一经各守其家说不相假借然解经经明餙吏吏治其显者出入卿相为帝者师论者谓汉儒经学较宋为实正之先生未竟以开先生先生复以敝邑为奏刀之始夫诗者持也治经生则持经生之心宰一邑则持一邑之心它日为帝者师则持国是眞儒实效固如是区区汉儒乌足道哉
○对山集序
文之不能不今也非才降也气降也何代无才才何必不逮古读古乐府何不如三百篇也读史汉何不如典诰也唐之文宁无一字追汉终唐文也宋之诗宁无一字入唐必宋诗也无如气何也人在气中如鱼在水不自知也虽有豪杰不过识气之先壮其所欲行节其所当止究亦终为气用而人辄以转移拨定之大力归之不几为造物笑乎今学士所亟称者无如唐昌黎宋庐陵夫以元和之饾饤也势必为广大微昌黎将不变秋以至和之北轧也势必为平夷微庐陵将不更乎特彼所谓豪杰之士也其受气灵其服早故人以功诵二公假令其时旧习未熟新机芚乎未开虽嚆矢谁其应之往时功令尝严矣朝降一纶焉曰正文体而十五省之录更甚也夕降一纶焉曰正文体而南宫之录又甚也彼拘儒犹然执崇雅黜浮之说是恶知雅杜周曰前王所是是为律后王所是是令才士操不律如老 吏断案见法辄取奏成手中耳亦乌能舍吾所好以从令为哉即如丙辰会有奇变士之不遇者诧为阳九今其牍具在如江阴之李晋陵之邹桐城之阮武塘之钱无险不穷无幽不探无境不诣无翳不开然犹曰汗血之骏不肯以一日易千秋它如信安方孟旋会稽刘特倩固陵黄大年公安袁小修泰和萧伯玉其人皆老困名场往时亦尝语人曰吾且渡江吾且诡遇令其文又何趣高领深穷工尽致之若是也哉予因是窥二窍焉曰广曰翻凡一义初??立一境始转未有不疑骇半者也豪杰起而畼之譬之畏骑者引之翫盘山走坂之乐未操舟者与之谭风涛溟渤之奇不独释然解且攘臂从之矣此广之说也广极矣餍而思复于是予之以翻厌刍豢者思珍错洎珍错之倦也仍以刍豢厌丝竹者思讴吟洎讴吟之倦也仍以丝竹聪明代起生生不穷人与人自相乘除未之或知彼不能为先者皆受气不足者耳故夫能为者才也不能为者气也才不能不为气用所以成一代之运不相借也故曰气降非才降也客曰子言似矣对山之义何居予曰予爱山故偶题之虽然说山亦可憎岩壑者俗子也日用不知其趣者樵牧也一丘一石不信天地之大者山癯也好幽怪而不适用者羽童枯衲也山有情性形态不与焉山形学学耳尧尧耳耀之以日滃之以云迷之以雨幻之以朝夕缀之以草木百态横生不通其情性形与态皆得以乱之眞山遁矣昔有对山者李龙眠画山庄渔樵泉石不问而知其名意通于山也吴道子图嘉陵山水解衣盘礴一夕而毕山通于意也夫文亦若是耳故了于心者必了于手了于手者必了于目如其不然必非予向所谓得气之先者也予非其人也理固如是矣
○存玄四选八体序
孟子曰诗亡然后春秋作是春秋之作以存诗也夫诗之教婉矣新台矢口于戚施而不言聚尘何事巷伯疾首于投畀而不指罔极何人犹有忠厚之遗焉若春秋则孔子之刑书也后人嗅之尚谓有血气试与三百篇温柔敦厚之旨并陈奚啻径庭学士家童而习之徒顜顸子舆一语既不生疑又不求其所以合抑又何哉尝试思之人有性情不能无善败有善败不得无愉戚有愉戚不能无美刺丰镐之前无雅颂非无美也无容美也陈灵之后无变风非无刺也不屑刺也江河日下无容美刺之芯巳远而不屑羙刺之日常多非止不屑巳也且化而为不忍不忍不美刺春秋之所以续雅亡也然则春秋之存诗非能存其文也直存其意巳耳二经皆更大圣人手而用心之苦春秋较深惟得其意故采摭一代而一代之精神宛然慕画一人而一人之风采宛然令人展卷而凛如深思而未竟亦何异乎三百篇也二经之所谓意仲鲁之所谓玄也仲鲁之选存玄也凡四变而益新悬之国门纸价为贵是役也征文万余入彀者不及千首犹之春秋然往狎主如桓文葵丘河阳不任予也贤如季子即外夷不任弃也令人一披览而识其人之消长与其时之盛衰虽千百人之结撰如出一手此存玄之所以独步也说者或病其详今而畧旧予曰是亦在春秋孔子序二百四十二年之事而定哀之册三倍隐桓亡者续之因也续者存之始也春秋之后有楚汉有阳晋有十六国历代之有编年史皆春秋也若夫旧则前人备之矣又何赘乎然则八体者何居曰亦犹春秋之有例也一例之中长短互见一体之内轻重攸分微而显志而章使人会而自得焉此春秋志也予闻仲鲁下帷两月而业始竟游夏不能赞一词则仲鲁之于存玄殆无狩麟以后□笔乎予因是且以窥仲鲁之玄焉巳
○西湖诗社序
西湖皆诗料也而生长于斯者习焉而不知谬称诗者妄谓五七字与时萟不相通彼于笔墨趣中犹作二见安望其领畧山水哉昔之论文者曰意象应曰合意象乖曰离西湖之所少者非象也朝夕烟霞风雨云日与夫艳桃秾李桀构名蓝士女靓妆高流楚制紫骝影断白舫声低种种诡异不可名状湖无不有有无不奇患我之意薄不足以发之意果相当不患其不足以供我也诸君皆西湖之秀也方堕地时巳半为灵气所孕而又学以潴之趣以荡之师友以濯涤之宜其文即人人殊而都无麤水顽山之气虽小小黠缀如不经意犹当以断桥残霞孤山片石位寘之苐西湖之晖映诸君者不止是计诸君之□对西湖者当亦不止是变而益奇西湖无尽领畧西湖者与俱无尽谁其肯让焉楚人诋我谓杭人游湖午未申三刻耳游道诚然若