化为蛇当道，而高祖以赤帝子斩之也。）群马南渡开新主。（晋太安之际童谣曰：五马浮渡江，一马化为龙。五马，谓琅邪、西阳、汝南、南顿、彭城五王。琅邪竟登大位，是化为龙也。按晋元帝姓司马氏，太兴元年即位，都于金陵。）听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，（《楚辞》：“鸡啁哳而悲鸣。”啁音嘲。哳，陟颉切。）火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
【东方半明】
（此诗与“煌煌东方星”，兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑瑜二相，皆天下重望。王叔文用事，相继引去。此诗所以喻“东方半明大星没”也。执谊、叔文初相汲引，此诗所以喻“独有太白配残月”也。顺宗已厌机政，执谊、叔文尚以私意更相猜忌，此诗所以有“嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期”也。及宪宗立，而叔文、执谊窜，犹东方明而残月太白灭，此诗所以喻“残月晖晖，太白ㄦㄦ，鸡三号，更五点”也。意微而显，诚得诗人之旨。）
东方半明大星没，（太白长庚西方星，故云配月。又太白主大臣，其号为上公，故公有取焉。半或作未，方从阁本云：“按旧本作半明。”今蜀本题语亦作半明。既云大星没，则不应未明也。传本多习于诗人成语，而不考其意义故也。）独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。残月晖晖，太白ㄦㄦ；（或作炎々，字当从目。《太玄经》：“明复ㄦ天，中独烂也。”ㄦ音闪。）鸡三号，（《史记》：“鸡三号卒明。”杜诗：“初鸣度必三。”号音豪。）更五点。
【赠唐衢】
（《唐史》衢附公传后。应进士，久而不第。能为歌诗，意多感激。见人文章有所伤叹者，读讫必哭，涕泗不能已，故世称唐衢善哭。乐天尝有诗“贾谊哭时事，阮籍哭路歧；唐生今亦哭，异代同其悲”者也。此诗贞元末作。）
虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。（唐垂拱二年，命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏。明光，殿名也。匦音轨。）胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐？（尧封于唐，舜封于虞，故尧舜号唐虞氏。）
【贞女峡】
（在连州桂阳县。贞元十九年冬，公自监察御史谪连州阳山令，有此诗。《荆州记》：“秦时有女子化入石，在东岸穴中。）
江盘峡束春湍豪，雷风战斗鱼龙逃。悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛，（鸿，或作于，或作如。）
【赠侯喜】
（洛水在河南县北，《易乾凿度》曰：“王者有盛德之应，则洛水先温。”故号温洛。公贞元十七年七月二十二日，与李景兴、侯喜、尉迟汾同渔于洛，有石刻在焉，诗必是时作。反复其意，大抵谓沮洳不能得大鱼，兴寄远矣。）
吾党侯生字叔<辶已>，（或作起，起之古文也。）呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门，尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容。虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，盘针擘粒投泥滓。（《列子》：“詹何以芒针为钩，剖粒为饵。”皆言其小也。滓，阻史切。）晡时坚坐到黄昏，（到或作至。）手倦目劳方一起。暂动还休未可期，行蛭渡似皆疑。（蛭，水虫。《博物志》：“水蛭三段而成三物。”《前汉》，“夫岂从虾与蛭寅”。蛭音质。，一作。）举竿引线忽有得，一寸才分鳞与。（或作鳍。今按：，马鬣也，当作鳍。然《仪礼》：“鱼进。”注，脊也。《庄·外物篇》亦作，则皆可通用。音祈。）是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。（《续仙传》：“蓝采和者，常于市中歌曰：‘红颜一春树，流年一掷梭。’”始或作已，非是。）人间事势岂不见，徒自辛苦终何为？便当提携妻与子，南入箕颍无还时。（箕，山名。颍，水名。《地理志》：“颍水出阳城，汉有颍阳、临颍二县。”《高士传》：“许由隐于箕山。”）叔<辶已>君今气方锐，我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。（《诗》：“彼汾沮洳。”渐湿也。苏东坡《记儋耳上元》：“放杖而笑，过问‘何笑？’曰‘自笑也。’然亦笑韩退之钓鱼无所得，更欲远去，不如走海者未必得大鱼也。”盖公作此诗时，年三十四，去徐居洛，方有求官来东洛之语。而东坡则晚岁儋耳，发于忧患之余。览者无以为异。沮，将预切。洳，人恕切。肯或作有，非是。）
【古意】
（《华山记》云：“山顶有池，生千叶莲花，服之羽化。”然观公诗意，与前诗皆有兴寄，其曰古意，其旨深矣。公《县斋有怀》曰：“求官来东洛，犯雪过西华。”《