曰：「日没不周西，月出丹渊中，阳精蔽不见，阴光代为雄，亭亭在须臾，厌厌将复东。离合云雾兮，往来如飘风。富贵俛仰闲，贫贱何必终。留侯起亡虏，威武赫夷荒；召平封东陵，一旦为布衣，枝叶托根柢，死生同盛衰；得志从命升，失势与时隤。寒暑代征迈，变化更相推；祸福无常主，何忧身无归？推兹由斯〔理〕，负薪又何哀！」先生闻之，笑曰：「虽不及大，庶免小矣。」乃歌曰：「天地解兮六合开，星辰霣兮日月隤，我腾而上将何怀！衣弗袭而服美，佩弗饰而自章，上下徘徊兮谁识吾常。遂去而遐浮，肆云轝，兴气盖，徜徉回翔兮漭瀁之外。建长星以为旗兮，击雷霆之，开不周而出车兮，（出）〔步〕九野之夷泰。坐中州而一顾兮，望崇山而回迈，端余节而飞旃兮，纵心虑乎荒裔。择前者而弗修兮，驰蒙闲而远逌，弃世务之众为兮，何细事之足赖。虚形体而轻举兮，精微妙而神丰。命夷羿使宽日兮，召忻来使缓风。攀扶桑之长枝兮，登扶摇之隆崇。跃潜飘之冥昧兮，洗光曜之昭明。遗衣裳而弗服兮，服云气而遂行。朝造驾乎汤谷兮，夕息马乎长泉，时崦嵫而易气兮，辉若华以照冥。左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗，变容饰而改度，遂腾窃以修征。阴阳更而代迈，四时奔而相逌。惟仙化之倏兮，心不乐乎久留。惊风奋而遗乐兮，虽云起而忘忧。忽电消而神逌兮，历寥廓而遐逌。佩日月以舒光兮，登徜徉而上浮。压前进于彼逌兮，将步足乎虚州。扫紫宫而陈席兮，坐帝室而忽会酬，萃众音而奏乐兮，声惊渺而悠悠，五帝舞而再属兮，六神歌而代周。乐啾啾肃肃，洞心达神，超遥茫茫，心往而忘反，虑大而志矜。局大人微而弗复兮，扬云气而上陈，召大幽之玉女兮，接上王之美人，体云气之逌（鸭）〔畅〕兮，服太清之淑真，合欢情而微授兮，先艳溢其若神，华姿烨以俱发兮，采色焕其振，倾玄髦而垂鬓兮，曜红颜而自新。时暧而将逝兮，风飘飖而振衣。云气解而雾离兮，霭奔散而永归。心惝惘而遥思兮，眇回目而弗晞。扬清风以为旟兮，翼旋轸而反衍。腾炎阳而出强兮，命祝融而使遣。驱玄冥以摄坚兮，蓐收秉而先戈，勾芒奉毂，浮惊朝霞。寥廓茫茫而靡都兮，邈无俦而独立。倚瑶厢而一顾兮，哀下土之憔悴。分是非以为行兮，又何足与比类。霓旌飘兮云旗霭，乐游兮出天外。」
大人先生被发飞鬓，衣方离之衣，绕绂阳之带，含奇芝，嚼甘华，浮雾，飧霄霞，兴朝云，扬春风，奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔隤策，流盼乎唐虞之都，惘然而思，怅尔若忘，慨然而叹，曰：「呜呼！时不若岁，岁不若天，天不若道，道不若神。神者，自然之根也。彼句句者自以为贵夫世矣；而恶知夫世之贱乎兹哉！故与世争贵，贵不足尊；与世争富，富不足先。必超世而绝群，遗俗而独往，登乎太始之前，览乎忽漠之初，虑周流于无外，志浩荡而遂舒，飘飖于四运，翻翱翔乎八隅。欲从肆而彷佛，浣瀁而靡拘、细行不足以为毁，圣贤不足以为誉，变化移易，与神明扶。廓无外以为宅，周宇宙以为庐，强八维而处安，据制物以永居：夫如是则可谓富贵矣。是故不与尧舜齐德，不与汤武功；王许不足以为匹，阳丘岂能与比纵，天地且不能越其寿，广成子曾何足与容。激八风以扬声，蹑元吉之高踪；被九天以开除兮，来云气以驭飞龙，专上下以制统兮，殊古今而靡同；夫世之名利胡足以累之哉！故提齐而踧楚，挈赵而蹈秦，不满一朝而天下无人，东西南北莫之与邻。悲夫！子之修饰，以余观之，将焉存乎？」
于兹先生乃去之纷泱，莽轨沕洋，流衍溢历，度重渊，跨青天，顾而逌览焉。则有逍遥以永年，无存忽合，散而下臻，〔霍〕分离荡，瀁瀁洋洋，飙涌云浮，达于摇光，直驰骛乎太初之中，而休息乎无为之宫。太初何如？无后无先，莫究其极，谁识其根。邈渺绵绵，乃反复乎大道之所存，莫其究，谁晓其根。辟九灵而求索，曾何足以自隆。登其万天而通观，浴大始之和风。漂逍遥以远逌，遵大路之无穷。遗太乙而弗使，陵天地而径行。超鸿蒙而远，左荡莽而无涯，右幽悠而无方，上遥听而无声，下修视而无章，施无有而宅神，永太清乎敖翔。
崔巍高山勃玄云，朔风横厉白云纷，积冰若陵寒伤人。阴阳失位日月隤，地坼石裂林木摧，大冷阳凝寒伤怀。阳和微弱隆阴竭，海冻不流绵絮折，呼不通寒伤裂。气并代动变如神，寒倡热随害伤人，熙与真人怀大清。精神专一用意平，寒暑勿伤莫不惊，忧患靡由素气宁。浮雾凌天恣所经，往来微妙路无倾，好乐非世又何争，人且皆死我独生。
真人游，驾八龙，曜日月，载云旗，徘徊逌，乐所之。真人游，太阶夷，□原辟，天门开，雨蒙蒙，风，登黄山，出栖迟，江河清，洛无埃。云气消，真人来。真人来，惟乐哉！时世易，好乐隤，真人去，与天回。反未央，延年寿，（□）独敖世，望我，何时反。漫漫，路日远。
先生从此去矣，天下莫知其所终极，盖陵天地而与浮明遨游无始终，自然之至真也。鹆不踰济，洛不渡汶，世之常人，亦由此矣。曾不通区域，又况四海之表，