何待予叙而后显于时也
送崔判簿朝京诗序
古人赠别不以物而以诗申伯出封于谢尹吉甫作诗以送之而有崧髙仲山甫筑城于齐尹吉甫作诗以送之而有烝民赠别以诗见于经矣李陵赠苏武则诗有携手上河梁之辞苏武别李陵诗有征夫懐往路之句以诗赠别又见于史与传矣自后若李谪仙思鸣皋杜少陵入奏行欧六一庐山髙等作莫非赠别之诗也诗为赠别而作其来逺矣诗客骚人当祖道以登山临水之思发而为诗赠别者所以不容已也滑县簿崔侯景文宁海诗礼家也幼颕悟既长驰声于郡庠同辈推其有志洪武初年朝廷选入胄馆师鸿儒友髦士徳进业修某年诏胄子牧民侯在前列佐政三年遵制以考绩朝京滑大夫士不忍其去又不欲轻其别歌诗以赠之或拟古集陶或效贺体建体以至为唐近体裁绮绣于毫端挥珠玉于笺上农歌童谣不列也儒学训导于彬请于予曰崔侯善行先生知之久矣彬尝请序为送幸不我拒矣今大夫士诗赠盍赐序冠于篇端俾观者知其诗无过美无近谀録实而歌之顾不伟乎予闻其语与其不掩其善而欲扬之亦君子好贤之心也乃三叹而为序曰我国家奄有四海以唐虞成周考绩之制而加损益焉盖欲起振古无前之盛治不啻肆觐东后诸侯各朝于方岳而已俾内百司外郡牧三载一朝考绩以明黜陟虽郡县职贰佐者亦同其朝觐考绩之制其安生民于天下咸无愁叹之声于田里者九重之心何其至耶今侯往朝作诗以送者邑大夫士也后日采诗之官采之以书汗青如甘棠思召缁衣美郑与国风同传不朽又何愧古人赠别以诗不以物云
送崔判簿序
枳棘非鸾凤所栖识鸾凤者信之不识者未信也鸾凤神灵之精见则天下安宁其栖梧桐食竹实饮醴泉以治则见世不常有不识者固多识者或有之有之谓鸾凤可以栖枳棘者亦非真识鸾凤者矣惟真识者可与论枳棘非所栖焉自考城令王涣署仇览为簿谓曰枳棘非鸾凤所栖于是以簿称凤栖之位栖棘之官昔张升少方学有志操为营丘簿留守王曾谓有公辅器叶颙为南海簿府帅曾开告其子连曰叶主簿宰相器也汝往见之以今观昔若升若颙其人中之鸾凤营丘南海亦当时之枳棘岂二子之所栖哉滑县簿崔侯景文宁海儒宗之家也闻过庭诗礼不负家学为府学生贡入成均彬彬济济可以揖让乎宗庙周旋乎朝廷不少愧焉洪武丁巳春选擢是职展佐理之义尽勾稽之勤一事有欺则必革一物有蠧则必剔一民有瘼则必加药石一吏有弊则必加剪裁上辅令下爱民人多与其果达也庚申春遵国制録行事朝京民不忍其去士不易其别儒学训导于景文税课局使杜子固将饯行而无以推其友爱之情也固请予序之嗟夫天下之物孰灵于鸾凤天下之士孰俊于时髦鸾凤之灵必以治世而见时髦之俊必以时泰而出物中鸾凤之灵曷若人中鸾凤之为灵也侯负不羁之材抱有用之学动静有则而持以谦语黙有节而陶以和其圣代之时髦乎侯固不肯以学以材而卑其职论者以侯为清时鸾凤岂能人栖于枳棘哉景文儒者也素明于格物者也其亦真识鸾凤者欤明日入觐天庭即功赏赐荣迁宠擢为郡牧为宪臣又岂百里小邑可以滞鸾凤哉
平逺堂诗序
新喻之境有罗湖罗湖之上水可渔山可樵田可耕不暇论也惟原平地迥湖之四面如画朝霏夕霭开阖而摩荡水禽沙鸟翔集而游泳湖之景舒恠异状献人以佳赏呈人以瓌观可以寓幽栖畅清旷非君子存心论道者岂能俯而有之南唐连州刺史之裔廖彦升氏居焉承先业不知几叶矣宗绪绵延世所既逺而廖氏之族虽遭世变时易而衣冠之盛为新喻名门至彦升为学景慕往哲之行而养其忠孝雍穆恻怛之心际元末乱虽弗克施能潜焉晦焉保先业于不坠既还旧里筑堂湖上即地势平逺以扁之读书养母藴所乐而不自售洪武辛亥有侯以材学荐于朝试吏铨曹乃求记于翰林侍讲学士宋公以求咏于朝士丙辰秋擢长大名府幕来丐序以弁诸作然其廖氏奕世事业载诸记者详矣惟兹平逺堂之扁为之序曰岂彦升以水明石秀游乐殆无尽时乗舟载酒岸芷汀兰浮香吐秀徜徉纵意以取平逺之乐乎以山川风物登临题品随地而盛随盛而赏左右前后景物环集必倚杖迟留以乐平逺乎此则骚人逸士傲睨物外之乐非彦升之所当乐也若夫下平逺堂歴平逺地云淡风轻傍花随栁以求明道之乐为乐可也庭草交翠嘲风弄月以求濓溪之乐为乐可也又有时以罗湖为沂水以树林为舞雩揖冠者将童子咏春风而归以追曾晳之乐然后平逺之乐其真乐哉他日行道而居庙堂之上徳被生民业垂后裔功成身退岂罗湖平逺可贺彦升之乐虽尽江右之平逺葢有不足以为彦升之乐者则斯堂之荣益荣先业于悠久矣回视夫骚人逸士之乐殆不可以同日语庶乎赋诗者歌咏平逺之真乐也故予序以广其说焉
望云堂诗序
绾江永嘉乐清一水也江之上知大名府事孔侯中夫寓居焉侯鲁东家五十五代孙性纯孝事父母温凊定省克尽于礼里中以孝闻元季政荒民散天下乱起乃从军皇明将天命明威辑寜四海天人合应与众来归洪武戊申亲亡军驻明州辛亥诏从靖海侯运兵馈以供定辽卫航海者累年亲丧未塟稿殡中堂念父母生我劳瘁回望绾江之云涕泗如雨乃名所居堂曰望云取狄仁杰见白云孤飞之语也四方文士咸有歌诗戊午春讷客大名侯来过者数每语某輙流涕曰吾双亲未塟也愿序堂名之心宁吾亲未在那个之神可乎讷起而应曰孝矣哉侯心思亲