郎，以荫让其弟，太常既老，善娱奉之，极亭馆花木之盛，为人有义侠风。三子景渊、景濂、景湘；铎，字文振，以字行，日?永进其书，景皇帝命入中书，累官舍人，大理寺右寺正，六子景澄、景澜、景润、景洪、景淮、景清；镃，字德年，荫补南京光禄寺署丞，葬白马泾。三子景淳、景灏、景瀚；杲，字季明，子一人锜，无后；晟字季章，子一人镒，二子：天恩、天宥。寅之孙璋，复为族谱。今序止太常之孙。其后支庶，并详于谱图。
归子曰：余谱夏氏，有夏后氏，而又有夏氏，盖后之省也。世谓周成王封夏公，余考之，不然。二王之后木?巳为公，疑夏公即木?巳公也。世代绵邈，子孙播散四方，不可复纪。惟越守禹冢，祀会稽，千余岁不绝。故言江南之夏繇会稽，近之矣。
归氏世谱归氏，其先胡子，国于汝阴。鲁昭公十四年，胡子始见于春秋。而昭公母夫人，归氏也。当是时，荆楚凭陵中夏，暴横江、淮间。胡小国，不能自立，与江、淮、沈、顿，相随服属于楚。尝从楚伐吴，败于鸡父。其后亦时从诸侯侵楚。定公十五年，楚子灭胡，以胡子豹归。太史公以其微，不为世家言，故莫知其得姓所始于古帝王功臣何祖也。
胡既亡，子孙散在他国。或以国氏，或仍归姓。归姓历秦、汉、魏、晋至于隋，无纪。唐天宝中，崇敬举博通坟典科，对策第一，为史馆修撰。代宗幸陕召间，极言生人疲弊，当率天下以俭，富国乃可以用兵。大历初，使新罗，赠遗无所受，当世传其清德。崇敬治礼家学，尤为诸儒所服。累迁翰林学士，兵部尚书，封余姚郡公，谥曰宣。子登，事后母笃孝，举孝廉，复以贤良对策，拜右拾遗，抗论裴延龄。及为起居舍人，十五年不迁，澹如也。顺宗时，为皇太子诸王侍读，献龙楼箴以讽。宪宗每咨政理，登所对，中外传以为谠言。官至工部尚书，封长洲县男，讳曰宪。子融，元和中进士，历官翰林学士，御史中丞，劾奏湖南之进羡钱者，官至兵部尚书，太子少傅，封晋陵郡公。会昌中少儒者，朝廷礼典，多本融议。融五子：仁晦、仁翰、仁宪、仁绍、仁泽。皆举进士，至达官。仁泽以第一人，至列曹尚书观察使。子蔼，亦举进士，拜侍御史，为朱全忠所怒，贬登州司户参军。同光初，为尚书左丞，吏部侍郎，太子宾客，致仕。蔼子系，复举进士第一人，官至礼部侍郎，而后至于宋，无纪。
元有曰旸者，至顺初，举进士，同知颍州。年少精敏，能击断。河南有大贼，杀行省官为乱，劫旸守黄河口，旸守死不从，由是名闻天下，拜监察御史。入嘲，顺帝加奖，赐以上尊，累官刑部尚书、集贤学士、国子祭酒。盖自秦至于唐，而得宣公一人。传子至孙。自唐至于元，而得集贤一人，以归氏数千年来，所纪者如此，亦可慨矣。
或曰：盛德必百世祀。原归氏所起者微，故其后莫显。夫史之阙久矣。唐、虞之际十有一人者，垂、益、夔、龙，不知所封。咎繇之后，英、六无谱。咎繇、垂、益、夔、龙，岂其微者哉？
或曰：归氏自亡国后，世居于吴，未尝远徙。故吴中相传谓之着姓。然自宣公累世贵盛，为吴人，而集贤寔居汴梁，不知汴梁是何别也？今他处亦颇有归氏，而惟吴中为多。
吴中之归，皆宗宣公。有光之所可知者，始自湖州判官罕仁。罕仁而上十五世，至太子宾客蔼，其谱失亡。罕仁生道隆，居昆山之项瘠泾，今太仓州也。道隆生廉访使德甫，德甫生子富。子富以洪武六年，徙昆山治城之东南门。子富以下，昆山之族可得而详焉。其别者居吴县，或居太仓，或居嘉定，或居湖州。其在长洲者，居娄门，或居沙湖。在常熟者居白茆。
归氏世谱后
吾归氏之谱既亡，吾祖之高祖，始志其里居世次，而曰：「高祖罕仁，唐太子宾客蔼之十五世孙。宋末，任湖州判官。以此知吾家本于宣公，而不得其世次名讳，不可谱也。」又曰：「曾祖道隆，自号居士。祖德甫，仕河南廉访使。天下乱，失官，称提领生。考子富，洪武六年，徙昆山之东南门，此其所可考者。其它行事莫详也。」
吾祖之高祖，讳度，字彦则。少丧父，而所生母亦已先亡。事嫡母甚孝，处兄弟有恩。弱冠，坐事亡命，走西南万山中，经辰水、麻合山、乌江、紫梢、蛮峒数处，几死，常有神人护之。自播州转入丁山。丁山之神，夜来与语，其貌甚伟，曰：「吾姓褚氏。」导以如巴中。巴人以为神，相与敬爱之。居九年，赦归，时洪武三十年也。将渡江，又有戴笠者，若云江不可渡。是日大风，诸渡者尽溺死，以此独免。永乐中，以人材征，辞不就。初，高祖兄弟三人，高祖独有七子，子孙最繁衍矣。高祖治家有法，年老，益精明。每鸡鸣，子壻方巾布袍，揖而受事。及暮复命，亦如之。诸妇小有言，即曰：「兄弟所以失爱者，皆妇人之为也。」使谢过，乃已。作遗训数百言。又为书云：「吾少闻先考之言，吾家自高曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者