年冬乡贡进士东平杜禹来为山长慨然以是为己任谋于县尹中山刘得亨创建神门画泰等四人像以侑食郡达噜噶齐布哈公闻之曰吾守令之责也首出廪禄命满城县达噜噶齐海寿取碑材于西山已而吏民闻风慕义欣然来助他日公使吏来属素为之记呜呼去古既逺世之风俗赖以不坠者不在乎世之君子者乎先生生大河之北当国家混一之初鋭然有志承圣贤之絶学虽罄南山之竹极其形容赞美固不足以得其精微之万一来学于斯读先生之遗书于是窥其门户望其宫墙入其窔奥力追先生之遗躅于百世之上其庶几乎此书院之作然则英也不独服勤至死以事其师其有功于后来之俊彦岂曰小补之哉顾今用兵河南共亿无艺守令士民卒能成禹之志刻石纪载以圗不朽可谓知所先务其牵聨得书者以此
临川危氏家谱序（乙丑）
临川危氏家谱一巻居金溪县者繇讳怦而下七世列为支三居临川县者繇讳忱而下列为支三十有六而以始迁江南之祖冠其端信州刺史府君讳仔倡别改为元氏又以元氏之谱附其后其出处行事録其大概昔闽之宗有字福可者（不知讳）常修谱工部侍郎府君讳昭徳及吏部侍郎延平冯公梦得序之从曽祖讳浩又修谱朝请大夫南城周公方序之当宋末未克成编元大徳间从祖讳瑞思竟其志而未备素在童子时请于大父愿其刻而藏焉仲父讳有成客京师求翰林侍讲学士四眀表公桷序之泰定元年从临川县之族得旧圗于是所谓三十六支者始得校定其伪失益详焉危氏之始莫可稽或谓周武王之妃感异梦而生有文在手似迂诞而难信然疑若未可以遽削也抚州刺史府君之事尚矣而自宋淳化以来以眀经述文擢科第仕于朝于郡县者众多也今则或有失其名或有絶其世可悲也已嗟乎微而大大而微贱贫贵富之一去一来者天也非人之所能为也至于浚诗书之泽树忠孝之节恶可以衰盛而易其心哉知不可以衰盛而易其心则吾徒之自勖其能以已耶谨志于首将以戒我后之人泰定二年岁在乙丑正月
平徭六策序（癸酉）
延佑间徐长公先生来主簿金溪县予以县民常造先生所请举子业间出其长子中立字宗道所著平徭六策予録之藏于家当此之时宗道为广东道宣慰使司都元帅府令史上其策江西行中书省行省得其言亟命从军广西未几客死所著之策遂为空言其可哀也夫予得其书十有四年矣而猺獠尚据山区谷聚之险创作甲兵贼杀官军俘人子女敓人赀货以至劳廊庙之经营罢州县之饷馈弥年旷日荒忽不常岂所谓六策者未有举而行之者乎不然何其久而未之能息耶儒者之论必曰先教化是固然也盖必有以因事而制变随世而立功古人有言识时务谓之俊杰然则宗道之策宁可废之乎呜呼宗道已矣其负能尚气概涣然竒男子世岂多见也茍有能知其人而求其策以之攘除外患超立殊功夫岂难哉然则宗道犹不死也宗道没其长子士原纔十岁今既长能劬学哀其父之不幸从予求是书袭藏之以俟知者因并序而归之惜予文不足以显宗道也宗道卒时年三十有一云
杨氏族谱序（甲戌）
金溪县北去七十里有山名印杨氏世居之盖其先自唐景云初来守抚因家临川县长宁乡之小邾里其六世孙曰浩始徙印山浩从弟文林郎潭州节推掞尝修其家谱八世孙武子増修之袭而藏之者九世孙从龙也校定而刻以传之十世孙曰应泰曰三杰曰和也书之者十一世孙敏也应泰又请于故翰林学士子吴子奎章阁侍书学士虞公序之子吴子勉之立其本意有在也虞公外家杨氏知之为详故又言当与今全州总管宗瑞同出华阴予读宋侍讲学士无为杨公序其家谱分新昌院淮南院蜀院闽院丹阳房荥阳房其先固皆羊舌氏之后而华阴最先盛矣其逺者勿论已姑自宋中世以来言之文靖公显于延平学于河南程氏立朝有风节倡道于东南门人弟子率皆豪杰竒伟之才尊宗列派逺有原绪岂非盛哉文元公显于四眀学于临川陆氏髙眀纯一进道不倦虽今之学者弃而弗讲然质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者又焉可诬也为杨氏子孙者盍亦思夫宗家大人之学若何而学耶于此知其求端用力之方而自得焉则将光眀赫奕不止于今日所观而已此子吴子所谓立其本也虽然岂直杨氏子孙当思之耶天下后世之尚友古人者不能遗也应泰与予厚善来征续书其后故为之书
送琴师张宏道序（甲戌）
乐何为而作也将以养人之性平人之情宣天地之和而已先王之泽熄乐经沦亡人亦莫知所以养其性平其情所谓天地之和者往往变为乖沴无可得而宣焉是以其器虽存其声虽尚可以追考则亦吹竹弹丝敲金击石而止耳茍求其本则何能得其依稀存其彷佛哉琴在乐中为丝属可独作然而古之音逺矣近世咸宗宋少师杨缵氏毛敏叔氏诸人所度曲谓之淛谱谓数十年以前人所弹者为江谱故淛谱行而江谱废盖一时之取舎各有不同如此以此观之愈变而愈新愈出而愈繁遡而上之轩辕氏陶唐氏有虞氏之时其变也多矣知乐之君子有所感也夫豫章胡子泉为予言临川玄妙观道士张宏道能琴将负琴以逰请予言为赠予将有所质于宏道今夫合木以为器纶丝以为弦其声万变千化焉且声之出也果于木乎于丝乎于木耶无丝不鸣于丝耶匪木无声是何与古之乐作鳯来仪兽率舞者无论已后世盖有精于此者亦能使惟裂瓦飞鸟翥鱼跃景星列卿云出甘露降醴泉涌若此者又何与是必有道矣宏道亦