兴以来宗室列传不着府君之事则史氏不能无失矣先是其宗士■〈日育攵〉尝録羣从之言行曰玊牒胜谈多文采风致之事使其及见府君之行而书之则于天典民彛岂不有所系乎哉府君之没书七言四句诗若安于生死者其有得于修炼之术者与慥通于神仙说所著书往往而在府君之传其自慥与当是时程氏之门人流离死徙使府君及与之见其不能一变至于孔孟之道吾不信也我师之取宋大战厓山秦王之后孟某者赴海死其子由侪感奋力学善事其母今居南丰素将録府君之传以寄之并为之序云
借书録序（壬午）
余家唐宋时徙临川先世多藏书国初罹兵毁无存者其存者不多具见故物记方髫龀先大父俾治儒业甚笃及长出就师友稍知自厉而无书家又贫不能致书学未成辄为童子师得钱以供赋税给衣食问遗婣族应接宾友其赢悉以市书妻子数告空乏而书不可以不备也若此者几廿年然捃拾纎细书亦不能多致独赖藏书之家多素之亲友雅知其嗜好之専肯以书假借或久留而不怨或数请而弗拒故于天也日月星辰风雨霜雹之象于人也圣贤仙佛文武忠烈战伐攻取贼乱奸诡之迹于地也山川郡国城郭冢墓草木昆虫之物靡所不载反之于身则性命道徳昭焉施之于事则礼乐刑政具焉至于法书碑刻稗官小说方技之微术数之末亦莫有所遗顾素之朴愚固陋而窥万一于其间者皆诸君子借之以书素得而读之之力也向微诸君子吾几不得古人著书之意矣则诸君子惠利于素何其厚哉故载其所借书目并附其家世名出处为借书目以示子孙
太平十策序（壬午）
太平十策者临川艾君本固之所著也其纲曰开经筵以广圣学广储畜以备水旱行铜钱以助钞法严考绩以择守令崇节俭以厚风俗汰冗员以厚正官奬亷让以化官吏举孝弟以正民彛通资格以任贤才修武备以振国威艾君上书时今太师忠正方入相得君书大喜中书参议何庭兰世称能吏亦曰若言可用下之部而吏议沮之不报余尝论之四民之中惟士有天地民物之责虽穷居草茅其虑必周于天下后世此昔之君子先天下之忧而忧也君处田里之间民生之休戚见之详矣国政之得失思之熟矣而又能穷经考史以损益古今之宜此十策者盖其灿然可举而行者为国而不先乎此则以为治者皆自诡而已顾岂可以老生常谈视之哉今夫居髙位食重禄者非无其人而乃使布衣之士焦心劳思徒步五千里奋然言事言之而又困于吏议吾不知其何说也因阅其草稿书以归之
山庵圗序（癸未）
圣井山在信之上清宫东南上为神龙所居岁旱祷辄雨盖人迹罕至之处延佑中永嘉金蓬头先生修其学于先天观风月良夜乃逰圣井山扪萝而上乐其深邃髙逺也徘徊久之其门徒颇为构室庐以待先生之来予家虽邻境距其地不数十里朝发而夕可至且余性嗜佳山水而先生■〈矢攵〉心所敬慕者然仅能相从于先天所谓圣井山者未能一逰徒见其积翠千仞髙入云汉则其幽夐可知矣方外之友曰方壶子者早弃尘事深求性命之学从先生最久先生既去人世方壶子稍出而逰观天下名山至于京师曽未旬日即思南还与之交逰之素者争挽留之张君彦辅知其志之所在乃取髙句骊生纸作圣井山圗以慰之彦辅君国人隐老子法中而善冩山水乡者侍臣有进其画于延阁上览而说之余数从讲官入直尝与古画并观几莫可辨矣然其画人所罕得虽逰从之久者亦不能强求也初鲁国大长公主好名画以自娱玩欲得其画而张君终不肯与他人可知己今独嘉方壶子之髙趣而为是圗方壶子谓余本山人恋禄于朝去其田里甚久故特以相示使不忘乎樵牧之事亦反招隐之道也方壶子将结庵于金先生故隐之东偏约予为投老之计其古之交谊然耶欧阳子思颍之诗曰及身强徤可为乐莫待衰老湏扶携则余之非才乞身而返其初服有日矣方壶子其候我于仙岩之上游哉书其后以要之云耳
夏小正经传考序（甲申）
素昔从翰林学士吴先生学礼得所校大戴礼先生曰犹幸此书夏小正存焉然尝患其经传相混而注释未详呜呼古书之存者鲜矣而是书厯三代脱秦火而未至于泯灭况于日星之行气候之节国家之政生民之业具列于此学者可不务之乎句章史君季敷甫嗜古学作夏小正经传考句证以山阴傅氏本及采仪礼集参究同异附以释音复取先儒解经所引小正语及事相附近可以考订者随事疏于传文之下脱衍者列叙于后即其采摭之详训诂之宻非笃于古学不能然也素以使事求史馆遗书过句章得是书于君之子塾孙读之旬日乃因其请叙于篇端
君臣政要序（乙酉）
至正元年九月皇帝御东宣文阁出君臣政要三巻召翰林学士承旨臣库库学士臣多尔济巴勒崇文少监罗罗传勅翰林侍读学士臣索诺木直学士臣巴克实崇文太监臣必里巴哈少监臣罗罗宣文阁鉴书画博士臣王沂授经郎臣布达实哩臣周伯琦等译而成书又勅宣徽供其禀稍越三月书成又勅留守司都事臣布格以突厥字书之臣尝读唐史开元元年晋陵尉杨相如上疏玄宗览而善之今考此书相如为陆浑尉进书在开元十三年疑史失之也书载召为左拾遗其制词犹在盖史略之也由此观之史其可尽信乎其书拳拳于兴亡之故反复乎天人之理忠厚恳恻出乎爱君忧国之至诚道揆法守于是乎在且樵夫之言圣人择焉况其著书立言有可传于后者乎臣