秋五十有九，薨于私第之正寝。是夕，大星殒于县界，人以为公殁之应。五月壬申，举公之柩，葬于鹊里之新茔，礼也。公既握兵柄，颛生杀，时年已长，经涉世故久，乃更折节自厉。闲亦延致儒士，道古今成败。至前人良法美意，所以仁民爱物者，辄欣然慕之。故虽起行伍闲，严厉不可犯，至于仁心为质者，亦要其终而后见也。彰德既下，又破水栅。郡王怒其反复，驱老幼数万欲屠之。公解之曰：“此国家旧民。吾兵力不能及，为所胁从，果何罪邪？”王从公言，释不诛。继破濮州，复有水栅之议。公为言：“百姓未尝敌我，岂可与兵人并戮之？不若留之农种，以给刍秣。”濮人免者又数万。其后于曹、于定陶、于楚丘、于上党，盖未有不然者。大兵由武休出襄、邓，公时在徐、邳闲。以为河南破，屠戮必多，我当载金缯往赎之，且约束诸将，毋敢忘杀，有所卤获，必使之骨肉完保。灵壁一县，当废者五万人，公所以救之者百方，兵人既素服公言，重为资币所诱，故皆全济。中有求还乡里者，悉纵遣之。是冬大饥，生口之北渡者多饿死；又藏亡法严，有犯者，保社皆从坐之。逋亡累累，无所于托，僵尸为之蔽野。公命作糜粥，盛置道旁，人得恣食之，所活又不知几何人矣！初，公之部曲，有亡归益都数十人，益都破，皆获之。人以为必杀，而公一切不问。王义深，义斌之别将，闻义斌败，将奔河南，凡公族属之在东平者，皆为所害。河南破，公获义深妻子，厚为赒恤之，且护送还乡里，终不以旧事为嫌。其能人之所难能者又如此！东州既为乐土，四外之人，托公以为命者相踵也。公为之合散亡、业单贫、举丧葬，助婚嫁，多求而不靳，屡至而不厌。肉骨之赐，卵翼之惠，日积而月累之，盖有不可胜书者矣！故闻讣之日，远近悲悼；境内之人，野哭巷祭，旬月不能罢。古之所谓爱如父母，敬如神明者，于公见之。子男七人，长忠贞、金紫光禄大夫，前公卒；次忠济，袭公职；次忠嗣、忠范、忠杰、忠裕、忠祐。侄一人忠辅。女七人；孙一人，忠贞之子朗。既葬之三月，孙子忠济等状公之行，以神道碑为请。敢以智愚之所共知者，论次之而系之以铭。铭曰：
岱宗严严，清济洋洋。仡彼严公，尹兹东方。维大国齐，维鲁所荒。大安衰微，元元遘凶。锄耰棘矜，迭为长雄。遗黎惘然，擿埴斯穷。公乘其时，奋从兵戎。心为蓍龟，往迓大同。挟右太行，以入王封。人瞻者乌，我龙之从。俪景同翻，郁为雷风。乾端坤倪，一廓屯蒙。奔走先后，莫予敢侮。莫予敢侮，惟公之武。乃锡金虎，民汝予抚。民惟天民，惟公受之。有内之沟，职公救之。大布我衣，大帛我冠。斜倾我扶，罅漏我完。尔有疮罢，我遑我安。金革之威，肃于凛秋。化而阳春，悴槁和柔。祥风愉愉，叶气油油。河润之溥，暨于他州。民拜公赐，有忧斯祷。祝公寿考，为国元老。如山如河，受福则遐。齐政方报，鲁妇已髽。布宣王灵，繄公是赖。爱养基本，繄公是戴。巨室乔木，武瞻谁在？相彼邦民，古无遗爱。有开必先，惟公之功。宠以不名，公名之崇。巍巍堂堂，哀荣始终。谁其配之、钱氏孝忠。茌平之原，龟石穹窿。勒我铭诗，以对景钟。
东平行台严公祠堂碑铭有序
山东重地所在，天下莫与为比。杜牧以为：“王者不得之则不可以王，伯者不得之则不可以伯。”古之山东，今河朔燕、赵、魏。是以就三镇较之，魏常制燕、赵之生死，而悬河南之重轻，故又重焉。方天兵南下，海宇震荡，雷霆迅击，无不糜灭。燕城既开，朔南分裂，瞻乌爰止，不知于谁之屋。公拥上流、握劲锋，审大命之去就，一群疑之同异。乃以庚辰春，籍所统彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州户三址万，献之太师之行台。形势既强，基本斯固，国家所以无传檄之劳、亡镞之费，而成包举六合之功者，公之力为多。昔淮阴袭历下军，尽有齐地，高祖因之以成帝业；耿弇攻祝阿，宝融合五郡兵，光武因之以集大统；以公方之，尚无愧焉。好问客公幕下久，故能知公所以得民者。盖公资禀沉毅，威望素著，且严于军律，少所宽贷。见者流汗夺气，莫敢仰视。中岁之后，乃能以仁民爱物为怀。郡王兵破相下之水栅，继破曹、濮，怒其翻覆，莫可保全，欲尽坑之。公百方营救，得请而后已。兵出荆、襄，公自邳、徐赴之，谓所亲言：“河南受兵，杀戮必多，当载金帛以赎之。”灵壁降，民方假息待命。公馈主兵者，下迨卒伍，亦沾膏润，一县老幼，皆被更生之赐，且纵遣之。计前后所活，无虑十数万人。生口北渡，无从得食，糜粥所救者尚不论也。画境之后，创罢之人，新去汤火，独恃公为司命。公为之辟四野、完保聚，所至延见父老，训饬子弟，教以农里之言，而勉之孝弟之本。恳切至到，如家人父子，初不以侯牧自居。官使善良，汰逐食墨，贷逋赋以宽流亡，假闲田以业单贫，节浮费以丰委积，抑游末以厚风俗。至于排难解纷、周急继困、收恤孤嫠、佽助葬祭，菽粟易于水火，冰霜化而纨绔，人出强勉，我则乐为。故薨谢之日，境内之人号泣相吊，自谓一日不可复活。非策虑愊亿，洞见物情，权刚柔之中，持操纵之术，始以重典立威，终以仁心为质者，