善继，为之铭曰：
显允康僖，弼我明时。归老于家，素节以居。羔羊之诗，揭我堂庐。岂于其家，盖着厥志；大臣之志，其以虑世。维古之初，曷云其季！俗化日流，滔滥靡制。逡逡太仆，克茂厥祉。庶其万年，贻尔孙子。
镇平王府大奉国将军孝门铭
太祖高皇帝之子曰周定王，定王之子曰镇平恭靖王。恭靖王生七镇国将军子圿。镇国生三辅国将军同辖。辅国生大奉国将军安河。国制，王庶子子孙递降为将军中尉，世飨禄入。盖皆汉之王子侯也。周定王，成祖文皇帝同母弟，最为亲睦。永乐间，王猎于钧州，得神兽以献，盖驺虞云。故周藩代有明德，而恭靖之后，尤以书、礼著称。
奉国生而颖异，通诸经史，天性至孝。母贾夫人患瘵，日夕侍汤药，不解衣带；尝便甘苦，以伺其剧差。贾夫人欲食野禽肉，奉国泣往求之，复封股以进，病是以苏。其后贾夫人殁，哀毁骨立，庐居三年。及辅国病，亦如侍贾夫人，而日夜吁天，乞以身代。病良已，有乌千数，集于庭树，飞鸣不去。王闻，上其事。已而巡抚河南都御史又交上其事，天子异之，使中书舍人扈永通，锡玺书褒奖焉。是岁嘉靖十一年也。于是汴有司奉以从事，建旌孝之门。
奉国好文，尊礼贤士大夫，而长中尉陆木?挈，益修学，知名当世。议者以恭靖之族，比汉红侯及北海王睦，迨向、歆騊駼，累世文学，奉国父子无忝矣。至于以孝行受旌主上，二族所未有也。呜呼懿哉！铭曰：
大昭廿余，周次以五。分王诸子，成实同母。胀膰之国，亲睦无伍。麟趾流化，驺虞前覩。兆祥集祉，施于镇平。镇平绵绵，孙子淑清。奉国克孝，性由天成。懿德美行，昭我皇明。天地人贵，人行孝大。自天显异，光贲亿代。于穆皇风，自家而国。锡汝蒸民，罔不保极。 【按红侯乃楚元王之后，向、歆之先世也，名富。旧刻误作红阳侯，红阳侯乃王立，王氏五侯之一也。】divs[index] =
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圣井铭【吴承恩书此铭石本「铭」下旁注「并叙」二字，见文物一九七九年第五期。】
余读金史，皇统二年，使「刘筈以衮冕玉册【玉册 石本同，金史沈作「圭册」。】
，册宋康王为帝」，「以臣宋告中外。」嗟乎！中国于是不得为中国矣。绍兴君臣，万世之罪人也。昔晋永嘉之乱，其祸不异靖康。然江左世守正朔，历五代至于陈亡，以其力不足与中原抗，而未尝少屈也。孔子曰：「微管仲，吾其被发左衽矣！」五代之君，其功岂在管仲之哉！
陈高祖平侯景之乱，卒禅梁祚。恭俭勤劳，志度弘远，江左诸帝，号为最贤。余来长城，游下箬里，观其故宅。相传其始生时，井中【井中 石本作「井水」。】
沸涌，出以浴帝。今其井尚如故。慨然而叹，令人去蔽翳而出之，作亭于其上。铭曰：帝王之生，灵感幽赞。觱沸水【水 石本作「井」，义似长。】
泉，浴帝始诞。流虹瑶月，应时则灭。惟不改井，于今不竭。我寻华渚，翳桑之处。寒泉古甃，如见其沸。赫赫陈祖，大业光灿。寂寞沛乡，吾兹感叹。嗟后之王，荒坠厥绪。丽华辱井，建康所记。
书斋铭
斋，故市廛也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。
项脊生曰：「余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年，盖昔之名人高士，其学多得之长山大谷之中，人迹之所不至，以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天閟地藏，神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东?巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂远者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市尘，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。」
管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：「书斋可以市廛，市廛亦书斋也。」铭曰：
深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨，无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居？学颜之志。高堂静居，何与吾事！彼美室者，不美厥身。或静于外，不静于心。余兹是惧，惕焉靡宁。左图右书，念念兢兢。人心之精，通于神圣。何必罗浮，能敬斯静。鱼龙万怪，海波自清。