也。始作八卦，以通神明之徳。】此经据灼然矣。辅嗣独摈诸家之说，孔颕达从而解之殊不达，系辞之大义妄引，盖取诸益之说，惑之甚矣夫。易曰【天地设位，易行乎其中矣。】则是两仪定位，虽未有易之书，而易之道，已着矣。若文王之前，虽卦象未备列。而古先圣人顺天地之道与。
