，而谤亦不少。举天下四方、知己之友，唯吾益之兄一人。人生一世闲，业已不为世所知，又将不为吾子孙所知，何负于天地鬼神而至然邪？故以行年杂事附焉。先祖铜山府君，正隆二年赐出身。讫正大之末，吾家食先朝禄七十余年矣。京城之围，予为东曹都事，知舟师将有东狩之役，言于诸相，请小字书国史一本，随车驾所在，以一马负之。时相虽以为然，而不及行也。崔子之变，历朝《实录》，皆满城帅所取。百年以来，明君贤相可传后世之事甚多，不三二十年，则世人不复知之矣！予所不知者亡可奈何；其所知者、忍弃之而不记邪？故以先朝杂事附焉。合而一之，名曰《南冠录》。叔仪、伯安而下，乃至传数十世，当家置一通。有不解者，就他人训释之。违吾此言，非元氏子孙。
兴定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引
晋北号称多士，太平文物繁盛时，发策决科者，率十分天下之二，可谓富矣！丧乱以来，僵仆于原野，流离于道路，计其所存，百不能一。今年豫秋赋者，乃有百人焉。从是而往，所以荣吾晋者，在吾百人而已；为吾晋羞者，亦吾百人而已。然则为吾百人者，其何以自处邪？将侥幸一第，以苟活妻子邪？将靳固一命，廉谨，死心于米盐簿书之闲，以取美食大官邪？抑将为奇士、为名臣、慨然自拔于流俗，以千载自任也？使其欲为名臣、奇士，以千载自任，则百人之少亦未害；如曰不然，虽充赋之多、至十分天下之九，亦何贵乎十分天下之九哉！呜呼！往者已矣，来者未可期；所以荣辱吾晋者，既有任其责者矣。凡我同盟，其可不勉！
送秦中诸人引
关中风土完厚，人质直而尚义。风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试，留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒闲，知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟。每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜闲风物，则喜色津津然动于颜闲。二三君多秦人，与予游，道相合而意相得也。常约近南山寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课，时聚书深读。时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。今夫世俗惬意事，如美食、大官、高赀、华屋，皆众人所必争、而造物者之所甚靳，有不可得者；若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，益自放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳邪？行矣诸君！明年春风，待我于辋川之上矣。
送李辅之之官济南序
辅之李君，膺剡章之招，有泛舟之役。东门祖道，北海开樽，念会合之良难，欲殷勤之重接。时则莫春三月，人则楚囚再期。鲁连之一箭空飞，季子之百金行尽。释射钩之怨，虽当三沐而三薰；动去国之魂，徒有九招而九散。沈云乡云：“东南水国，肠一断而一连；西北乡关，魂九招而九散。”见铜驼之荆棘，梦金马之衣冠，感今怀昔，惄焉如捣。况复中年哀乐，流景须臾，歌《骊驹》而再中，横素波而径去。瞻仰弗及，我劳如何？如春登台，翻失熙熙之意；仰天击缶，能无呜呜之声！诸公从衍圣孔公，赋诗赠别，凡若干首，而某为之引。
送高雄飞序
恒府天壤闲大都会，在今为长乐宫之汤沐邑，且乾龙潜跃之渊也。自文统绍开，俊造骈集，七八年之闲，鹤书特征与凤尾诺之所招致，他郡国为尤多。乃七月甲申，漕司从事河东高鸣雄飞被贤王之教，当来传北上。声光四驰，欢动州里。佥谓高子春秋鼎盛，卓然以问学为业，真积力久，故胸中之言多六《经》、百氏、《史》、《汉》、陈、范之书、司马氏、范氏《通鉴》、《唐鉴》之学，六朝、唐以来之篇什，驰骋上下，絫百数万言，往往见于成诵。文章翰墨，宜在茂异之科。古所谓立谈可以敬双璧、一日可以致九迁者，在此行矣。高，晋产也。仆以犬马之齿之故，谬为之一言。天家包举六合，臣属万国，立武事以兼文备，由草创而为润色。延见故老，网罗豪隽，必当考古昔之理乱，论治道之先后，察生民之休戚，观风俗之媺恶；以成长之业，以建久安之势。金城千里，太山而四维之，顾岂汲汲于文章翰墨之用，糜羔雁而敝玄纁乎？且夫人臣以纳忠为难，人君以宽听尽下为尤难。盖义则古今之体同，而情则天渊之路绝。逄、干之游未远，伊、管之辨易穷；谀臣嫉立仗之鸣，说家惧撄鳞之怒；况乎裹三月，被发九阍；事重而言轻，威尊而命贱；虽复愤泉秋沸、冤霜天零，思欲片辞自明，胡可得已？乃今首登瀛之选，接曳裾之游；使者牵车，太官挏酒；主好善而忘势，士见义而得为。陆太中之诗书，叔孙奉常之典礼，贾长沙之经济，魏相国之谋谟，有怀不摅，生才奚用？是则为吾高子者，亦岂轻负所学，弃以为双璧之甘饵、九迁之捷迳乎？谚有之：“见卵而求时夜，谓之蚤计；椎牛飨客，会其已食，谓之后期。”智无后期，亦无蚤计。行矣