认真子诗集序
诗之工诗之衰也言心之声也形交乎物动乎中喜怒生焉于是乎形之声或疾或徐或洪或微或为云飞或为川驰声之不一情之变也率吾情盎然出之无适不可有意乎人之赞毁则子虚长杨饰巧夸富媚人耳目若俳优然非诗之教也甚矣诗之难言也李伯药见王通而论诗上陈应刘下述沈谢四声八病刚柔清浊靡不毕究而王通不答薛收曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下达五常于是征存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今子之言诗是夫子之所痛也南朝姑置勿论自唐以下几千年于兹唐莫若李杜宋莫若黄陈其余作者固多率不是过乌虖工则工矣其皆三百篇之遗意欤率吾情盎然出之不以赞毁欤发乎天和不求合于世欤明三纲达五常征存亡辨得失不为河汾子所痛者殆希矣故曰诗之工诗之衰夫道以天为至言诣乎天曰至言人诣乎天曰至人必有至人能立至言尧舜周孔至矣下此其颜孟大儒欤宋儒之大者曰周曰程曰张曰朱其言具存其发之而为诗亦多矣世之能诗者近则黄陈逺则李杜未闻舍彼而取此也学者非欤将其所谓大儒者工于道不工于诗欤将未至于诣乎天其言固有不至欤将其所谓声口勿类欤言而至者固不必其类于世或者又谓诗有别材非闗书也诗有别趣非闗理也则古之可与言诗者果谁欤夫诗小用之则小大用之则大可以动天地可以感鬼神可以和上下可以格鸟兽四时行焉百物生焉皇王帝霸之褒贬雪月风花之品题一而已矣小技云乎哉都宪朱公以其所为诗编次成帙题曰认真子集授简于白沙陈献章曰为我序之公昔语我于苍梧曰诗非吾所长公豪于辞矣而未始以为足认真子名集公意有所属顾览者未必知而吾以是觇公之晚节也诗虽工不足以尽诗而况于尽人乎谓吾不能于诗而好为大言不知言者也公名英字时杰郴阳人由进士歴官中外节用而爱人
奉饯方伯张公诗序
昔魏野送冦忠愍之诗云好去上天辞富贵归来平地作神仙当是时冦公自永兴召入其志方鋭于事为野遽止之故冦公不悦后来通州始书此诗于壁间朝夕讽咏之论者以是善野之言而以冦公之始终为可议夫君子出处去就之义固未可尽责之冦公辈而山人处士例以不出为髙故其所责望于人亦止以轻富贵为第一等亊则野之于冦公其相与之言如此亦宜方伯张公不以仆愚往往欲置之门下近者迭纸责以赠言仆何敢为佞诚慕古人出处之大不敢徇一已之私主一偏之见以必人之从我而忘天下故区区之辞惟以已与公进退并言之而不敢效尤于野之必其义可否公请自择胡文定公平生出处未尝谋于朋友如人饮水冷暖自知惟公裁焉其辞曰去梦劳英爽投书阻岁年壮游眇车葢虚卧老江烟公徳清南服帝心简时贤神仙休嘱付卿相待回旋
东晓序
居之有名恶乎始君子之居也兴于斯息于斯目之所视心之所随茍无所亊乎畏则怠而入于忘其主于畏乎何氏子隠南海之滨更名潜榜其居曰东晓葢亦以其识见之超卓能及于微逺如阳气始舒昭晰无间故以其象谕之云耳时乎见则见矣宜潜而见过也则有畏潜恶乎畏而取于是故直以为喻已然予谓潜之畏不终无也旸谷始旦万物毕见而居于蔀屋之下亭午不知也忽然夜半起振衣于四千丈罗浮之冈引盼于扶木之区赤光在海底皎如昼日仰见羣星不知其为夜半此无他有蔽则闇无蔽则明所处之地不同所遇随以变况人易于蔽者乎耳之蔽声目之蔽色蔽口鼻以臭味蔽四肢以安佚一掬之力不胜羣蔽则其去禽兽不逺矣于此得不甚恐而畏乎知其蔽而去之人欲日消天理日明罗浮之于扶木也溺于蔽而不胜人欲日炽天理日晦蔀屋之于亭午也二者之机间不容髪在乎思不思畏不畏之间耳潜隠者也理乱黜陟刀锯非所畏尚亦有畏于斯乎因其乞言序以朂之
李文溪文集序
予尝语李徳孚曰士从事于学功深力到华落实存乃浩然自得则不知天地之为大死生之为变而况于富贵贫贱功利得丧诎信予夺之间哉今观其先世文溪先生遗藁初涉其流渺茫汪洋若江河之奔驶而又好为生语险怪百出读者往往惊絶至或不能以句以谓文溪直文耳徐考其实则见其重内轻外难进而易退蹈义如弗及畏利若懦夫卓乎有以自立不以物喜不以已悲葢亦庶几乎吾所谓浩然而自得者矣然后置书以叹曰嗟乎此文溪所以为文也亟读而亟思之执巻务尽乃至目倦神疲欠伸欲起辄回顾屑屑焉不忍舍也夫因言以求其心考迹以观其用故人之深浅毕见愚不敢自谓有得于文溪之藴顾平昔所以告徳孚者乃区区愿学而未能忽焉亲诸简册之中麤若冥会虽不尽解其说要其归与此异者葢寡矣则以之而嗟叹慕悦尚奚疑哉传曰生乎百世之上百世之下闻者莫不兴起此之谓也徳孚念先绪之落落遗稿仅存复多讹阙乃深自惧恧悉访诸族之人得旧所刋本与所誊本叅校阙其所疑刻之家塾命胤子昭董其事而俾予为序之于乎自予为儿时而独恨未识其心胸气象为何如比岁京师获交徳孚亦尝一阅其世谱今幸寘目于先生之文而知富贵果不足慕贫贱果不足羞功利得丧屈信予夺一切果不足为累天地之为大死生之为变自得者果不可得知而奋乎百世之上兴起百世之下孟轲氏果不予诬其所恃者葢有在也故士必志道然后足以语此徳孚好学老当益壮昭也尚亦有激于予之斯言也乎
澹斋先生挽诗序