罔不在越匪修弗率未有不替于天性之初惟彼玉石既切复琢兹用异于块砾惟彼箘楛既括复羽兹用应于机张惟彼稼穑既耰复鉏兹用望于有秋若古有训黄帝尧舜氏作其政一其民醇其学罔攸显道亦无不在逮文武成康人民匪彛防虑周逺越百姓里居罔敢不敬天徳惟稼惟穑朝夕克服厥躬间于艺获时则有若庠序有若老成询兹大伦不暇他以为不惟不暇亦不敢周德既衰重耳小白迭为盟主沽功府利诞惟厥纵于匪彛其后有国立王亦罔克念听则或専于兵于刑于权谋于钩距于捭阖于纵横于鬼诞于货于佛于玄百孔具出于是先王大道泯泯棼棼日入于坏学者尚頼六经孔氏之学仅存而不泯以仰鑚髙坚用明天命俾知所止定恒惧寒暴因乃画篑于一为可惜也保下尚野从余学今将归献书求余言余闻曰勤力一心乃其有成作止交战危微孰明尔尚式时先民之训夙夜惟厉华其末必植其本图其始必思其终慎厥攸好尔克敬在徳余惟汝畏酒壶既倾序以识别
送王之问序
古所谓天民大人者一于道义而功名不论也志于功名者富贵不论也世变既降士气益弱天民大人即不敢论而所谓志功名者尚邈乎其无闻焉是以窃位苟禄之讥偹员全身之谤徃徃有之兹感激之士所以痛心疾首有不能自已者然也吾友王君之问肃而刚约而有文在今贤相君廉公宾席有年矣至元岁丁卯将拏车诣京师余恐其遭罹顿挫遂有落寞不平意于其行乃饮之酒以张其气且与之言曰廉相君方以天下为已任故虽荒僻穷陋一有竒俊犹将搜抉欲共升之朝况其美材巨璞已在其宇下者乎吾子可毋虑所虑者惟吾子去就之当否与持心之变与不变尔就之不当而富且贵人孰以为荣去之当而贫且贱人孰以为辱世之苟得患失之士泛泛踽踽脂韦嗫嚅若水中之鳬若辕中之驹若饥龙之乞怜何没没败人意如是耶吾子懐抱利器有贤君侯为之依归持此心以徃能不为风俗所移易功名不难办也吾子其行矣
送王国宾序
君子非无名之患无令名实难名身之文也言名之舆也言之不辟名之不逺宜哉昔叔孙豹有言太上立徳其次立功其次立言徳上也功次也言又次也咸无焉为众人生为五榖蠧死与草木朽何没没也夫或曰言以驾说者也学者将务驾其说则冥行擿埴道莫之索其次用何如也曰中天下而立定四海之民君子乐之存乎命故尧禹躬行仲尼皇皇非命乎非命乎尧禹不言之孔子孔子能言之尧禹非尧非禹余以春秋论语为赘疣棁之藻童子之雕刻施之天下壮夫不为末也末可胜乎是以华而不实荡而不法君子耻诸余友生王子国宾有志于言将以是鸣于世者也余愿子以孝敬为冠屦谦让为襟带中庸诗礼为佩服则其言之出也铿乎球琳琅玕之戞焉灿乎絺绤锦绣之错焉于以补造化于以变风俗于以叅天地之盛衰不然何名之多言足贵哉子行矣他日有遨游诸侯间气象熖熖者非子而谁
送归愚刘丈尹新河序
近代用人之法不过曰资曰望而已资以御其常望以御其变常者有司之事变者宰相之公知其变不知其所谓常则凤鸣而鸷翰颜状而跖心者得冐进矣则夫拔于稠人之中任以不次之位非明眼者不敢遽以旬月取相一岁累迁者为至当故范文正公立朝抗论置百官图指示曰某迟某速此公此私意者范公不敢一于变而必为之防限者杜私门抑干进为后世定法也知其常而不知其所谓变则一枝栖鸾百里不足展骥足者亦有之矣则夫积日累久循序平进非体道者不敢遽以十年不调七十为郎者为至公故冦忠愍公当国除拜见吏持例簿进却而弗视曰宰相器使百官若皆用例非所谓进贤退不肖也意者冦公不敢一于常必为之振旧革弊古者取人才求实用从当世之公议也大抵用人者不可不安其常而亦不可拘于常安其常而不知所以时出其不常之用以神吾之常则其弊也不可止国初法令简易将相大臣皆得以意辟召逮中统至元之间肇定铨格俾循序而进久变而忽常人固以为骇方常而遽变人亦以为骇噫当是时器使百官吾知其为难矣虽然铨格既定因其有常才者待之以常因其有非常之才者待之以变从施横设无徃不可顾吾所自立者如何耳无患其坐庙朝为天子进退贤不肖者不能也五叔归愚刘君才而望者也今循序尹县屈而不伸葢可知已虽然孔子尝为委吏矣必曰会计当而已矣常为乗田矣必曰牛羊茁壮长而已矣孔子尽其在我者在人者不论也人以常待我我以常处之则人之待我者非不善也人以常待我我以不常处之待我者当必有能辨之者矣方今郡县之职非若曩时也有养廉之饩有奉祭之田有皂隶以供役使有考课以辨能否是岂可不上为天子下为斯民而中以伸吾之所学乎然亦有所谓难者不可不知也荒逺细民知天子有意于治惧司牧之非其人以挠吾民生将悉其情而升黜之用是豪猾不逞之徒苟在任者一有枨触则舞文欺诋必排摈而后已不然即竢其满秩之日羣聚哗噪遮道而訾辱之噫风俗如此任是责者急之则民怨兴缓之则公赋缺不谓之难可乎虽然亦必有道以持之公平廉断与物无竞不以近而动者吾知其不足办矣若一为猾吏所饵左右不敢举动良可惜也吾叔当代名士是固能审处矣而初屑屑以言此者葢以立法有常执法者虽以常待吾叔初不敢以常待吾叔也宰相所以造化是法者也虽姑以常待士初不敢必其终以常待士也幸吾叔不以常自处则宰相自不能以常待吾叔矣异时闻新河治最宰相奏白不敢以常尹长遇之然后知初言为不妄也于其行谨以是序送之
藁