天骏女一嫁为生员张儒妻明年某月 日葬于郡之某里某山之原大理以修撰王君所著状请铭于予昔大理归省太孺人予尝赠之诗知其能孝也铭曰
蕲有冯陈族茂世殷令德是好爰缔婚姻夫人寔生禀德惠纯婉婉有仪柔静以仁夫君业成试屡弗鬻两贤之言讽谕攸笃古有乐羊厥配称淑学绩中辍断杼为勖汉世贤母作戒不疑听谳称平母闻以怡兹惟夫人式谷似之相其夫君安义弗隳虽诎于躬锺其嗣续执法中台作士南服晋贰法曹屡缓疑狱佥曰仁哉寿母是祝相古淑哲令闻孔贻嗟咨夫人弗愧母师用昭厥懿篆此铭辞
钤山堂集卷第四十 【 终】
●序
湛若水
张治
唐龙
刘节
黄绾
崔铣
孙伟
王维桢
杨慎
○湛若水
钤山堂集序
嘉靖三十年三月朔旦元相大学士介溪严公以其钤山堂文集三十二卷寓甘泉子于天关授以首简叙之于时水也以病废文字十余年矣焚香对书再拜再拜复再再拜上以答公礼数之殊也亦以贺公求言之笃也曰推公此念人将轻千万里来进之以嘉言矣况受知如水者乎展而读之凡为赋诗古律绝句七百八十颂序记碑五十有九内制讲章二十有七杂着二十有五铭四十有三曰富矣哉集乎娴矣哉文禾有诗不戾乎风雅汉唐矣有言不戾乎训诰诏令矣于是心悦而神悸焉怳然如入陶朱之室开宝藏之库万珍烁灼光彩夺目令人应接不暇又慡然若自失也乃作而扬言曰盖尝大观天地间文而巳矣文即道之着也语大天下莫能载焉语小天□□□□焉故或识其大或识其小大□□□□一道也道生天地文在天地天地生圣人文在圣人是故经乎天而文纬乎地而文观乎人而文三才之道文而巳耳天之覆隯也地之持载也日月之代明也星辰之朗耀也云汉之为章也风雨之润贲也雷霆之轰烈山峙之巍巍也川流之粼粼也昆虫之喓喓也草木之夭乔也尧之光被四表也舜之重华焕乎其文章也禹汤之文命之圣谟之嘉言之洋洋孔彰也文武之丕显丕承也皆文也然天地万物所以覆载所以代明所以决烈所以章所以流峙所以鼓耀夭乔圣人所以光被所以重华所以文命洋洋孔彰所以显承其必有所以为之者矣诗曰维天之命于穆不巳盖曰天之所以为天也于乎不显文王之德之纯盖曰文王之所以为文也孔子曰文王既没文不在兹乎是故天地圣人文焉尽之矣知天之所以为天文王之所以为文则知钤山之文所以为文矣或曰请闻其所以曰神而巳矣夫神者道之妙也文之本也子不闻钤山之降神乎吾于留都巳形于咏歌矣介翁生而神气以灵疏朗开豁童言宿生之事矢口成章之能应机万变之妙辛甘调剂之宜履历于艰难允媚于天子良工心苦人莫与知然则非公之神之精之为之禾曰请问根本之说曰子谓参天之木果假外而为之者哉所由本根也得天之气受地之质气质合一生生不测莫知其然之谓神故能由根而干而枝而叶而华实以参天夫华实也者文之类也根本也者所以为华实之神之类也知木之所以为华实则知钤山之文所以为文矣水也年将九十矣亦伏生言语支离之时岂复有文乎哉据案随笔书之重以报公之礼意之隆也亦将以来天下之善言从水也始巩太平之基于无穷而太平一老亦得以安卧于无穷无虞之天也是故力疾为钤山堂文集叙
嘉靖三十三年岁在辛亥夏四月二十一日赐进士出身资政大夫前南京兵部尚书奉勑参赞机务国子祭酒翰林侍读同修国史 经筵讲官林下年末八十六甘泉生湛若水顿首谨书
○张治
钤山堂集序
钤山堂集集少傅介溪严公所著为文者也公尝曰先民有言志士惜时吾少固多疢忧然六籍之文不敢后也揆政应物往往发而为文故作书且满笥要未能极吾所欲言若夫殚忠事国之义亦畧尽于此览者其或有谅吾之志也已治尝侍于公闻而叹曰夫文者人之英华也山川之灵实权舆之矣宜春郡之东钤山在焉其秀蟠合异灵鸠毓固东南瓌雄选区也在昔杨文贞公实生于郡之凤台而少傅公今复崛起乎其间俱以弱龄神悟扬休禁林终陟元辅而文名著盛一代相炳映也其大都同若此岂非山川之灵全?而骏发之与何腾凌敻绝横亘而莫之京哉治尝读少傅公之文观其榷古苞道剂事摛藻无不合作者及辅今上入而护保圣躬出图议庶政日不暇矣顾其文益工铺陈帝业经制人文祗应明命陈说化理咸中典则虽震冲盘结事匪故常罔不取裁衷臆油然有余力也其声郁律而不恌其出泔淡而有余若斯者由神情之定乎太史公曰不先定其神而曰我有以治天下何由哉神定矣其声出郁律而端泔淡而不穷不期然者耶故以予观于公之文则其神可知矣夫神者所以强立万事也今天下事若有纷纶葳蕤??炙盩瘇痱涣漫不起者非夫明作振理安所不蹶耶公之在相位也因变循形喣育嘘蒸埏于无端攻于无名而恊中以为极至若镇定撼击解纾纷错调剂燥湿茹纳闇黯其独运之智盖有人不及知而公亦不自以为言卒之狂噪者息纷乱者止而翕然大同今上厉精之化加乎百王者非公所神明之其何能臻兹哉是故文章德业二者其神相用也伊训说命金縢立政诸篇犹之乎文耳而翊戴商周之业格于皇天者亦不出此夫公之荩劳休功施之宗社被之天下流声乎无穷固有不俟于文者然而兹集也其