其状云：「张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎，大父讳佩，父讳锦。母潘氏。父少习举子业，长为郡从事，不久弃去。所生女子五人，皆聪明颖慧。而吾母尤凝重贞淑，颇习小学、列女传，能了大义。嘉靖初，吾父以御史议大礼不合，归。久之，先妣封孺人范氏卒，遂以礼聘焉。先是，范孺人方正贤淑，动协矩矱，人以为女丈夫。吾母志操娟洁，动止有则，族党内外，咸谓有范孺人之风。期年，生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄，而携吾母子构别室以居。吾母念先君所留鲜薄，惧弗给也。治生纤悉，仅仅取足。而恒宿储甘旨，为吾父征姻合朋之需，吾父得夷犹于江山绿野之间，情闲意适者，皆吾母之助为多。不肖方向学，吾父谓吾母曰：『儿年少，勿以他好夺志，即远大可期也。』庚戌之秋，吾父奄忽见背。吾母敬承父志，咨于伯兄，博访名宿，延之家塾。饩币馈遗，必加丰腆。早夜冀有成立，以慰先人于九泉。未踰年，则讼役交侵。吾母于是抚不肖泣曰：『汝父不欲以厚贻汝，正为今日。而人情若此，奈何？所赖以自立者，惟能读父书耳。即汝负先人之志，吾亦何以生为也？』遂相与大恸。不肖因悚惕痛励。值倭警，家产荡焚。吾母复鬻簪珥，为延师费，不足，则又稍捐成业以资之。盖自先君谢世，今十五六年中，经顿撼百出之苦，惴惴焉不敢一日之宁。惟是尊师教子，则愈久而愈切。时从伯兄课试，有不惬，辄令长跪，提以大杖。吾母既忿不肖驽钝，又重怜之，即投杖，号泣竟日。每夜篝灯课读，而躬自辟纑。虽隆冬冱寒，户外雨雪交作，犹凄然相对，不少假借。岁甲子，遘腹疾。三年不能起。丙寅，疾益甚。是冬，值五袠之诞。子姓姻戚，衣冠萃止，举觞称庆。吾母为力疾强起，整衣登堂矣，而委顿不能胜。乃自叹曰：『吾必死矣。然自汝父见背，遗汝，中更多难，吾抚之以至于今，吾即死，不愧汝父于地下矣。』越明年正月某日终，得寿五十有一。子男一，即不肖范。孙女一，幼，未字。呜呼！他人之母，母耳。使范无母，其能一日自存也哉？范今仅得成立，能备一日之养，而吾母已不能待矣。此所以抱终天之恨也。」状如是。
余交方氏三世矣。侍御讳凤，与其兄奉常公讳鹏，同举进士有名，时称二方。侍御性豪爽，然于范孺人，颇严惮之。后与张孺人别居，甚相爱。舍其平生所为业，更自建立。故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑，范孺人出也。又所为延塾师，如吾友桐城赵中丞子举，秦进士光甫，及海虞二陆，皆相继登科第。而循道复中乡举，将踵二父以起。人称孺人主中馈，极奉师之礼，故循道痛念其母，异于他母，良然。循道事孺人尤孝。葬在县治马鞍山之阳，故祖墓而为别域。实隆庆某年月日。噫，其可铭！铭曰：懿矣慈母，又有孝子。卜从其先，惟墨食，遗后人祉。
张孺人墓志铭孺人姓张氏，太学生陆子征之妻，武康令本枝之母，世为长洲人。始，尚医张公与子征父如隐公，皆出赘居祥符里，以故张公以女予子征。子征名焕，与其弟灿子潜，兄弟皆有名吴中。子潜进土高第，入翰林，为给事中。而子征久不第。子征为人博雅，善著书，好游名山水，意兴所到，独自往来，不孰何家事。家事一任儒人，孺人亦以为治生纤啬，非丈夫所宜与知也。至于教子，孺人亦躬自督责。以故子征得以游闲。而诸子学皆有成。子潜给事中言事，被谪都匀，而其孺人又病死。母胡夫人春秋高，每念其仲子得罪朝廷，窜万里外。孺人独共养，时以温言慰解之，胡夫人乃喜。
孺人初为家甚纤，及本枝中乡举，仲季二子并游太学，乃喟然叹曰：「三子俱长，吾今可以无事事矣。」遂为之析生，独居一室，日唯焚香礼佛。又好观北史遗文、隋朝故事，诸稗官小说家，数为诸子言之。本枝迎养之官。孺人一日下堂，踬，伤其左足而病。病良愈，二子迎归为寿；寻以他病，遂不起，元年甲子之二月某日也。年八十有一。子男三，长即本枝，次培枝，翘枝。皆太学生。女一，适刑部主事查懋光。孙男四，某、某。女四。曾孙男女四。陆氏自冢宰公最贵，其族多着朝籍，其后出子征兄弟。而本枝为吏，以循良称，其闻丧而还也，吴兴人惜之。
余与本枝同年，又同官，以是年之九月某日，葬孺人于贞山，故奉子征之命来请铭。铭曰：陆于长洲，厥世远矣。冢卿之兴，綦贵而圮。黄门绩文，为时宗工。太学博雅，允宜其兄。唯是名族，宜有令母。令母颀颀，德音则有。当其治生，束之若急。及有代人，脱焉如释。来游武康，象服裶裶。观子循政，式遄其归。顺化委蛇，八十一终。勒词玄石，以诒无穷。
沈母张孺人墓志铭孺人性张氏，曾祖璠，祖锦，父沂，以赀雄海上。孺人年十七，归沈君垣。沈君自少不能治生，遇有赋调，辄转徙避之。孺人常椎髻单衣，步从其夫。至则与女奴共操作，终不以父母家有所觊望。沈君时大困，意不能无怼，孺人俛嘿而已。母老且病，兄鸿胪君梓在京师，孺人日夕侍汤药不去侧，母以是安之。平生无疾病，一日之后园，右食指为棘所伤，血濡缕，遂至大疾。嘉靖三十年十一月初一日也。年五十有一。殡殓