，则儿已白母为具食矣。洞庭有来学者，贫甚，余馆之。儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。余与妻兄市宅，直已雠而求不已，儿每从容言：「舅舍大宅而居小宅，可念，吾父终当恤之，他勿论也。」余误笞一人，儿前力争之。余初不省，而后悔。笞者闻儿死，为之大哭。余穷于世久矣，方图闭门教儿子，儿能解吾意，对之口不言而心自喜，独以此自娱；而天又夺之如此，余亦何辜于天耶？岁之十二月，余病畏寒，不能蚤起，日令儿在卧榻前诵离骚，音声琅然，犹在吾耳也。会外氏之丧，儿有目疾，不欲行，强之而后行。盖以己酉往，甲子死也。方至外氏，姿容粲然，见者叹异。生平素强壮无疾也。孰意出门之时。姊弟相携，笑言满前；归来之时，悲哭相向，倏然独不见吾儿也。前死二日，余往视之。儿见余夜坐，犹曰：「大人不任劳，勿以吾故不睡也。」曰：「吾母勿哭我，吾母羸弱，今三哭我矣。」又数言：「亟携我还家。」余谓「汝病不可动」，即颦蹙甚苦。盖不听儿言，欲以望儿之生也。死于外氏，非其志也。
呜呼！孰无父母妻子？余方孺慕，天夺吾母；知有室家，而余妻死；吾儿几成矣，而又亡。天之毒于余，何其痛耶！吾儿之孝友聪明，与其命相，皆不当死。三月而丧母，十六而弃余。天之于吾儿，何其酷耶！当【当 疑当作「常」。】
时足不踰阈外，而以旅死，其又何耶？术者曰：「外氏之丧，以甲寅呼癸巳。」吾儿，癸巳生也。青鸟之书，佹琐拘畏，常以为不可信，其又足以移祸福于人耶？禹鼎沦没，九黎乱德，是何白日晦冥，邪鬼鸱张，神奸俶扰，王虺封豕，长爪巨牙，暴横于原野之间邪？何美好清淑如吾儿，使之摧折沉埋，必蒙倛而鸷盩者，乃享富贵而长世也？夫服仁义，称先王，非独世之所嗤笑，抑亦天之所嫉恶也！余茕茕世路，落落无所向。回视三穉，韩子所谓「少而强者不可保，而孩提者可冀其成立耶」？呜呼！吾于世已矣。
按礼：「公为适子之长殇中殇，大夫为适子之长殇中殇。」是适子亦殇也。而春秋「伯姬卒」，传曰：「此未适人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。」郎之战，汪踦死，鲁人欲勿殇，孔子曰：「能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？」先王之礼，为之大法而已。至于因时损益轻重之宜，一听之于人，檀弓记、曾子问诸篇可见矣。夫礼之精微，不能一一而传也。余悲吾母之志，而先妻于是真死矣。故字之曰子孝，而以成人之丧治之。盖吾祖吾父之所痛，国人之所许，而先妣之志之所存也。孔子曰：「延陵季子，吴之习于礼者也。」夫延陵季子之葬子，非古有也。而孔子之所谓合礼者也。余于吾儿，欲勿殇也，其可乎！
死之四日丁卯，为圹于县之金潼港先高祖承事郎府君飨堂之东房。渴葬，未成葬也。书以志余之悲而己矣。嘉靖二十有七年，岁次戊申，十有二月某日。
女如兰圹志
须浦先生之北，累累者，故诸殇冢也。坎方封有新土者，吾女如兰也。死而埋之者，嘉靖乙未中秋日也。女生踰周，能呼予矣。呜呼，母微，而生之又艰。予以其有母也，弗甚加抚，临死，乃一抱焉。天果知其如是，而生之奚为也？
女二二圹志
女二二，生之年月，戊戌戊午，其日时又戊戌戊午，予以为奇。今年，予在光福山中，二二不见予，辄常常呼予。一日，予自山中还，见长女能抱其妹，心甚喜。及予出门，二二尚跃入予怀中也。
既到山数日，日将晡，予方读尚书，举首忽见家奴在前，惊问曰：「有事乎？」奴不即言，第言他事。徐却立曰：「二二今日四鼓时已死矣。」盖生三百日而死。时为嘉靖己亥三月丁酉。予既归为棺敛，以某月日，瘗【瘗 原刻误作「痊」，依大全集校改。】于城武公之墓阴。
呜呼，予自乙未以来，多在外，吾女生既不知，而死又不及见，可哀也已！
寒花葬志婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮葧荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲也已！
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震川先生集卷之二十三 墓表
亡友方思曾墓表
予友方思曾之殁，适岛夷来寇，权厝于某地。已而其父长史公官四方，子升幼，不克葬。某年月日，始祔于其祖侍御府君之墓，来请其墓上之文。亦以葬未有期，不果为。至是始畀其子升，俾勒之于石。
盖天之生材甚难，其所以成就之尤杂。夫其生之者，率数千百人