。云脚者，如画家绘水石，横染一笔，为之分界。无脚之云如绘远山，但见出头，不见所止。
日出时，有云蔽之。辰刻后，云渐散，必大晴。日初出则开朗，是日必不晴。若暑时久晴，则不拘。
日落时，西方有云气横亘天上，或作数十缕，各不相属，日从云隙中度过，来日大晴；或云色一片相连，其中但有一二点空窦，得见红色，亦主晴。如西方云色黯淡，一片如墨，全无隙漏，又不见云脚，明日必雨；若云色浓厚，夜即雨。
日落时，西北方云起如层峦迭嶂，数十重各矗立，七日之内，必有大风雨。
昧爽降雨，是日主晴。初雨如雾，虽沉晦，至午必晴。
久雨后暂辍，犹见细雨如雾，纵令开朗，旋雨。谚云：『雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴』。
久雨后，入夜忽霁，星月朗洁，明日必大雨。若近暮见红光而后见月，则晴。
诸山烟霭苍茫；若山光透漏，便为风雨之征。又如饿鸢高唳，海鸥惊飞，逾日必风。
○九降
台湾之风与他处异。风之烈者为飓，又甚者为台。飓倏发倏止。台常连日夜。如正、二、三、四等月发者为飓，五、六、七、八等月发者为台。九月则朔风初起，或至匝月，号为九降。故旧时渡海者，以四、八、十月为平；盖以四月少台，八月秋中，而十月小春，天气多晴煦也。六月多台，九月多九降，行船者最忌。台风之来多挟雨，无雨尤害。
○火台
台之烈者曰火台，或曰麒麟飓，则颷风也。飞沙撒瓦，木叶尽焦，遇雨稍杀。旧志载康熙六十年八月十三夜，台风大作，雨如注，火光闪闪烛天，海水骤涨，大小战舰击碎殆尽，或飘至平陆，拔大木，毁墙垣，万姓哀号，无容身地。翼日晴霁，郡无完瓦，压死者数千人。水师提督施世骠露立风雨中，因以悸死。事闻，发帑振恤，诚巨灾也。
○骑秋
台湾降雨，南北不同。浊水以南，每当夏季，时有骤雨来自西北，谓之西北雨，滂沱而下，暑气顿消，瞬息即霁。若至七、八月，雨淫浃辰，谓之骑秋，中秋乃止。而大甲以上，山谷奥郁，湿气较浓。未入版图前，竹堑、淡水长年阴雾，罕晴霁。迨设官后，人烟渐盛，时犹多雨。今基隆为通商之口，狮球岭隔之，一入冬季，冻雨连绵，晚春始息。宜兰亦然。故曰：「竹风兰雨」，盖新竹多风、而宜兰多雨也。
○咸雨
澎湖错立大海，潮流甚急，风信亦异。一年之中，春夏较平，可以播植，而有风之日，已十居五、六。若一交秋分，直至冬杪，几于无日无风。风之大者又挟海水而下，谓之咸雨，一经沾润，五谷多枯。澎人苦之。仅种地瓜、土豆，稍免损害，然犹时有凶歉也。
○乩诗
滦阳续录载张鹭洲自记巡台事，谓乾隆丁酉，偶与友人扶乩。乩赠余以诗曰：『乘槎万里渡沧溟，风雨鱼龙会百灵。海气粘天迷岛屿，潮声簸地走雷霆。鲸波不阻三神鸟，鲛室争看二使星。记取白云飘渺处，有人同望蜀山青』。时将有巡视台湾之役，余疑当往。数日果命下。六月启行，八月至厦门，渡海，驻半载始归。归时风利，一昼夜即登岸。去时飘荡十七日，险阻异常。初出厦门，即雷雨交作，云雾晦冥，信帆而往，莫知所适。忽腥风触鼻，舟人曰：「黑水洋也」。其水比海水凹下数十丈，阔数十里，长不知其所极，黝然而深，视如泼墨。舟人摇手戒勿语，云其下即龙宫，为第一险处，度此可无虞矣。至白水洋，遇巨鱼鼓鬣而来，举其首如危峰障日，每一泼刺，浪涌如山，声砰訇如霹雳，移数刻始过尽，计其长当数百里。舟人云来迎天使，理或然欤？既而飓风四起，舟几覆没。忽小鸟数十，环绕樯竿，舟人喜跃，称天后来拯，风果顿止，遂得泊澎湖。圣人在上，百神效灵，不诬也。遐思所历，一一与诗语相符，非鬼神能前知欤？时先大夫尚在堂，闻余有遇海之役，命兄来到赤嵌祖余，遂同登望海楼，并末二句亦巧合，益信数皆前定，非人力所能然矣。按滦阳续录为河间纪盷所撰。
○一犬一马
余如嘉义，嘉义人为余言一犬一马之事，若以夸于人者。余闻其言而叹曰：犬马，兽也，而为人所尚若此，则人之不及犬马者又奚如！先是朱一贵之役，北路营参将罗万仓婴城固守，及战阵没，乘马逃归，溅血被体。妾蒋氏见而哭曰：吾夫其死矣！遂自缢。马亦悲鸣而死，人以为烈。林爽文之役，有兵二十有二人，防堵拔仔林庄。一夜被袭，皆战死，无有知者。一犬走入营，大嗥。守者见而怪之，从之行。至则二十有二人之尸咸在，乃瘗之。犬亦自死。事后，嘉人士建庙于西门内，并祀犬，称为二十三将军。
○蚩尤
台南屋脊之上，或立土偶，骑马弯弓，状甚威猛，是为蚩尤之像，用以压胜者也。按史记正义引龙鱼河图云：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，造五兵，威振天下，诛杀无道。黄帝以仁义不能禁止。天遣玄女授帝