之，弗获。故得者可疗百病。又曰：太监王三保舟至台，投药水中，令土番染病者于水中洗浴即愈。按明初中官入台，诸书所载，成为郑和，或为王三保，皆永乐时奉使西洋者。冈山在凤山县辖，距郡东三十里，是其来台，且至内地，非仅取水赤嵌也。
○铁炮
赤嵌笔谈谓鸡笼城贮铁炮，明崇祯三年铸。据是则明季防海，不特戍兵澎湖，且远至鸡笼矣。
○瓦瓶
诸罗县志谓：郑氏时，目加溜湾开井，得瓦瓶。识者云，是唐宋以前古器。惜其物不传，亦不知瘗自何时。开辟之先，又何得有此瓶而瘗之也。按目加溜湾，番社名，在今嘉义县辖。
○绿珊瑚
绿珊瑚一名绿玉。树多亚枝，而无花叶，色绿可爱。台南沿海植以为篱。或云种自吕宋。张鹭洲侍御诗曰：『一种可怜篱落下，家家齐插绿珊瑚。想从海底搜罗日，长就苔痕润不枯』。
○唐琴
淡水洪逸雅茂才藏有古琴一张，为竹堑林鹤山先生之物。没后流落，逸雅得而宝之。焦桐有知，亦可无憾。琴为唐代所制，上刻篆文「万壑松」三字，是其名也。又有「神而明之」四字，亦篆文。其下有三铭：一曰『潜园主人平生真赏』；一曰『希元林氏，一字次崖』；一曰『林氏子孙永宝用之』。而鹤山亦自铭其背曰：『此琴制自唐肃宗至德二年。质坚如玉，练纹作牛毛梅花断，抚之音韵清扬而远，洵千里彝器也。本同安理学家次崖先生所藏，因遭兵燹，归登瀛陈氏，传五叶，予乃购得之。夫石泐金寒，物久必弊；兹岂有神物护持，故得此不坏身耶？如显庆车存，如灵光殿峙，张此以和古松，共谐宫征。咸丰癸丑中秋，铭于香石山房。占梅鹤山氏并书』。
○宋钱
海东札记谓：台地多用宋钱，如太平、元佑、天兴、至道等年号。钱质小薄，千文贯之，长不盈尺。相传初辟时，土中掘出古钱千百贯。或云来自粤东海舶。余往北路，家僮于笨港海泥中得古钱数百，肉好深翠，古色奇玩。乃知从前互市，未必不取道此间，毕竟邈与世绝矣。按笨港即魍港，一名北港，在云林县西。曩为海舶出入之口。宋时贸易即在于此，故以北港名台湾也。读史方舆纪略曰：澎湖为漳泉门户，而北港则澎湖之唇齿；失北港则唇亡齿寒，不特澎湖可虑，则漳、泉亦可忧。北港在澎湖东南，亦谓之台湾。是台湾之与中国交通已久，惜乎史文缺载，不得其详。而旧时作志者又不殚心考究，遂致沉沦不显，宁不可叹！
○右旋螺
林爽文之役，大将军福康安平台，特颁内府大吉祥右旋螺，以利渡海。及归，命藏福建藩库凡将军、总督巡台及册封琉球，佩之行。闻此螺为清初朝鲜所贡。辛亥革命之后，不知尚存欤？
○荷兰瓮
牡丹之役，建安平炮台，曾于王城下掘得古瓮数十，大可二三升，色白而粗，似为荷人贮藏火药之器。余存其一。
○螺溪砚
己未冬十月，有竹沪人朱兴明者，携一螺溪砚至台南玄武庙前求售，索价三百金，云为宁靖王所遗。砚大尺有二寸，背有铭，旁刻「术桂」，笔画秀劲，为王所书。友人陈明沛见之，谓铭凡六十余字惜未录存。后为室谷信太郎以二百三十金购去，闻已转赠后藤栖霞矣。按西螺溪石砚载，于彰化县志。其石有金砂、银砂之别。郑氏之时，西螺尚在榛莽，而取石作砚，传之艺林，可补旧志之缺。
○竹如意
沈斯庵太仆以明室之遗老，作东都之寓公；台湾文献，推为初祖。斯庵有竹如意一柄，长约二尺，上刻篆文「斯庵」二字，古泽可鉴。今西大龙得于新竹，携至台南示余。大龙为曹洞宗布教师，能诗嗜酒，深以为宝。
○闘镂树
隋书流求传谓：流求多斗镂树，似橘而叶密，条纤如发之下垂。按流求则今台湾，而斗镂树以状观之，似为榕树。盖以台地多榕，今其在者，尚有数百年前物。
○金荆瘿
唐张鷟朝野佥载谓：隋帝令朱宽征留仇国，还，得金荆瘿数十片。木色如真金，密致而文采盘错，有如美锦，甚香，极细，可以为枕及案面，虽沈檀不可及。按金荆瘿即花樟。台湾多樟，有经千数百年者，根干成瘿，锯而为片，自成文理，且有山水、花木、鸟兽之形，色黄而泽。樟性香，制器熬脑，出产甚多。唐人不察，误为金荆。
○酒树面木
洛阳伽蓝记谓：昭仪寺有酒树面木。按酒树疑即椰树，浆可为酒，亦可生饮。而面木则桄榔。以其皮中有屑如面，可造饼食。唐段公路北户录谓：桄榔心为炙，滋膄极美。桄榔台南多有，未有食者，唯取其叶为帚。
○鸡距番
康熙间，仁和郁永河来台采磺，着番境补遗，足资修志之助。唯内有鸡距番一则，则传闻之误尔。其言曰：鸡距番足趾槎枒如鸡距。性善缘木，树上往来跳踯，捷同猿狖。食息皆在树间，非种植不下平地。其巢与鸡笼