生广东大方伯彭公按察使闵公吉水袁徳纯各以书遗予云辉日映交迸衡宇二生以诸公之命命予予览币而惊置书而走走且告曰二生莫误诸公欲兴白鹿之教复考亭之旧必求能为考亭之学者夫然后可以称诸公之任使乃下谋于予是何异借聴于聋求视于盲也予闻之君子之使人也由其诚不强其所不能诸公即居予于庐山予所能也居庐山以奉诸公之教非予所能也二生其审诸于是邑中闻有诸侯之使自邑令佐以下至士庶耆老源源而来靡不观感李生丰姿秀发言论是非不茍雷同刘生貌恭而言慎确有据守俱称为东白门人也予甚爱之留且弥月矣二生以诸公之命久不复辞去予既返诸公币复为诗别之所以致区区于二生而申景仰于庐山也是日宪副陶公过白沙邑长丁侯乡诸士友各赋诗以赠帙成俾予序之
味月亭序
成化丙午春正月五羊何子有载酒过白沙对月共饮延縁数夕告予曩梦游仙甚适扁所居第为味月亭识梦境也愿乞一言以归予口占一絶句云骑羊仙客去仙城风韵千年落杳冥罗浮道士来何处笑倒君家味月亭戏谓子有曰君不知罗浮道士耶尝俛仰子之亭矣因抚掌笑前此五年予被征过郡通名子有之庐道士即予葢寓意耳
赠容一之归番禺序
容生卓锥无地从予游者十有一载未尝对人作皱睂状入京师见声利烜赫辄不乐语人曰古之仕者将以行其志耳徒食人禄而不知耻虽吾不能以一日居生之志可谓笃矣顾以予之疎缪不能辅其为仁是生虽有美质而其学未底于成由吾之虚名误之也虽然生之志岂易为哉圣贤之言具在方册生取而读之师其可者改其不可者直截勇往日进不已古人不难到也但恐游心太髙着迹太竒将来成就结裹处既非庸常意料所及而予素蹇钝胡能追攀逸驾仰视九霄之上何许茫茫生方鋭意以求自得亦将不屑就予又安知足履平地者果为何如也千里之行始乎跬步生慎由之陈先生习忘久矣生归见毅卿其亦以是语之
道学传序
自炎汉迄今文字记録著述之繁积数百千年于天下至于汗牛充栋犹未已也许文正语人曰也须焚书一遭此暴秦之迹文正不讳言之果何谓哉广东左方伯陈公取元所修宋史列传中道学一编镂板与同志者共之宋史之行于天下有全书矣公复于此留意焉噫我知之矣孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也后世由圣门以学者众矣语忠信如圣人鲜能之何其与夫子之言异也夫子之学非后世人所谓学后之学者记诵而已耳词章而已耳天之所以与我者固茫然莫知也夫何故载籍多而功不専耳目乱而知不明宜君子之忧之也是故秦火可罪也君子不讳非与秦也葢有不得已焉夫子没微言絶更千五百年濓洛诸儒继起得不传之学于遗经更相讲习而传之载于此编者备矣虽与天壤共弊可也抑吾闻之六经夫子之书也学者徒诵其言而忘味六经一糟粕耳犹未免于玩物丧志今是编也采诸儒行事之迹与其论著之言学者茍不但求之书而求诸吾心察于动静有无之机致养其在我者而勿以闻见乱之去耳目支离之用全虚圆不测之神一开巻尽得之矣非得之书也得自我者也葢以我而观书随处得益以书博我则释巻而茫然此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也承公命为序故及之公名选字士贤浙之临海人先公勿斋先生宰新城遗爱在民公称其家学云
杂诗序
余自成化辛卯秋九月以来絶不作诗值兴动辄遏之至今年夏四月余病小愈扶杖出门俯仰上下欣慨于心师友代凋知己悠邈殆亦不可为怀反乎中堂童子弦歌蹶然厥中情危境逼因縁成声积旬所为凡得诗若干此外又有闻蛙闻杜鹃示跛奴诘李翁奴送西宾笔等通若干诗微觉旷日既反于故戒晦日取阅之皆诚意所发辞不虚假序而藏之用示儿子
送李山人诗序
成化辛卯春永丰人李立武挟风水之术过白沙访予一日以其术相地于蓬莱馆指其上土涡谓余曰仰天湖也余不能识其然否西北歴昆仑之麓出入十二郍环以青山蒙以白云余于是俯仰乐甚李君既四顾无所得复叹仰天湖之胜以为竒絶余于李君葢各适其适也作诗以贻之
送容一之如永丰诗序
县主丁侯景仰一峯罗先生于既殁乃以学生容贯充吊祭使如永丰而归其赙于先生之子清极贯云当自永丰东走金陵谒木斋庄先生于江浦然后归一念怀贤无间存殁可壮也歌以送之謌曰还从江北话江西谒墓人来见木斋长江亦是东湖水何处吟风弄月台今朝何事又离羣南北东西一片云如此行藏都未定老夫扶病欲随君
东圃诗序
南海范规从予游尝闻规之父东圃翁朴茂于人无怨恶早岁出入江湖既倦而归圃于西江之浒花山之阴因寄号曰东圃东圃方十畆沼其中架草屋三间傍植花卉名木蔬果翁寄傲于兹或荷丈人莜或抱汉阴瓮兴至便投竿弄水击壤而歌四时之花丹者摧白者吐或饮露而飡英或寻芳而索笑科头箕踞柽阴竹影之下徜徉独酌目诸孙上树取果实嬉戏笑语以为适醉则曲肱而卧藉之以緑草洒之以清风寤寐所为不离乎山云水月大抵皆可乐之事也规别白沙去游曹溪洞不相见数年矣一日复来与规语如闻陈子昻李太白赋感遇诗一喜一愕规亦竒矣哉比归以东圃诗为请且曰无以娯亲故也予乐闻东圃翁为人而怜规之志不可违也赋排律十韵以