任言必称先王行必本仁义乡人望其家莫不曰徳门士大夫观其举动莫不曰社稷之福其文章之美爵位之隆不与焉汝正前居中丞公膝下闻诗礼之教稔矣今徃侍宗伯公唯日孜孜修徳象贤以克肖世美如伊召子姓盛矣若夫登甲乙取青紫凡明敏藻饰之士皆可能之何足为子愿乎汝正勉旃勿以予言为迂也
赠周针医序
殿讲石亭陈先生长子曰时万士族之佳子弟也乡人好之丁亥正月小疾医汗之过阴耗而火炎眩掉格塞呼莫应饮滴沥莫下咽目瞠视手足木强诸医墙立无措气翕翕向絶委之弗救诸见与闻者莫不惶痛时石亭使于楚余与半窓罗君任其托乃为召客议凶事客有许君彦明引金君载阳至且视之载阳曰脉未宜絶刼病起死莫速于针盍延周君图之余两人跃然遂骑迎周君至则秉烛矣周君曰殆甚矣乎吉凶立决其谁承之余两人要之曰死分也生功也吾侪固存勿重厚虑君乃启囊探针审病则脉刺诸人中之穴炷火而守之众环视莫敢出气有顷针蠕蠕动孟锡乃微咳若且有觉目瞬体柔夜既半吐凝涎半盂遂索饮将旦矍然曰吾梦其窹乎不知向者何之也遂索糜食众莫不踊喜自亲戚上下传之公卿大夫一日殆遍顾子曰甚矣圣人之生斯民术幽微矣究腑脏之经悉营卫之运察其治乱调其损益而行之针火是以应天之化循气之纪功应若神厥后愈遍述而传之骇异变幻震动耳目甞或疑其无有乃今信之矣若周君者袭其器数而妙应若此况其深乎圣人不作斯民之夭阏又何可胜道乎此一事耳余有以知天数之不可强也人谋之不可废也医之道神而圣人之去凡人甚悬絶也石亭还将徃谢周君命余述其颠末以告诸人人
寿光禄陆俨山先生序
称生人之福恒曰禄位名寿夫亦有辨矣禄位命于君也寿命于天也惟名则自已出立名而禄位随之斯寿有光荣而享于无极矣名也者人道之精华士林之标望所谓无翼而飞不火而照者也斯非人情所同好乎孔子曰君子疾没世而名不称焉盖贵之矣何耶是故道徳以为本才力以为干文章以为华功业以为实名之所起岂易易云然哉夫自一乡如干人而得名为士又如干士而得名为才又如千才而得名为贤亦褎然特矣自是进而一国天下称名曰贤其度越人伦又不知如千万万也夫茍至于名天下贤岂非福之至大至大者乎余登朝四十年周旋海内人士众矣其以天下贤名者仅可屈指吾东南不曰云间俨山陆先生其人乎先生发觧于乡登第于朝职史于翰苑造士于司成肃教于外台宣化于行省所谓文章功业者绪见时出而名各炳炳皆自其道徳才力者致之非徒致也诏进光禄则天子之下卿也禄位骎骎乎盛矣天下之望先生莫莫不怏怏然以为论徳之阶懋功之具弗称乎其名然则声光之所震动不亦广且逺乎由是陟三公极臣位然后乃可厌羣望也是先生之名既荣乎禄位矣去年寿六十居蜀表弟顾世安氏不获捧觞致颂今及其过家乃谒余为词补之夫以众人所取于禄位者如彼则夫祝先生寿者固若鸤鸠之诗虽万年不足也名之所以为寿荣者又何如哉世安祝先生以寿余独颂先生以名昔者伊傅周召以及孔孟皆是物也谓寿至今永可也先生谓余言然乎否乎至于禄位君自命之天下自望之在先生则土苴耳此诸福轻重之辨也颂于是至矣
补寿简公六十序
简翁者印冈罗先生六十请老时所自号也璘曰何居翁曰某治兖铨司论曰宜简乃移镇阳治镇阳御史又论曰宜简再移石阡然吾镇阳之治简矣虑无以应石阡也遂请老而归今且惛惛以居泯泯以游抱吾之简乐之终身故甘斯号也璘曰君子哉善受人言抑人言翁简岂诚有之乎璘方效徳不遑而翁见踬命之不可强也如此翁少力学愽而有要探本六籍证义百氏罔不注乎其心听其论天下之务至辩而弗穷至理而弗滥为莆司理其政察为南台御史其言谔其治兖也举二十七属之政若错阶序之间令之风行禁之防止吏不覩督责之威民不奉号召之格方武皇帝南巡兖居繁会自车马糗糒之外不载供藉监司问以佃游之备近幸之饷曰非守宜职是以有镇阳之迁翁曰镇阳鄙而夷适用吾简于是因俗设教罢出苛令庭无诤辞则读易演骚衎衎如也率其所操寛然优于郡国虽天下之大不足理也彼课功论才之司动以简诎岂仲尼所称子弓非邪余求之不得其说故以归之命翁无所怨尤且引以为规又安取于余言抑老子有言曰毋劳尔形毋揺尔精此简之至徳山泽之士长生久视之要道也翁今有得乎吾不知其所终矣归既越岁踰六加一诸乡大夫即其诞辰举觞追寿而以辞属璘遂述斯言为祝翁既不得彼其必得此也
寿印冈先生七十序
嘉靖甲午印冈先生行年七十神充体强无有衰相距丙辰筮仕盖四十年矣同榜官南都及退家食者仅四人在不亦难得乎四人者图所以寿印冈宜有深于人人者大司空绍兴何公曰唯天降福于大人视其功徳以为隆替隆莫如寿公初为推官明清庶狱入为御史执宪以忠上若豫发宁藩