以蹄啄者以咮莫非自为而得者未闻假羽而飞假蹄而走假咮而啄物且然况人乎兹焉为畋者举网而张之禽斯得矣为渔者举罟而沈之鱼斯得矣为农者举耒耜而播种之谷斯得矣又莫匪自为而得者未闻舍网而得禽舍罟而得鱼舍耒耜而得谷其为吏也亦然未有舍己而不寘力可以得其志者矣今夫畋也渔也农也为之而或不得与不为而或得者岂恒理哉吏于今有耻为郡吏者有耻为县吏者昔赵广汉由郡吏迁颍川太守陈万年由郡吏迁广陵太守今之郡古之郡也郡无古今吏何耻焉马成起县吏封全椒侯任光起县吏封阿陵侯今之县古之县也县无古今吏何耻焉惟吾寘力之道何如尔茍能以道寘吾身而致其志焉则赵颍川陈广陵即今日之郡吏马全椒任阿陵即今日之县吏也于戱有为者亦若是又岂为畋为渔为农者可论乎滑县吏杨君景昭居清河世为衣冠俗幼习儒长去儒习吏丰姿酝藉材器清雅为滑州吏府选长邮亭簿逾年复补吏缺焉君于簿书也勤于赞画也公持己恕而洁临事通而敏洪武丙辰夏四月同法司令白居用三驰书请于石泉樵侣曰景昭岁月考成矣序其事以奬励者非先生之文孰为范也予惟以言赠人君子也序乃不辞故以古郡县吏是告俾景昭藏之他日入藩阃登台阁持法亷平寘吾身于所当为者而致之不假诸人不违夫道则赵陈马任之事业贵在景昭自期自勉尔矧今用吏咸有定式又何必过求于绳墨之外以为吏哉有去儒习吏与景昭同志者幸出予叙以示
一乐堂诗序
乐之在天下未甞啬于人也惟人之于乐有得有不得有知有不知焉天畀之人得之而又知之其乐也斯为天下之真乐欤夫天地奠位而阴阳之气升降往来于其间其气之运也有淳漓故人之禀也有清浊凡得夫乐者又各有小大髙下之间惟天所畀乃得与焉决非智巧之私所能强及也北平布政司检校官谢叔宾氏淦之衣冠族也子孙数世宗族三百人遭元季乱天下之干戈扰攘极矣转徙流离能保其先业而益盛于前必上世有诵诗读书而为士者甚矣诗书之泽其涵濡逺且厚也皇明既一四海而谢氏之族为学者亦多矣若叔宾其一焉叔宾双亲七十康强于髙堂之上二兄彩衣侍侧又皆能治生以养志乃取孟轲氏父母俱存兄弟无故为一乐者扁其所居之堂四方文士嘉谢氏遂所愿而得其乐也歌咏以赞扬之叔宾寄宪副刘庐陵所为记请某序堂之所乐以冠诸篇讷闻叔宾为人也俊敏庄重深沈老成为学也穷今博古明理通经持论则尊王黜霸存心则仁义是崇而功利是抑乃以孝友闻朝廷召而显用之因疑谢族三百不知贤如叔宾者几人焉岂先世积徳以埀裕后昆者既久至叔宾而后积徳之实可验欤且父母之心安于养而有如是之子二兄之心勤于养而有如是之弟为子尽孝为弟尽敬孝弟两尽乐顺乎天一堂之上一家之乐闗于叔宾者岂浅浅哉葢甞谓夫事有人力之可致者犹不敢期其必得况父母兄弟其俱安者一系乎天又安可期其必得乎他人之至愿而不能得今叔宾得之又甞谓夫天下之父子兄弟全具者比比不少也或尽孝于父母而不能尽友爱于兄弟孰知为之乐哉葢不知诵诗读书为可乐亦不知诗书之泽为何物也他人之不能知者今叔宾既有以知之夫得之于天而知之于己其为乐也何如夫惟得之于天者其乐不可不保之于己知之于己者其乐不可不顺乎天天人一理也得之有道保之尤当尽其道也虽然天下之乐不一也有乐其物者有乐其道者如渊明之好酒锺繇之好书皆一己书酒之乐何益于父母兄弟哉以父母兄弟为乐虽齐两间之物皆不足易其所乐矣然则是乐也加克己之功无愧怍于俯仰则父母兄弟同其乐于永久矣是为序
送国子生刘士能还京序
昔孟轲氏论王政于齐梁两言庠序之教葢庠序天理人心之本所在维持风化者孰要于此哉是不可一日废也安东刘士能成童在庠序既冠始入县学洪武甲寅朝廷以县试升胄馆乙夘以国子选为分教士于斯时亦荣矣夫葢古之为学人材多由庠序而出国学之设不过公卿大夫之子弟非养天下之士也凡民俊秀得预乎教养者贠亦有差乃知天下为学者少长习熟于党庠遂序之间培植涵养殆非一日有族师以书其孝弟有党正以正其齿序至于礼射行艺又有察之之官古人重党庠遂序也如此宜乎人材盛于周也圣天子以教化原于学校郡县之学既设官以教也又增广生员择国子而分教焉是即党庠遂序之学乎若士能者其一也由是大而一郡小而一县近而一党一乡冠带济济者有焉弦诵洋洋者有焉蔼然三代庠序之风也久而不废为师者日严于教为弟子者日相淬厉则鸢飞鱼跃之下人材出而视古无愧丁巳冬召分教还京凡所立之学容可废乎朝九重见执政必有嘉谟正论兴庠序之教于天下也因士能过予告别故直书以为序焉
送太学生郑允文还京序
宋户部侍郎慥堂郑先生以学业勲徳与古灵陈先生同称六贤祠于仙居县学其先世自温之永嘉卜居于仙居南溪凡数世矣子孙瞻仰慥堂之祠凛然起敬不怠故能世有读书之士而绍先业于不坠也家有谱牒详之至允文以有司荐入为国子勤于业者期年洪武乙夘膺朝廷考试乃出分教于浚授教有暇惟务进修名其所居之斋曰存省戒慎恐惧惟惧慎独之功有间而离乎道之逺也则其为学施教可谓知要矣洪武丁巳冬圣天子思国子分教于外者将用之乃召还予尝为允文记其存省斋矣于其别也可无言哉自昔学校师儒之任多名流雅望故人才作成有自来矣允文由县学而升由国学而